Гай Юлий Цезарь Страбон Вописк

Гай Юлий Цезарь принадлежал к древнему патрицианскому роду, представители которого возводили свою генеалогию к богине Венере через Энея[2]. В период с 489 по 379 годы до н. э. Юлии неоднократно становились консулами и военными трибунами с консульской властью, но в течение следующих двух столетий почти не упоминались в источниках. К концу II века до н. э. это были простые сенаторы, не поднимавшиеся в своей карьере выше претуры (как дядя Гая Секст Юлий Цезарь, претор 123 года до н. э.[3]). Отец Гая Юлия носил преномен Луций[4] и, по-видимому, не занимал никакие курульные магистратуры. О нём известно только, что в какой-то момент он был монетарием[5].

У Гая был старший брат Луций. Матерью двух Юлиев была Попиллия, в первом браке жена Квинта Лутация Катула. Соответственно единоутробным старшим братом Гая и Луция был Квинт Лутаций Катул, консул 102 года до н. э. и победитель кимвров[6][7]. Семья Лутациев до 100-х годов до н. э. находилась примерно в том же положении, что и Юлии: имея в своей родословной консулов, Катулы не поднимались до курульных магистратур[8]. К другой ветви рода Юлиев принадлежали Гай (отец диктатора Гая Юлия Цезаря) и Секст Цезари, которые были предположительно троюродными братьями Гая Страбона Вописка и Луция[3].

Частью имени Гая Юлия стали два прозвища: Страбон (Strabo — «косоглазый»[9]) и Вописк (Vopiscus). Последнее прозвище, согласно Плинию Старшему, получали люди, родившиеся в составе пары близнецов, если второй близнец рождался мёртвым[10]. Кроме того, в источниках упоминается прозвище Sesquiculus[11].

Точная дата рождения Гая Юлия неизвестна. Г. Самнер считает, что это мог быть 131 или 127 год до н. э.[12]; Ф. Мюнцер пишет о приблизительно 130 годе[13], Э. Штерк считает 131 год наиболее вероятной датой[11]. В 100-е годы до н. э. семья Юлиев начала выходить из безвестности благодаря тому, что Катул с четвёртой попытки стал консулом; предположительно решающую роль здесь сыграла поддержка Гая Мария, женившегося около 110 года до н. э. на троюродной сестре двух Юлиев[14][15]. Марий, пять лет подряд избиравшийся консулом (104—100 годы до н. э.), стал самым влиятельным человеком республики, и Цезари вместе с Антониями, Юниями, Марциями, Валериями и представителями некоторых других старых родов стали частью его окружения: благодаря ему они делали карьеру и вливались в состав «фракции» Мария в сенате[16][17].

Свою карьеру Гай Юлий начал как оратор. В 103 году до н. э. он обвинял в суде пропретора Сардинии Тита Альбуция. Тогда же или в 100 году до н. э. вместе с кузеном Гаем он работал в комиссиях, реализовывавших проекты Гая Мария и народного трибуна Луция Аппулея Сатурнина по наделению ветеранов землёй в провинциях[18][19]. Когда Марий разорвал союз с Сатурнином, Юлии поддержали первого: во всяком случае, Марк Туллий Цицерон, перечисляя аристократов, которые приняли участие в вооружённой борьбе с народным трибуном, объявленным «врагом Республики», называет «всех Юлиев»[20]. В последующие годы влияние Мария стало слабеть, и братья Юлии вслед за Катулом разорвали союз с ним[21]; при этом их кузены Гай и Секст остались в составе марианской «партии»[22].

Элогий Гая Юлия (ILS48) сообщает, что он дважды занимал должность военного трибуна и состоял в жреческой коллегии понтификов[13]. В консульском постановлении 99 года до н. э., которое приводит в своих «Аттических ночах» Авл Геллий, упоминается понтифик Гай Юлий, сын Луция[23]; предположительно речь о Страбоне Вописке[13], который, таким образом, занял своё место в коллегии не позже этой даты[24]. Предположительно 96 годом до н. э. исследователи датируют его квестуру[25]. В эти годы, по данным Цицерона, Гай Юлий был одним из самых востребованных судебных адвокатов Рима[26].

