Угаяфукиаэдзу но Микото

Угаяфукиаэдзу но Микото (яп. 鵜葺草葺不合命)[1] (имя обычно сокращают до Угаяфукиаэдзу) — в синтоизме — ками, мужское божество, из японской мифологии. Он является внуком Ниниги-но микото, сыном Хоори-но микото и отцом первого императора Японии, императора Дзимму.[2]

Угаяфукиаэдзу но Микото
鵜葺草葺不合命
Мифология Японская мифология
Местность Япония
Сфера влияния Япония
Латинское написание Ugayafukiaezu no Mikoto
Имя на других языках 鵜葺草葺不合命
Пол мужской
Династия Японский императорский дом
Отец Хоори-но Микото
Мать Тоётама-химэ
Супруга Тамаёри-химэ
Дети Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото, Каму-ямато Иварэ-бико но микото
Главный храм Udo-jingū
В иных культурах Японская

Мифология

Угаяфукиаэдзу но Микото является сыном Хоори-но микото, сына Ниниги-но микото, внука богини Аматэрасу, посланным её с небес править Землей и Тоётама-химэ дочери морского божества Ватацуми.

Когда Тоётама-химэ забеременела в подводном дворце рюгу-дзё, расположенном в самом глубоком месте океана, она решила не рожать сына в океане и отправилась на берег. Хоори и Тоётама-химэ построили дом на берегу, в котором она могла бы родить, с крышей из перьев баклана, а не из соломы. Однако когда они заканчивали крышу дома, она начала рожать.

Перед тем как Тоётама-химэ начала рожать, она сказала Хоори, что, так как все существа находящиеся не в своей стране, во время родов принимают свою первоначальную форму, что бы он не смотрел на неё во время родов. Хоори, подумав, что слова Тоётама-химэ звучат странно, решил подсмотреть, через незаконченную до конца крышу дома за родами жены, а вместо супруги увидел морское чудовище, и от испуга, сразу же убежал.[1] От такого позора Тоётама-химэ сбежала обратно в океан, оставив после себя на берегу, своего новорожденного сына, которого она назвала «Угаяфукиаэдзу но Микото», и решила отправить свою младшую сестру Тамаёри-химэ, чтобы та растила его. Другая легенда гласит, что Тоётама-химэ бросила ребёнка на берегу, и плач новорождённого достиг ушей Тамаёри-химэ, и она решила вырастить ребёнка сама.[3]

Когда Угаяфукиаэдзу но Микото достиг совершеннолетия, он женился на своей тете-воспитательнице Тамаёри-химэ, которая родила ему четырех сыновей - Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото. Микэну-но микото отправился в «Токоё», Инахи-но микото вернулся в океан, чтобы быть со своей матерью, в то время как Ицусэ-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото будут сражаться, чтобы объединить Японию, и последний станет первым императором Японии.[1] Самый младший из братьев стал первым японским правителем - Императором Дзимму.[4][1]

Угаяфукиаэдзу но Микото почитается как божество урожая, согласия в браке и родов в Святилище Удо и Святилище Миядзаки префектуры Миядзаки. Его гробница находится на легендарной горе Айра, имя которой носят несколько вершин южного Кюсю.

Примечания

  1. Ō no Yasumaro; Heldt, Gustav. The Kojiki : an account of ancient matters (англ.). — 2014. — ISBN 9780231163897.
  2. 鵜葺草葺不合命, Kokushi Daijiten, Tokyo: Shogakukan, 2012, OCLC 683276033, <http://rekishi.jkn21.com/>. Проверено 4 декабря 2012. Архивная копия от 25 августа 2007 на Wayback Machine
  3. Chamberlain (tr.), 1882, pp. 127–128
  4. Shirane (tr.), 2012, epilogue summary, p. 26

Литература

Ссылки

  1. Шаблон:서적 인용
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.