Синий бог

В источниках на русском языке встречаются два перевода французского названия фр. Le Dieu bleu: «Голубой бог» — в воспоминаниях С. Л. Григорьева[1][3]; «Синий бог» — в мемуарах М. М. Фокина[4][5][6][7], в фундаментальной монографии В. М. Красовской по истории русского балета[8][9][10], в балетных энциклопедиях[11][12][13], также и в названии возобновлённой постановки[14] и у Е. Я. Суриц[15][16]. Если ассоциировать этот персонаж балета с индусским богом Кришной, то его цвет синий или же иссиня-чёрный.

С 1909 по 1912 год Русские сезоны представили в европейских столицах шесть балетов восточной тематики: «Половецкие пляски», «Клеопатра», «Шехеразада», «Ориенталии», «Синий бог» и «Тамара». 13 мая 1912 года Седьмой Русский сезон (четвёртый парижский[17]) открылся программой с премьерой «Синего бога»[18]. В том же сезоне состоялись иные премьеры: 20 мая «Тамара», 29 мая «Послеполуденный отдых фавна», 7 июня «Дафнис и Хлоя»[19].

Григорьев писал, что Дягилев не был уверен в успехе нового балета «Голубой бог»: «Наибольшее сомнение у него вызывала музыка Рейнальдо Ана, на которую он согласился лишь из чувства вежливости. Прочими слагаемыми были хореография Фокина, декорации и костюмы Бакста, сценарий Кокто. У всех были свои достоинства. Но в целом балет оказался скучным, лишённым эффектности, и даже танцы Нижинского и Карсавиной, Нелидовой и Фроман не смогли по-настоящему вдохнуть в него жизнь»[17]. Декорация Бакста была выполнена по мотивам изображений скульптур из храмового комплекса кхмеров Байон в Ангкор-Тхом XII века. Согласно Григорьеву, «Основу хореографии составляли главным образом сиамские танцы, которые Фокин увидел несколько лет назад во время гастролей сиамской труппы в Санкт-Петербурге»[20]. Премьеры «Голубого бога» и «Тамары» прошли вяло и не завоевали успеха[21]. Григорьев писал о неудаче балета[22].

Сюжет приводится в соответствии со сценарием Жана Кокто и Федерико Мадрасо[2].

Жаркий вечер времён мифической Индии. Под звёздным небом у высеченного в скале храма в центре бассейна покоится священный лотос. Слева огромные позолоченные подъёмные врата храма. В глубине сцены за решёткой алтаря течёт Ганг. Всё заросло дикой цветущей растительностью. Со стен свисают священные змеи. У воды дремлют огромные черепахи.

Молодой человек собирается стать жрецом. Идут приготовления к ритуальной церемонии. Три девушки несут жертвенных павлинов, другие подносят фрукты и цветы. Во время танца баядерок и йогов юноше поверх его мирской одежды надевают шафрановое одеяние служителя культа.

Внезапно через кольцо охранников прорывается молодая девушка и припадает к коленям юноши, умоляя его не покидать её ради служения богам. Он мягко отстраняет её, продолжая пребывать в экстазе. Жрецы оскорбляют девушку и c презрением пытаются прогнать её. Невзирая на их угрозы, она своим танцем пытается вернуть возлюбленного. Поведение девушки нарушает таинство посвящения. Молодой человек замечает любимую, его раздирают сомнения, и он бросается к ней. Жрецы впадают в неистовство и увлекают адепта с собой. Верховный жрец угрожает девушке страшным наказанием: её заковывают в цепи и сажают за решётку. В тишине и одиночестве она пытается выбраться из заточения, но решётка не поддаётся и выдерживает слабый натиск. Появляются злые духи (гротескные чудовища Фокина[5]), пытающиеся овладеть девушкой. Тут она вспоминает о лотосе.

Бассейн заливается светом — это открывается лотос, из которого возникает богиня. Следуя мановениям её рук из воды появляется бог. Весь он синего цвета, только губы и ногти отливают серебром. Богиня указывает ему на мученицу. Своим стремительным танцем Синий бог усмиряет злых духов. Входят жрецы, чтобы удостовериться в действенности наказания, но при виде чуда падают ниц на землю. Богиня лотоса приказывает освободить девушку. Трясущиеся от благоговения жрецы подчиняются повелению. В храме воцаряется атмосфера буддистского счастья (sic![2]). Возлюбленные встречаются в объятиях. По мановению богини возникает ведущая в облака золотая лестница. Богиня скрывается в цветке лотоса, Синий бог восходит к небесам[2].

