Юдифь (графиня Фландрии)

Юдифь была старшей дочерью короля Карла Лысого и его жены, Ирментруды Орлеанской. Её братьями были Людовик Заика и Карл III. Дата рождения Юдифи неизвестна. Поскольку родители Юдифи заключили брак 14 декабря 842 года, и Юдифь была их старшим ребёнком, а следующий за ней ребёнок, Людовик, родился 1 ноября 846 года, то рождение Юдифи датируют 843—845 годами[1].

В 855 году король Этельвульф совершил паломничество в Рим вместе со своим младшим сыном, Альфредом, которому было около шести лет. На обратном пути, в 856 году, он задержался при дворе Карла Лысого. Ещё в июле, по пути в Рим, Этельвульф договорился о браке с Юдифью, которой было около 14[2] или даже 12 лет[3], в то время как жениху — за пятьдесят. Это был дипломатический союз — оба короля страдали от нападений викингов[4], а для Этельвульфа брак имел дополнительное преимущество в виде союза с Каролингами[5]. Свадебная церемония, по-королевски великолепная, состоялась 1 октября 856 года во дворце Вербери-сюр-Уаз. Гинкмару, архиепископу Реймскому, было поручено написать порядок службы для венчания и помазания Юдифи, которые происходили одновременно. Во время обряда невесте надели обручальное кольцо и вручили дары. Частью ритуала было возложение диадемы на её голову с благословением епископа. При коронации Юдифь была помазана миром. Этельвульф почтил её, назвав после церемонии королевой[6]. Необычность этого шага заключалась в том, что присвоение титула королевы не было принято у западных саксов. По их обычаям (описанным хронистом Ассером как «извращённые и отвратительные»), жену короля Уэссекса нельзя было назвать королевой. Она не сидела на троне вместе со своим мужем, а называлась просто женой короля или госпожой[7]. Однако все хронисты обращают внимание на то, что Карл настоял на короновании дочери[8].

Юдифь в браке с Этельвульфом была первой коронованной королевой Уэссекса. Каролингские короли и королевы короновались и проходили обряд помазания с 751 года, и отец Юдифи, вероятно, думал, что коронация сделает её положение в Англии более надёжным[10].

«Королева Юдифь декламирует Альфреду баллады о героических деяниях предков».
1801, Ричард Уэстолл
В запасниках Музея Виктории и Альберта[11]

Похоже, что после Юдифи королев в Уэссексе не короновали более ста лет. Следующей стала Эльфрита, коронованная своим мужем, Эдгаром, в Бате в 973 году. С того времени королевы обычно короновались с мужьями, если они уже состояли в браке, или отдельно, если брак заключался правящим королём. С коронацией королевы получали официальный статус. Веками сущность церемонии — помазание и венчание, сопровождаемое торжественной церковной службой, — оставалась неизменной[12]

После торжеств Этельвульф c Юдифью и Альфредом отправился в Англию. Но в Уэссексе возникли проблемы. Сын Этельвульфа, Этельбальд, вместе с Эальстаном, епископом Шерборнским, и Эанвульфом, элдорменом из Сомерсета, сговорился отобрать корону у Этельвульфа и лишить его права въезда в страну[13]. Брак c Юдифью, возможно, сыграл определённую роль в этом заговоре. Вероятно, Этельбальд боялся, что новая молодая жена отца, правнучка Карла Великого, родит более высокорождённого наследника, чем сам Этельбальд. Кроме того, Этельбальд, а, возможно, и некоторые дворяне возмущались, что Юдифь была коронована и называлась королевой, что противоречило обычаям. Однако другие саксонские таны не соглашались сместить Этельвульфа, поскольку не хотели участвовать в беспорядках[1]. Существует версия, что мятеж Этельбальда был спровоцирован не женитьбой. Согласно этой точке зрения сын Этельвульфа восстал против отца не из-за женитьбы, а до неё. Этельвульф знал об этом, задержался при дворе Карла и женился на дочери Карла именно поэтому. Брак с дочерью Карла был призван продемонстрировать подданным, что Этельвульф имеет сильных сторонников за границей[5]. В итоге отец и сын договорились о компромиссе, в соответствии с которым Этельвульф получил восточные районы королевства, а Этельбальд — западные. Неизвестно, означало ли это, что Этельвульф взял Кент, а Этельбальд Уэссекс, или даже был разделён сам Уэссекс[1].

