Анна Зимняя

А́нна Зи́мняя — день в народном календаре у славян, приходящийся на 9 (22) декабря. Название происходит от имени святой Анны.

Анна тёмная

А. К. Саврасов, Зимняя ночь. 1869.
Тип народно-христианский
Иначе Анна зимняя, «Ганночное зачатье» (полес.)
Также Зачатие Богородицы (церк.)
Значение самый короткий день
Отмечается славянами
Дата 9 (22) декабря
Традиции подготовка к Рождеству (Коляде); стараются не выходить из дома, особенно беременные. Беременным женщинам пост весь день.
Икона «Зачатие святой Анны (Иоаким и Анна)». Конец XVII века.

Русины Буковины считали, что с этого дня начинается Новый год[1], а белорусы — что совершается поворот на лето[2].

Другие названия

рус. Анна тёмная, Анна зимняя[3], Анна, Стефан[4], Зачатие, Зачатьев день[5], Зачатие св. Анны[6]; белор. Ганна[2], Ганны, Ганки[7]; полес. Ганночное зачатье[8]; серб. Анино зачеће[9]; макед. Зимен Въртолун[10]; болг. Ановден[10].

В этот день православными славянами почитаются в том числе: Святая Анна (Зачатие Богородицы), Стефан Новосиятель, Апостол Варфоломей; чьи имена присутствуют в названиях дня[11].

Обряды и поверья русских

У восточных славян принято в этот день молиться святой Анне при бесплодии. Перед иконой Божией Матери «Нечаянная Радость» молятся об исцелении от душевных недугов, об обращении заблудших, об искуплении грехов, за детей, при глухоте[12].

Русские считали, что с этого дня зима устанавливается окончательно[13]; белорусы — что от Ганны начинается поворот на лето[2]; на Буковине (Украина) — что с этого дня начинается Новый год[1].

«На зачатие святой Анны беременным бабам пост»[14]. Беременным женщинам предписывалось поститься, а также в течение суток запрещалось приниматься за какую-либо существенную работу, не уходить из избы, особенно беречь дитя в утробе[15]. В этот обетный день беременные женщины молились: «Распростай, Господи, легко!»[16].

Пчеловоды, после утренней службы ходили в омшанники, где стояли ульи, и, пошевелив каждый из них, произносили: «Как вы, мушки благодушные, зачалися детьми от всемилостливого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа <…> на дело; зачинайте же белые и жёлтые воски и густые меда господу богу и чудотворцам Зосиме и Савватию вдосталь, а мне, рабу божию, в пожиток»[17].

Говорили, что с это дня волки начинают ходить стаями: «На Зачатие св. Анны волки стадятся, а после Крещения разбегаются»[6]. Считалось, что в этот день волки сходятся в стаи и становятся особенно опасными, а на Крещение после выстрелов разбегаются[15].

Поговорки и приметы

  • На зачатие святой Анны осень кончается, зима начинается[18].
  • Если урбуши (почек) на ольхе и берёзе много — год будет урожайный (заонеж.)[19].
  • Обетный день беременным бабам[20].
  • «На Анну санки хватай да к любимой поезжай» (полес. На Гáнки напрягáй сáнки да едь до кохáнки)[21].
  • «Анны — заметно прибавится день» (белор. Ганны — прыбавіцца багата дня)[7].
  • Коли снег привалит вплотную к изгороди — плохое лето, а коли есть промежутки — урожайное[22].

См. также

Примечания

Литература

  • Ермолов А. С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. СПб.: Типография А.С.Суворина, 1901. — Т. 1. Всенародный меяцеслов. — 691 с.
  • Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  • Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
  • Лютин А. Т., Бондаренко Г. А. Народное наследие о приметах погоды. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993. — 98 с. — ISBN 5-7595-0881-4.
  • Логинов К. К. Русский народный календарь Заонежья // Кижский вестник № 9 / Ред. И. В. Мельников, Р. Б. Калашникова. — Кижи: Музей-заповедник «Кижи», 2003.
  • Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. — Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. — 206 с. — ISBN 5-7479-0447-7.
  • Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. М.: Дружба народов, 1992. — 174 с. — ISBN 5-285-00135-8.
  • Толстая С. М. Полесский народный календарь. М.: Индрик, 2005. — 600 с. — ISBN 5-85759-300-X.
  • Анна / Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 111–112. — ISBN 5-7133-0704-2.
  • Усов В. В. Русский народный православный календарь. М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 2. — 576 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
  • Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
  • Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. Мн., 1992. С. 554-612. Архивировано 11 мая 2012 года.  (белор.)
  • Кулишић Ш., Петровић П. Ж., Пантелић Н. Анино зачеће // Српски митолошки речник. — Београд: Нолит, 1970. — С. 113. — 317 с. — (Библиотека Синтезе).  (серб.)
  • Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар (белор.). Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2.  (белор.)
  • Сапіга В. К. Українські народні свята та звичаї. К.: Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9.  (укр.)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.