• 1912 — 13 мая, «Синий бог» («Голубой бог»), индусская легенда в одном акте. Сценарий Ж. Кокто и Ф. Мадрасо, музыка Р. Ана, хореография М. Фокина, оформление Л. Бакста. Дирижёр Д. Ингельбрехт[1][16] (Д. Ингхельбрехт[7] — Désiré-Emile Inghelbrecht[23]), режиссёр С. Григорьев. Театр Шатле, Париж[1]

Действующие лица и исполнители[19][11]

• Синий бог — В. Ф. Нижинский[11][12]
• Богиня — Л. Р. Нелидова
• Молодая девушка — Т. П. Карсавина[13]
• Молодой человек — Максимилиан Фроман[16]
• Баядера — Б.Ф. Нижинская
• Верховный жрец — М. В. Фёдоров
• Девушки, несущие павлинов — Пильц, Астафьева, Чернышёва[19]

• 2005 — 25 октября, постановка Андриса Лиепы с труппой Кремлёвский балет; музыка Александра Скрябина (Поэма экстаза, op. 54), хореография Уэйна Иглинга (Wayne Eagling, English National Ballet), костюмы и декорации Леона Бакста, восстановленные Анной Нежной.
• Синий Бог — Н. М. Цискаридзе
• Богиня — И. М. Лиепа
• Девушка — Н. Г. Балахничева
• Юноша — Юрий Белоусов[14]

• Русский балет Дягилева

• Годзина Я. С. Синий бог // Балет : Энциклопедия / Гл. ред. Ю. Н. Григорович. — М. : Советская энциклопедия, 1981. — 623 с.
• Григорьев С. Л. Балет Дягилева, 1909—1929 = The Diaghilev Ballet. 1909—1929 / Пер. с англ. Чистяковой Н. А.; предисл. и ком. В. В. Чистяковой. — М.: Aртист. Pежиссёр. Tеатр, 1993. — 383 с. — (Ballets Russes). — 5000 экз. — ISBN 5-87334-002-1.
• Красовская В. М. Русский балетный театр начала XX века : Хореографы. — Л. : «Искусство», 1971. — Кн. 1. — С. 364—366. — 526 с. — 22 000 экз.
• Суриц Е. Я. История «Русского балета», реальная и фантастическая в рисунках, мемуарах и фотографиях из архива Михаила Ларионова / Научн. ред. Елизавета Суриц, Глеб Поспелов. — М.: Издательская программа «Интерроса», 2009. — 432 с. — («Первая публикация»). — ISBN 978-5-91491-013-3.
• Фокин М. М. Против течения / Ред. Г. Н. Добровольская; составление Ю. В. Слонимского, Г. Н. Добровольской. — 2-е изд., доп. и испр. — Л.: Искусство, 1981. — 510 с.
• Les ballets russes : [фр.] : Catalog d’exposition [Paris, Bibliothèque-musée de l'Opéra, 24 novembre 2009 – 23 mai 2010] / Direction de Mathias Auclair et Pierre Vidal ; assistés de Jean-Michel Vinciguerra ; préface de Bruno Racine. — Montreuil : Gourcuff Gradenigo, 2009. — 299 p. — ISBN 978-2-35340-067-6.
• Programme Officiel des Ballets Russes / Théâtre du Châtelet, mai–juin 1912 (фр.). Bibliothèque nationale de France. Дата обращения: 21 апреля 2019.

• Les Saisons Russes Blue God 2008 на YouTube — возобновление балета «Синий бог», постановщик Андрис Лиепа, Кремлёвский балет, запись 2008 года
• Красовская В. М. Нижинский Вацлав Фомич // Русский балет : Энциклопедия / Ред. Е. П. Белова, Г. Н. Добровольская, В. М. Красовская, Е. Я. Суриц. — М. : Большая Российская энциклопедия, Согласие, 1997. — 632 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85270-099-1.
• Соколов-Каминский А. А. Карсавина Тамара Платоновна // Русский балет : Энциклопедия / Ред. Е. П. Белова, Г. Н. Добровольская, В. М. Красовская, Е. Я. Суриц. — М. : Большая Российская энциклопедия, Согласие, 1997. — 632 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85270-099-1.
• Синий бог (неопр.). Благотворительный фонд имени Мариса Лиепы. Дата обращения: 21 апреля 2019.
• Spectacle: Le dieu bleu (фр.). Bibliothèque nationale de France. Дата обращения: 22 апреля 2019.