Число четыре в иудаизме

Число четыре (4; четвёрка) — в иудаизме, а именно в Библии, Талмуде и Мидраше, по значению стоит на третьем месте, следом за числами семь и три, и опережая число десять[1].

Числа от 1 до 10 в древнееврейском языке являются именами прилагательными с особыми формами для мужского и женского родов; остаётся непонятным, почему родовые окончания имён числительных — прямо противоположны родовым окончаниям имён существительных и прилагательных. В библейских книгах нет особых знаков для чисел; они выражаются словами; лишь в талмудическое время стали отмечать числа отдельными буквами.[1]

В Ветхом Завете

Число 4, указывающее, прежде всего, на 4 стороны света, выступает повсюду, где говорится ο движении во все стороны:

четыре притока райской реки (Быт. 2:10),
4 рога, символизирующие врагов Израиля (Зах. 1:18) и 4 пильщика[2], усмиряющие этих врагов (Зах. 1:20);
4 колесницы, означающие четырёх небесных ангелов (Зах. 6:1-5);
4 духа с 4 лицами и 4 крылами у каждого, как образ повсюду проявляющегося Божественного Промысла (Иез. 1:5 и сл.);

а также 4 тяжкие казни («меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву») как символ полного всестороннего суда Божия (Иез. 14:21).[1]

Числа, кратные четырём

Из чисел, кратных четырём, важную роль играет число 40: сорокалетний возраст даётся как возраст для женитьбы и для вступления в должность. Сорокалетие, как средняя продолжительность одного поколения, является вообще средним периодом всякой исторической эпохи:

40-летнее странствование по пустыне,
40-летняя продолжительность пребывания у власти судей израильских царей.

Сюда же относятся числа 80, 20 и троекратное 40, как продолжительность жизни выдающихся лиц.[1]

Не менее употребительно число 40 для обозначения:

небольшого промежутка времени («сорок дней и сорок ночей» в Быт. 7:4; «сорок дней… на бальзамирование» в Быт. 50:3);
40 дней и ночей пребывания Моисея на горе Синае (Исх. 24:18);
40 ударов, как высшая степень наказания, не лишающего наказуемого его чести (Втор. 25:2-3).[1]

В Талмуде и Мидраше

Число 4 сохранило своё значение и в талмудической литературе:

4 постановления ο субботнем отдыхе, ο жертвенном культе, 4 рода клятв[3];
4 отрывка из Пятикнижия помещаются в филактериях;
4 бокала вина выпиваются в пасхальной затрапезной вечере.[1][4]

Примечания

Числа // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
«четырех рабочих» в Синодальном переводе
Швиит, I, 1
5 кубков вина согласно Маймониду и Саадье гаону

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[Числа-1] Числа // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[2] «четырех рабочих» в Синодальном переводе

[3] Швиит, I, 1

[4] 5 кубков вина согласно Маймониду и Саадье гаону