Чосонский белый фарфор
Чосонский белый фарфор кор. 조선백자?, 朝鮮白磁? или пэкча — вид традиционного корейского фарфора, производившийся в эпоху Чосон (1392—1910).
Традиционными формами керамики в Корее были селадон и развившийся на его базе пунчхон; изделия в этих техниках имели характерный серо-зелёный цвет благодаря глазури. К началу XVII века после вторжения японских войск в 1592—1598 годах традиционная керамика практически исчезла из Кореи, на её смену пришёл белый фарфор[1]. Отчасти, это связано с тем, что к со времени японского нашествия в страну перестали ввозить кобальт из Китая.
В отличие от пунчхона, производство фарфора во эпоху Чосон стало централизованным. Ряд мастерских в Пунвоне кор. 분원?, 分院?, обслуживал королевский двор и управлялся им напрямую уже с середины XV века[2]. Пунвон продолжал быть оставаться производственным центром фарфора вплоть до второй половины XIX века, когда его приватизировали, однако ещё к XVI веку спрос на фарфор рос и перешёл за пределы Чосонской знати и столицы. Количество мастерских и печей для обжига фарфора в регионах росло. Постепенно печи для пунчхона перевели на производство фарфора[1]. Белый фарфор использовался как в бытовых целях, так и для религиозных или ритуальных церемоний, например, особые чаши для плаценты, в которые клали плаценту новорождённого ребёнка королевской семьи, после чашу закапывали[3][4].
Белый фарфор почитался более других видов и стал символом корейского конфуцианства и его принципов — бережливости и прагматизма[5][4]. Сам по себе белый цвет в конфуцианстве символизировал чистоту, смирение, простоту и цельность[6]. Чосонский белый фарфор характеризуется красотой и простотой форм, малым количеством декоративных элементов и тонким использованием цвета. Среди техник корейского белого фарфора выделяется лунная керамика, названная так благодаря появлению при обжиге различных близких к белому оттенков, что напоминает поверхность луны[3].
Сырьё для изготовления белого фарфора включало в себя каолин (тип белой глины) и так называемый китайский камень[3]. Отсутствие кобальта всё же не помешало мастерским производить изделия с рисунками — развивалось и производство бело-голубой керамики, и изделий с коричневыми узорами с добавлением железа[3]. Белые фарфоровые изделия обжигались с температурой более 130 градусов по Цельсию внутри печи, тогда как селадон — при 120 градусах. Белый фарфор обладал большей прочностью и долговечностью чем селадон[4]. Над росписью фарфора для королевского двора трудились художники из академии живописи Тохвасо[7].
Ряд керамических изделий из белого фарфора внесён в реестр Национальных сокровищ Кореи.
- Чаша с рисунком зелёного цвета, изображающим растения (Национальное сокровище №107)
- Чаша с изображением бамбука (Национальное сокровище №166)
- Чаша с изображением цветов сливы, птиц и бамбука (Национальное сокровище №170)
- Миска с изображением лотоса (Национальное сокровище №175)
- Лунная чаша (Национальное сокровище №310)
Примечания
- Lee, Author: Soyoung Joseon Buncheong Ware: Between Celadon and Porcelain . The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History. Metropolitan Museum of Art. Дата обращения: 29 марта 2017. Архивировано 22 апреля 2017 года.
- John Onians. Atlas of World Art (неопр.). — Laurence King Publishing, 2004. — С. 205p. — ISBN 1-85669-377-5.
- Lee, Soyoung In Pursuit of White: Porcelain in the Joseon Dynasty . Heilbrunn Timeline. Metropolitan Museum of Art. Дата обращения: 4 ноября 2018. Архивировано 31 августа 2018 года.
- By Lee Woo-young. From birth to death: Joseon life expressed in white porcelain (1 июня 2015). Дата обращения: 4 ноября 2018. Архивировано 2 ноября 2018 года.
- James Hoare; Susan Pares. Korean, An Introduction (неопр.). — Routledge, 1988. — С. 143 p. — ISBN 0-7103-0299-1.
- Корейская лунная керамика (недоступная ссылка) (27 марта 2017). Дата обращения: 4 ноября 2018. Архивировано 2 сентября 2018 года.
- Рожденная в пламени. Корейская керамика из Национального музея Кореи . Государственный Эрмитаж. Дата обращения: 4 ноября 2018. Архивировано 24 декабря 2018 года.