У Юдифи не было детей от Этельвульфа, который умер 13 января 858 года[1].

После смерти Этельвульфа новый король, Этельбальд, женился на Юдифи. Соглашаясь на этот брак, она, возможно, пыталась избежать обычной участи принцесс — монастыря[14]. Этельбальду же этот брак придавал вес за счёт принадлежности Юдифи к роду Каролингов. Брак позволил ему поднять свой статус, поставить себя выше своих братьев и воцариться во владениях своего отца[1]. Имя Юдифи появляется в нескольких хартиях времён правления Этельбальда. Это подтверждает её исключительный статус королевы. Её личный престиж объясняет, почему после смерти Этельвульфа её пасынок, Этельбальд, по описанию Ассера, «против запрета Божьего и христианского достоинства, а также вопреки практике всех язычников, взошёл на брачную кровать своего отца и женился на Юдифи, дочери Карла, короля франков; к стыду всех, кто слышал об этом»[15]. Дополнительный комментарий Ассера о «великом позоре»[15] не был отражён во франкской записи о событии[1]. Утверждение Ассера, что брак противоречит даже языческой практике, опровергается сообщением Беды Достопочтенного о женитьбе Эдбальда из Кента на вдове своего отца в 616 году[1]. Тогда Августин из Кентербери обращался к папе Григорию с вопросом о законности этого брака с мачехой[1]. Как видим, аналогичные случаи происходили и ранее. Очевидно, королева-вдова считалась в каком-то смысле воплощением прав своего покойного мужа, и женитьба на ней позволяла претендовать на королевство[1]. Юдифь оставалась бездетной вдовой, когда Этельбальд умер в 860 году после двух с половиной лет правления[15].

Встреча Бодуэна и Юдифи.
Большая семинария Брюгге

Бодуэн и Юдифь.
Album du Cortége des Comtes de Flandre, p.63

Смерть Этельбальда в 860 году не оставила Юдифи будущего в Уэссексе. Ей было не больше семнадцати лет, и она всё ещё была бездетна. «Продав имущество, которое она приобрела», она вернулась к отцу. Согласно «Бертинским анналам» и Флодоарду, отец поселил её в «Сильванекте с должным для королевы почётом под отцовской и королевской, а также епископской опекой, доколь, если не сможет сдержать себя, согласно повелению апостола не будет сочетаться законным и достойным браком»[16].

Предположительно Карл собирался устроить ещё один брак для своей дочери. Некоторые историки утверждали, что ни первый, ни второй брак не были консуммированы. Также существуют утверждения, более похожие на легенду, что будущий граф Фландрии, Бодуэн, заинтересовался дочерью Карла ещё до её первого брака[17]. Но, вероятнее всего, Бодуэн познакомился с Юдифью в 861 году, когда посетил аббатство. Британская энциклопедия утверждает, что Бодуэн полюбил дочь Карла[18]. Около Рождества 861 года[19] (или в начале 862[1]) Юдифь то ли сбежала с Бодуэном, то ли была им похищена. Согласно сообщениям хроник, Юдифь не возражала, чтобы её похитили. В хрониках она изображена не как пассивная жертва похищения, а как активный участник, действующий совместно с Бодуэном и, по-видимому, с согласия её брата, Людовика Заики[19]. «Бертинские анналы» в записях за 862 год сообщают, что она «последовала, переменив свой образ жизни, за графом Балдуином, когда он и сам домогался её, и этому способствовал её брат Людовик»[20]. Сообщение Флодоарда аналогично: Юдифь «последовала за графом Балдуином при содействии и с согласия своего брата Людовика»[9]. Пара укрылась в монастыре в Санлисе, где, возможно, состоялось венчание[1].