В 91 году до н. э., когда народный трибун Марк Ливий Друз выступил с программой реформ, предполагавшей расширение сената за счёт всадников, переход под контроль сенаторов судов, масштабный раздел земли и предоставление гражданских прав италикам, Гай Юлий оказался в числе его сторонников. В эту политическую группировку входили также Марк Эмилий Скавр, Луций Лициний Красс, Марк Антоний Оратор, оба Квинта Муция Сцеволы — Понтифик и Авгур, Гай Аврелий Котта, претор Квинт Помпей Руф, видный оратор Публий Сульпиций (его связывала с Гаем Юлием близкая дружба[7])[27][28]. Есть мнение, что к числу единомышленников Друза принадлежал и Луций Корнелий Сулла, тогда всего лишь преторий (бывший претор)[29].

Реформы встретили мощное сопротивление. Все законы Друза были в том же году отменены, а сам народный трибун пал от руки убийцы. Тем не менее Гай Юлий добился своего избрания курульным эдилом на следующий год — 90 до н. э.[30]; известно, что во время своего эдилитета он почти каждый день выступал на народных сходках[31].

В 89 году до н. э. Рим начал войну с царём Понта Митридатом, только что оккупировавшим провинцию Азия. Один из консулов 88 года должен был получить командование на театре военных действий, и это сделало борьбу за магистратуру особенно драматичной: начинавшаяся война не казалась особенно трудной, но сулила полководцу славу, добычу и симпатию со стороны римских деловых кругов[32]. Основными кандидатами стали Луций Корнелий Сулла, отличившийся в ходе прошедшей военной кампании и заручившийся поддержкой влиятельного семейства Метеллов, и его политический союзник Квинт Помпей Руф; некоторые источники называют также имена Гая Мария и Гнея Помпея Страбона. Гай Юлий тоже выдвинул свою кандидатуру, хотя ещё не занимал обязательную для кандидата в соответствии с законом Виллия должность претора. В своих притязаниях он мог получить поддержку от старших братьев, Луция Юлия Цезаря и Квинта Лутация Катула, а также от Марка Антония[33].

Против Гая Юлия выступили двое народных трибунов — Публий Антистий и Публий Сульпиций. Последний разорвал дружбу с Цезарем, чтобы помешать ему стать консулом, и многие учёные полагают, что трибун действовал в этой ситуации в интересах Суллы[34]. Альтернативная точка зрения предполагает, что не было союза Суллы и Сульпиция и что последний действовал только в интересах закона[35]. Трибуны настаивали на том, что нельзя получить консулат, не пройдя промежуточную стадию претуры; при этом Цицерон сообщает, что «доводы Антистия оказались многочисленнее и тоньше»[36]. И у Гая Юлия, и у трибунов были многочисленные сторонники, между которыми начались уличные столкновения. В источниках упоминается некто Помпоний, который хвалился раной в лицо, полученной им в одной из таких стычек, и которому Гай Юлий дал саркастичный совет: «Когда убегаешь, ни в коем случае не оглядывайся»[37]. Асконий Педиан назвал эти столкновения «причиной гражданской войны»[38]. В конце концов Цезарь проиграл выборы, и консулами стали Сулла и Помпей[39].

Гай Марий при поддержке Публия Сульпиция попытался в 88 году до н. э. получить командование, и вследствие этого началась первая гражданская война. Сулла занял Рим, но вскоре отбыл на Балканы. Тогда Марий вернулся из африканского изгнания, в свою очередь занял Рим с армией и начал невиданный прежде террор против лиц сенаторского звания. В числе жертв оказались и трое братьев — Квинт Лутаций Катул, Луций Юлий Цезарь и Гай Юлий Цезарь Страбон Вописк[40].

Согласно Диодору, ещё перед вступлением в город марианцы решили «предать смерти самых известных их противников, всех тех, кто были способны оспорить их власть»[41]. Если Катул был привлечён к суду и покончил с собой, понимая, что его участь решена, то братьев Цезарей убили без каких-либо юридических процедур[40]; они «были убиты, будучи захвачены в пути»[42]. Валерий Максим пишет, что Гай Юлий укрылся в тарквинийском поместье в Этрурии у некоего Секстилия, которого он раньше защитил от какого-то серьёзного судебного обвинения. Но Секстилий, забыв о благодарности и долге гостеприимства, выдал его марианцам[43]. Тот же автор рассказывает, как труп Луция Юлия проволокли через весь город до могилы Квинта Вария, которого он когда-то обвинял в суде[44], но исследователи сходятся во мнении, что на самом деле речь здесь о Гае Юлии[45]. Голову Гая выставили на ростре рядом с головами Луция и Марка Антония Оратора[46][47].

