Вардан Ахпатеци

Был членом монашеского ордена монастыря Ахпат[1]. В 1160—70-х годах прошёл обучение у известных вардапетов Киликийской Армении, в том числе у Нерсеса Шнорали[2]. По его просьбе Шнорали написал толкование к «Панегирику богоприимному Святому кресту» Давида Анахта[3], которое Вардан позже дополнил[4][5]. В 1170 году участвовал в церковном соборе в Ромкле касательно унии Армянских и Византийскихцерквей, где представлял вардапетов Ахпатского и Санаинского монастырей: был сторонником сохранения автокефалии Армянской церкви и воспрепятствовал унии[1][2]. После смерти Нерсеса Шнорали в 1173 году вернулся в Ахпат[1]. Церковную деятельность вёл в основном в Северо-Восточной Армении, способствовал укреплению связей между культурными центрами Восточной Армении и Киликийского царства[2]. Особенно прославился своей педагогической деятельностью, современники называли его «отцом святых» и «гордостью христиан»[1]. Из его учеников наибольшую известность получил Давид Кобайреци[6][7]. Умер в Ахпате, между 1191 и 1195 годами[1].

Перу Вардана Ахпатеци принадлежат несколько толкований трудов Григория Назианзина, Григория Нисского и Давида Анахта, которые в начале XIII века вошли в сборник «Книга причин» Григора Абасяна[2]. Как и другие армянские мыслители, занимался исследованием «тёмных» страниц биографии Давида Анахта[8].