Смоленская церковь (Алабузино)
Це́рковь Смоле́нской Ико́ны Бо́жией Ма́тери (Смоле́нская церковь) — православный храм в Бежецком районе Тверской области, расположенный в селе Алабузино Фралёвского сельского поселения.
Православная церковь | |
Смоленская церковь | |
---|---|
Церковь Смоленской Иконы Божией Матери | |
57°50′13″ с. ш. 36°35′56″ в. д. | |
Страна | |
Район | Бежецкий район |
Конфессия | Православие |
Тип здания | Церковь |
Архитектурный стиль | Классицизм |
Автор проекта | А.А. Трофимов |
Строительство | 1808—1816 годы |
Дата упразднения | 1937 год |
Приделы | Ильинский; Казанский |
Статус | Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 691510196830006 (ЕГРОКН). Объект № 6900240002 (БД Викигида) |
Состояние | не действующая |
Церковь является составной частью единого храмового комплекса, состоящий из Троицкой и Смоленской церквей, имевших общее церковное имущество и причт.
Расположена в южной части села на берегу Равленского озера.
История
В 1808 — 1816 гг. на месте одноимённого деревянного храма севернее Троицкой церкви была построена двухэтажная Смоленская церковь.
В 1816 г. на нижнем этаже церкви были освящены Ильинский и Казанский приделы.
В 1821 г. на верхнем этаже был освящён главный придел (престол). В киоте над центральной аркой был написан Спас Нерукотворный[1]. Храм был оштукатурен, получил тёсовую кровлю и трёхглавие.
К приходу была приписана часовня Божией Матери Трёх Радостей в деревне Ляды[2].
В 1915 году церковь входила в состав третьего благочиннического округа Бежецкого уезда[3].
В результате проводимой в 1932—1937 годах советской властью политики борьбы с религиозными организациями и репрессиями против верующих, получившей в истории Церкви название «безбожной пятилетки», Смоленская церковь была закрыта и разграблена, а священники репрессированы[4].
В советское время в церкви на первом этаже действовал клуб, на втором этаже находилась зерносушилка.
Во время Великой Отечественной войны здание было занято под госпиталь.
По состоянию на 2020 год здание церкви нуждается в срочных ремонтно-восстановительных работах.
Архитектура
Все части двухэтажного здания — храм, апсида, трапезная и притвор — включены в единый прямоугольный в плане объём. Помещения в обоих этажах связаны между собой широкими арочными проёмами.
Храмовую часть венчает восьмерик с полуциркульными окнами и украшает четырёхколонный ионический портик с треугольными фронтонами. На втором этаже в портиках устроены балконы.
На второй этаж из притвора вела широкая деревянная лестница.
Алтарная часть перекрыта полулотковым сводом, трапезная — коробовым, притвор — лотковым сводом.
Боковые части, соответствующие апсиде и трапезной с притвором, выделены ризалитами, которые обработаны ленточным рустом. Над ними помещены декоративные главы в виде глухого цилиндрического барабана на квадратном постаменте[5].
Живопись храма
Клеевая роспись верхней церкви (около 1821 г.) — один из лучших примеров стенописи классицизма в Тверской области. Трактовка стен торжественна и празднична, они написаны в экспрессивной манере, с хорошо проработанными фонами[5].
На своде храма написана эффектная многофигурная композиция «Христос — Царь царей», редко встречающаяся в росписях этого времени в Тверской обл. Христос изображён на фоне клубящихся облаков среди слетающихся к нему ангелов в розовых и сиреневых одеяниях.
На гранях восьмерика написаны новозаветные сцены, в том числе: «Встреча Марии с Елизаветой», «Рождество Христово» и «Сретение».
Арки расписаны крупными синими кессонами с белыми розетками.
На боковых стенах живопись расположена в два яруса. В верхнем — фрагментарно сохранившиеся «Изгнание торгующих из храма» и «Отрок Иисус в храме»; в нижнем на северной стене — святые Михаил Тверской и Александр Невский.
На лотке алтаря и на боковых частях свода написана «Новозаветная Троица» в окружении ангелов и многочисленных святых, в центре сводa в орнаментальном обрамлении — благославляющий Христос на облаках.
На западной части свода с северной стороны помещена композиция «Поклонение младенцу Христу», с южной — «Вознесение».
В трапезной на своде в центре расположены «Коронование Богоматери» и «Поклонение пастырей». На западной стене — «Вход в Иерусалим».
Наиболее эффектна живопись притвора, полностью посвящённая ветхозаветным сюжетам, выполненная в тёплых красных, розовых и тёмно-охристых тонах.
На золотистом фоне свода помещены шесть композиций: «Жертвоприношение Авраама», «Гостеприимство Авраама», «Изведение воды из скалы», «Медный змий», «Херувим вкладывает в уста пророка Исайя горящий уголь», «Помазание Соломона на царствование».
Живопись на стенах притвора отличается ещё более редкими сюжетами. Это композиции: «Три отрока в пещи огненной», «Иаков получает первородство», «Иисус Навин», «Иона под древом», «Проповедь Ионы ниневийцам», «Давид перед ковчегом Завета» и «Давид, играющий на арфе».
В нижней церкви сохранились фрагменты масляной академической живописи 1881 г., обновлённые в 1893 г. бежецким художником Яковом Васильевым. Росписи выполнены по широко распространённым образцам. На своде алтаря находится ветхозаветная Троица, а также четыре композиции, в том числе «Распятие», «Несение креста», «Воскресение».
На своде трапезной изображены два ангела, несущие Казанскую икону Божией Матери, а также помещена композиция «Жертвоприношение Авраама»[5].
Духовенство
Примечания
- Смирнов А.К. Северное ожерелье Бежецка.. — М.:: ОнтоПринт, 2018. — С. 181. — 224 с. — ISBN ISBN 978-5-00121-024-5...
- Тверской епархиальный статистический сборник / И. Добровольский. — Тверь, 1901. — С. 87.
- Справочная книга по Тверской епархии за 1915 год. — Тверь: Изд. Тверской духовной консистории, 1914. — С. 30. — 90 с.. — Тверь: Изд. Тверской духовной консистории, 1914. — С. 30. — 90 с.
- База данных жертв политических репрессий в СССР (1917—1991 гг.) . Открытый список.
- Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Тверская область. Часть 2. / Ред. А. Комеч, А. Королева, Г. Смирнов, Е.Щеболева.. — М.:: Наука, 2006. — С. 406—409. — 744 с. — ISBN 5-02-033903-2.