Марк Туллий Цицерон дал высокую оценку ораторским дарованиям Гая Юлия[48]. По его словам, Цезарь Страбон «превзошёл всех своих предшественников и современников жизнерадостностью и тонким остроумием». Правда, дальше Цицерон пишет, что при всей гладкости стиля красноречию Гая Юлия «явно недоставало силы», но зато «никогда и никто не обладал в большей степени юмором, прелестью и очарованием»[49]. Цезарь любил высмеивать своих оппонентов, обращая внимание на недостатки их внешности или несуразности в поведении. В трактате Цицерона «Об ораторе» он сам приводит примеры:

Так я однажды сказал Гельвию Манцию: «Вот я покажу, каков ты!» — и на его «Ну-ка, покажи!» — я указал пальцем на галла, нарисованного на кимбрском щите Мария у Новых лавок, скрюченного, с высунутым языком, с отвислыми щеками. Поднялся смех; сходство с Манцием было прямо невиданное. Или вот словцо о Тите Пинарии, который, когда говорит, кривит подбородок: «Коль ты вздумал говорить, разгрызи уж сначала свой орешек».

— Марк Туллий Цицерон. Об ораторе, II, 266[50]

Над Гаем Скрибонием Курионом, имевшим привычку во время выступлений раскачиваться из стороны в сторону, Цезарь подшутил, спросив во всеуслышание: «Что это за гребец там разглагольствует?»[51]

Самая ранняя из упоминающихся в источниках речей Гая Юлия — Pro Sardis («В защиту сардов»), произнесённая в 103 году до н. э. на процессе бывшего наместника Сардинии Тита Альбуция, обвинявшегося в злоупотреблении властью[13]. Известно, что жители острова попросили Цезаря вести этот процесс. На статус обвинителя претендовал также Гней Помпей Страбон (до того квестор при Альбуции), но Гай Юлий победил в этом споре[52] и добился обвинительного приговора, так что Альбуцию пришлось уйти в изгнание[53]. Светоний сообщает, что диктатор Гай Юлий Цезарь сделал дословные заимствования из этой речи сородича в свою речь против Гнея Корнелия Долабеллы[54].

Из многочисленных речей, произнесённых Цезарем во время эдилитета в 90 году до н. э., источники упоминают только одну[13] — против Гая Скрибония Куриона[51]. Ещё две речи, которые Гай Юлий произнёс в последующие годы — в то время, когда он претендовал на консулат, — цитируют Марк Теренций Варрон и Присциан[55]. Цицерон в трактате «Брут, или О знаменитых ораторах», написанном в 46 году до н. э., пишет о существовании текстов нескольких речей[49]; все они, за исключением нескольких цитат[56], утрачены[55].

Гай Юлий написал ряд трагедий, в которых, по словам Цицерона, продемонстрировал «гладкий, но лишённый силы слог» — тот же, что и в речах[49]. Именно этот[57] Юлий Цезарь, «муж блистательный и могущественный», фигурирует в истории, рассказанной Валерием Максимом: Луций Акций, когда Цезарь приходил в «коллегию поэтов», всякий раз отказывался встать, чтобы поприветствовать его[58]. В источниках фигурируют названия трёх трагедий Гая Юлия: «Тевтрант»[59], «Адраст», «Текмесса». Судя по ним, Цезарь Страбон использовал в своём творчестве малопопулярные мифологические сюжеты[60]. От этих пьес сохранились только три коротких отрывка — два из «Адраста», один из «Тевтранта»[61][57].

Гай Юлий стал первым представителем римского нобилитета, пробовавшим свои силы в драматургии[11].