Карл Лысый был разгневан[1]. Он немедленно организовал поисковые партии, чтобы привезти Юдифь домой и захватить Бодуэна. Хронист Флодоард упоминал о послании архиепископа Гинкмара к Хунгеру Утрехтскому. В этом послании Гинкмар сообщал Хунгеру об отлучении от церкви Бодуэна за то, что он похитил Юдифь и женился на ней[21].

Согласно хроникам, в 862 году Карл держал совет с епископами и вельможами своего королевства. По словам Гинкмара, король велел епископам[20] (у Флодоарда — попросил[9]) вынести Бодуэну и Юдифи канонический приговор, согласно указам блаженного Григория[22]: «если кто возьмет в жены, похитив, вдову, пусть будет подвергнут анафеме он сам, а также те, которые способствовали этому»[20]. Наказан был и Людовик: у него было отобрано аббатство св. Мартина[20].

По-видимому, Бодуэн и Юдифь искали убежище у викинга Рёрика, правителя Фризии[1]. Во всяком случае, такую возможность не исключали их преследователи. Известно, что королевская дочь с Бодуэном отправились ко двору двоюродного брата Юдифи, Лотаря II Лотарингского, а затем — к папе Николаю I, чтобы просить о своём деле[1].

Бодуэн и Юдифь. XV век,
Гравенкапелла (Кортрейк)

Бежав в Рим, Бодуэн и Юдифь попытались договориться с папой Николаем I и попросили его выступить в их защиту в конфликте с Карлом. Папа прислушался к их аргументам и отправил к королю Карлу для переговоров своих легатов: епископа Порто Родоальда и епископа Червии Иоанна[20]. По повелению папы епископы легаты просили Карла признать брак законным и принять пару: «сообща, насколько смогли, заступились за названную Юдифь перед её отцом и матерью»[9]. Но короля Карла и Гинкмара было нелегко убедить. В конце концов, в письме от 23 ноября 862 года Карлу Лысому папа высказывал опасения, что Бодуэн после отлучения от церкви может удалиться к «ютскому князю Рёрику». Рёрик считался ненадёжным. Он уже воевал против Карла Лысого на стороне его брата, Лотаря I. После заключения Верденского договора Лотарь попытался избавиться от опасного помощника и заключил Рёрика в тюрьму, обвинив в измене. Рёрик бежал и стал промышлять набегами на Средне-Франкское королевство. Не в силах справиться с викингом, Лотарь отдал ему Фризию на условиях защиты от остальных норманнов. По словам Флодоарда, в 863 году «Хингмар, архиепископ Реймса, напомнил Хунгеру, что норманн Рёрик может помочь Балдуину, похитившему красавицу Юдифь». Согласно позднему хронисту Альберту Стадскому, опасаясь, Хунгер обратился к Рёрику Ютландскому, призывая его не оказывать никакой поддержки Бодуэну[21].

Карл Лысый учреждает титул графа Фландрии для Бодуэна.
The Hague, MMW, 10 A 21, fol.141r
Королевская библиотека Нидерландов