1. Аппиан Александрийский. Римская история. — М.: Ладомир, 2002. — 880 с. — ISBN 5-86218-174-1.
2. Асконий Педиан. Комментарии к речам Цицерона (неопр.). Attalus. Дата обращения: 13 июня 2017.
3. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2007. — ISBN 978-5-288-04267-6.
4. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. — СПб., 1772. — Т. 2. — 520 с.
5. Гай Веллей Патеркул. Римская история // Малые римские историки. — М.: Ладомир, 1996. — С. 11—98. — ISBN 5-86218-125-3.
6. Авл Геллий. Аттические ночи. Книги 1—10. — СПб.: Издательский центр «Гуманитарная академия», 2007. — 480 с. — ISBN 978-5-93762-027-9.
7. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека (неопр.). Сайт «Симпосий». Дата обращения: 16 мая 2017.
8. Капитолийские фасты (неопр.). Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 8 июля 2017.
9. Тит Ливий. История Рима от основания города. — М.: Наука, 1994. — Т. 3. — 768 с. — ISBN 5-02-008995-8.
10. Амвросий Феодосий Макробий. Сатурналии. — М.: Кругъ, 2013. — 810 с. — ISBN 978-5-7396-0257-2.
11. Плиний Старший. Естественная история (неопр.). Дата обращения: 9 июля 2017.
12. Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей // Светоний. Властелины Рима. — М.: Ладомир, 1999. — С. 12—281. — ISBN 5-86218-365-5.
13. Марк Туллий Цицерон. Брут // Три трактата об ораторском искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 253—328. — ISBN 5-86218-097-4.
14. Марк Туллий Цицерон. Об обязанностях // О старости. О дружбе. Об обязанностях. — М.: Наука, 1974. — С. 58—158.
15. Марк Туллий Цицерон. Об ораторе // Три трактата об ораторском искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 75—272. — ISBN 5-86218-097-4.
16. Марк Туллий Цицерон. Речи. — М.: Наука, 1993. — ISBN 5-02-011169-4.
17. Марк Туллий Цицерон. Речи (неопр.). Дата обращения: 19 февраля 2017.
18. Марк Туллий Цицерон. Тускуланские беседы // Избранные сочинения. — М.: Художественная литература, 1975. — С. 207—357.
19. Марк Фабий Квинтилиан. Наставления оратору (неопр.). Дата обращения: 12 июня 2017.

1. Бэдиан Э. Цепион и Норбан (заметки о десятилетии 100—90 гг. до н. э.) // Studia Historica. — 2010. — № Х. — С. 162—207.
2. Егоров А. Юлий Цезарь. Политическая биография. — СПб.: Нестор-История, 2014. — 548 с. — ISBN 978-5-4469-0389-4.
3. Кивни А. Что произошло в 88 г.? // Studia Historica. — 2006. — № VI. — С. 213—252.
4. Короленков А. Caedes mariana и tabulae sullanae: террор в Риме в 88—81 гг. до н. э. // Вестник древней истории. — 2012. — № 1. — С. 195—211.
5. Короленков А. Марий и Катул: история взаимоотношений homo novus и vir nobilissimus // Античный мир и археология. — 2009. — № 13. — С. 214—224.
6. Короленков А., Смыков Е. Сулла. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 430 с. — ISBN 978-5-235-02967-5.
7. Лапырёнок Р. Гай Марий и Публий Сульпиций // Studia Historica. — 2004. — № 4. — С. 62—74.
8. Фёдорова Е. Введение в латинскую эпиграфику. — М.: Издательство МГУ, 1982. — 256 с.
9. Циркин Ю. Гражданские войны в Риме. Побеждённые. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. — 314 с. — ISBN 5-288-03867-8.
10. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York: American Philological Association, 1951. — Vol. I. — P. 600.
11. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York: American Philological Association, 1952. — Vol. II. — P. 558.
12. Кeaveney A. Who were the Sullani? // Klio. — 1984. — Т. 66. — С. 114—150.
13. Münzer F. Iulius 127ff // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1918. — Bd. X, 19. — Kol. 182—184.
14. Münzer F. Iulius 135 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1918. — Bd. X, 19. — Kol. 428—431.
15. Münzer F. Iulius 141 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1918. — Bd. X, 19. — Kol. 465.
16. Münzer F. Iulius 544 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1918. — Bd. X, 19. — Kol. 893.
17. Münzer F. Lutatius 7 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1942. — Bd. XIII, 2. — Kol. 2072—2082.
18. Stärk E. C. Iulius Caesar Strabo // Die archaische Literatur. Von den Anfängen bis Sullas Tod (= Handbuch der lateinischen Literatur der Antike). — 2002. — Т. 1. — С. 167—168.
19. Sumner G. Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology. — Toronto: University of Toronto Press, 1973. — 197 p. — ISBN 9780802052810.