Юдифь и Бодуэн.
Антониус Сандерус
Flandria Illustrata, p.27

Карл ничего не мог сделать, поэтому в конце концов неохотно простил пару[1] и позволил Юдифи и Бодуэну сочетаться браком. Они вернулись во Францию и обвенчались 13 декабря 862 года в Осере. Карл не пожелал присутствовать[9] (согласно Анналам Гинкмара это произошло в 863 году[20]). Он создал титул граф Фландрии для Бодуэна, дал ему аббатство св. Петра в Генте и графства Фландрию и Ваасленд. Некоторые ученые предположили, что Карл надеялся на смерть Бодуэна, выделив ему землю прямо к югу от реки Шельда. Это область была известна как Фландрская Марка, хотя она была меньше, чем Фландрское графство в эпоху высокого средневековья. Эта земля была буфером при нападениях норманнов на королевство Карла. Регион часто подвергался атакам викингов. Бодуэну удалось отбросить их назад, чем, предположительно, он заработал у современников прозвище «Железный», которое последующие поколения заменили на прозвище «Железная Рука». Бодуэн даже сумел расширить свою территорию и стал верным сторонником короля Карла. Его владения стали известны как графство Фландрия, одно из самых могущественных во Франции[23].

Во Фландрии Бодуэн выбрал для местожительства маленький остров, образованный при слиянии рек Ботербеке и Ройя. Там с ранних времен стоял укреплённый лагерь, построенный, возможно, викингами и окружённый небольшим количеством избушек. Викинги дали этому месту название «Брюггиа» (Bryghia — причал, место погрузки кораблей, brugge — плацдарм). Недалеко от слияния рек находилось небольшое древнее святилище, постройка которого приписывалась святому Аманду. Выше по течению Ботербеке стояла церквушка побольше. Говорили, что её построил св. Элигий. Лагерь давно пришёл в упадок, и Балдуин построил новый укреплённый замок — Бург — с резиденцией, часовней, домами для свиты и собором св. Донатиана, куда были помещены мощи этого святого. Резиденция Бодуэна и Юдифи стояла на месте, которое теперь занимают Дворец юстиции и ратуша, а собор располагался на северной стороне Бурга. Бург был обнесен высокой стеной с четырьмя воротами, укреплёнными поднимающимися решетками и подъёмными мостами. Остатки построек времён Юдифи в Брюгге остались, возможно, в Часовне крещения за криптой св. Василия, и в этом случае их можно отождествить с часовней Аманда. Был в Бурге и монетный двор[23].

Дата смерти Юдифи точно неизвестна. Считается, что это произошло не ранее 870 года[1]. Между 893 и 899 годами её сын от графа Бодуэна, носивший то же имя, женился на Эльфтрите, дочери уэссекского короля Альфреда[1]. Если Юдифь была жива, она, вероятно, помогала в переговорах[1].

Бодуэн I умер в 879 году и был похоронен в аббатстве Сен-Бертен[1].

• Карл (864/865), умер молодым[26].
• Дочь, замужем за Вифредом I Барселонским. Согласно Вейр, её имя было Гунхильд. Вейр не приводит источника данных[27].

• Бертинские Анналы (Анналы Пруденция) (неопр.). Восточная литература. Дата обращения: 1 апреля 2018.
• Перевод с лат., комментарии - Фарафонов Ю. В. 2015: Бертинские Анналы (Анналы Гинкмара) (неопр.). Восточная литература. Дата обращения: 1 апреля 2018.
• Флодоард. Перевод с лат., комментарии - Дьяконов И. В. 2017: История Реймсской церкви (неопр.). Восточная литература. Дата обращения: 1 апреля 2018.
• Cartulaire de l'abbaye de Saint-Bertin / France Saint-Bertin (Benedictine Abbey) Saint-Omer, Benjamin Edme Charles Guérard, François Morand. — Paris: Impr. de Crapelet, 1840. — 602 с.
• Próspero de Bofarull y Mascaró. Los condes de Barcelona vindicados, y cronología y genealogía delos reyes de España considerados como soberanos independientes de su marca. — J. Oliveres y Monmany, 1836. — 726 с.
• Asser. Alfred the Great: Asser's Life of King Alfred and Other Contemporary Sources / Simon Keynes and Michael Lapidge eds.. — L.: Penguin UK, 2004. — 560 с. — ISBN 9780141909424.
• Antonius Sanderus. Flandria illustrata, sive provinciae ac comitatus hujus descriptio. Comitum, usque ad Carolum VI…series chronologica atque historica… nec non episcoporum, praelatorum… partitiones… hagiologium Flandriae, sive de sanctis ejus Pro. — Tielt: apud Carolum de Vos et Joannem-Baptistam de Vos, 1735. — P. 27. — 634 p.

• Алексашин С.С. К вопросу о христианстве Рорика Фрисляндского // Скандинавские чтения 2014 года : этнографические и культурно-исторические аспекты / РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера) ; отв. ред. Т.А. Шрадер [и др.].. — СПб.: МАЭ РАН, 2016. — С. 30—41. — ISBN 978-5-88431-307-1.
• Baldwin I, count of Flanders (англ.) // Encyclopedia Britannica.
• Enright M. Charles the Bald and Aethelwulf of Wessex: the alliance of 856 and strategies of royal succession (англ.) // Journal of Medieval History. — Amsterdam: Elsevier, 1979. — Vol. 5, iss. 4. — P. 291–302. — ISSN 0304-4181. — doi:10.1016/0304-4181(79)90003-4.
• Freedman P. Cowardice, Heroism and the Legendary Origins of Catalonia (англ.) // Past & Present. — Oxf.: Oxford University Press, 1988. — Iss. 121. — P. 3–28. — ISSN 0031-2746.
• Geary Patrick J. Women at the Beginning: Origin Myths from the Amazons to the Virgin Mary. — Princeton: Princeton University Press, 2009. — 117 p. — ISBN 1400827086.
• Gilliat-Smith Ernest. The story of Bruges. — L.: J. M. Den & Co., 1901. — 464 p.
• Le Glay E.A.J. Histoire des comtes de Flandre jusqu'à l'avénement de la maison de Bourgogne. — P.: A. Vandale, 1843. — P. 35—40. — 533 p.
• Kirby D.P. The Earliest English Kings. — N. Y.: Psychology Press, 2000. — 288 с. — ISBN 9780415242103.
• Nelson J.L. Æthelwulf (d. 858) (англ.) // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxf.: OUP. — doi:10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-1010265.
• Panton J. Historical Dictionary of the British Monarchy. — Metuchen: Scarecrow Press, imprint of Rowman and Littlefield, 2011-02-24. — P. 288. — 724 p. — ISBN 9780810874978.
• Sainte-Marie A. de. Histoire généalogique et chronologique de la maison royale de France, des pairs, grands officiers de la couronne & de la maison du roy & des anciens barons du royaume .... — P.: La Compagnie des libraires, 1726. — Vol. II. — 986 p.
• Story J. Carolingian Connections: Anglo-Saxon England and Carolingian Francia, C. 750-870. — Farham: Ashgate, 2003. — 330 с. — ISBN 9780754601241.
• Stafford P. The King's were in Wessex 800–1066 (англ.) // Past and Present. — Oxf.: OUP, 1981. — Vol. 91, iss. 1. — P. 3–27. — ISSN 0031-2746. — doi:10.1093/past/91.1.3.
• Stafford P. Charles the Bald, Judith and England // Charles the Bald / edited by Gibson, M.; Nelson J,; Ganz, D.. — Oxf.: Clarendon Press, 1981. — P. 137—151.
• Stafford P. Sons and Mothers: Family Politics in the Early Middle Ages (англ.) // Studies in Church History Subsidia. — Cambr.: Cambridge University Press, 1978. — Vol. 1. — P. 79–100. — ISSN 0143-0459. — doi:10.1017/S014304590000034X.
• Ward J. Women in England in the Middle Ages. — L.: A&C Black, 2006. — 303 с. — ISBN 9781852853464.
• Weir A. Britain's Royal Families: The Complete Genealogy. — L.: Random House, 2011. — 400 p. — ISBN 978-1446449110.
• Williams A., Smyth A. P., Kirby D. P. A Biographical Dictionary of Dark Age Britain: England, Scotland, and Wales, C. 500-c. 1050. — N. Y.: Psychology Press, 1991. — 304 с. — ISBN 9781852640477.