Самцхе-Джавахети

Издревле край населяли месхетинцы и джавахи, которые являются одной из составляющих частей грузинского народа. Во второй половине XVI века турки завоевали Самцхе-Саатабаго, где они создали Ахалцихский пашалык (или Гюрджистанский вилайет, т. е. «Грузинская провинция»), который впоследствии стал важным форпостом на северо-восточных границах Османской империи[5]. В XVI веке, турки провели первую крупную перепись населения региона. Это была перепись не всего населения, а лишь ответственных за налоги глав семей, чьи фамилии, как правило, не указывали. Согласно С. Джикия, этот материал приобретает большое значение не только с точки зрения изучения ономастики, но и с точки зрения установления национального состава населения края того времени, которое являлось сплошь грузинским[6]. Согласно А. Пикоку, литературные свидетельства XVIII века предполагают, что этнически грузинские правители — потомки грузинской семьи Джакели, которые имели влияние в этом регионе с XII века, — говорили на турецком языке, приняли османские обычные и давно перешли в ислам, но основная часть населения оставалась христианами и говорила на грузинском, практически не изменив свой образ жизни за 300 лет османского владычества[7].

В своей работе географ и историк XVIII века Вахушти Батонишвили описывает население Джавахетии следующим образом:

«...Мужчины и женщины подобны карталинскимъ крестьянамъ, дородны, прекрасно-миловидны, невоспитанны, грубы. По вере крестьяне пока все христiяне, но более не имеют пастыря-епископа, но имеютъ священников-грузинъ. Языкъ у нихъ грузинскiи, а главари знаютъ и татарскiй, имея нужду сноситься съ турками»[8].

В 70-е годы XVIII века побывавший в Джавахети немецкий путешественник Гюльденштедт отмечает, что в Ахалцихе, Ацквери, Ахалкалаки и других соседних местах «...живут грузины, которые хотя и говорят ещё на своем языке, но из-за турецкого владычества отступили от христианской религии и стали магометанами»[9].

Эмиграция армянских беженцев из Османской империи на территорию России во время русско-турецкой войны (1877–1878)

Миграция армян в Российскую империю в XIX и XX вв. По «Атласу этнополитической истории Кавказа» Артура Цуциева (2015  г.).

После завершения русско-турецкой войны (1828–1829) Российская империя расширила свои границы до «Турецкой Грузии» (Ахалцихский пашалик)[10]. К моменту присоединения региона к Российской империи его население состояло в основном из «исламизированных» грузин[11]. Российские военные победы вынудили часть мусульманского населения эмигрировать из региона, а их места заняли армяне из Османской империи[10]. Обмен населением производился в соответствии с Адрианопольским мирным договором 1829 года[12]. В результате, согласно Морган Филипс Прайс, 120 000 армян мигрировали в Эривань и Ахалкалак[13].

Очередной процесс переселении произошёл после Русско-турецкой войной (1877–1878). Коренное грузинское население края, большинство из которого было мусульманами, было вынуждено переселиться в Турцию[14]. Согласно У. Э. Д. Аллена, после 1829 и 1877 годов произошла значительная миграция мусульман на территорию Турции и армян на территорию России. Последний также отмечал: «Ахалцихе и Ахалкалаки сегодня являются практически армянскими городами, но в деревнях в непосредственной близости обычно можно встретить только грузинский или турецкий, и, как правило, говорят на обоих [языках]»[15].

Согласно А. Мелконяну, основное население Джавахетии и прилегающих районов составляли армяне[16]. Аналогичную информацию можно также встретить у грузинского автора Вахушти Багратиони и у члена конгрегации мхитаристов Гукаса Инчичяна.

Проживавшие в Месхетии турки-месхетинцы (или мусульмане-месхетинцы), насчитывающие 45 516 человек, были депортированы из Грузинской ССР в 1944 году.

По состоянию на 1 января 2018 года, численность населения края составила 155 903 жителя[1], на 1 января 2014 года — 213 700 жителей, на 1 января 2009 года — 208 100 жителей[17].

Национальный состав Самцхе-Джавахетии и её муниципалитетов (2002)[18]

Религиозный состав края: Армянская Апостольская Церковь (42,3 %), Грузинская православная церковь (40,9 %), Армянская Католическая Церковь (13,2 %), Ислам (2,8 %)[3].

Население края по переписи населения 2014 года составило 160 504 человека[19], по переписи 2002 года — 207 598 жителей[19].

По переписи населения 2002 года, из 207 598 жителей 54,6 % составляли армяне (113 347 чел.), 43,4 % — грузины (89 995 чел.), 1,1 % — русские (2 230 чел.), 0,4 % — осетины (822 чел.), 0,4 % — греки (740 чел.)[18].

Грузины (месхетинцы) составляют большинство в Адигенском муниципалитете (95,7 % или 19 860 чел. против 3,4 % армян), Боржомском муниципалитете (84,2 % или 27 301 чел. против 9,6 % армян, 2,2 % осетин, 1,8 % русских, 1,7 % греков), Аспиндзском муниципалитете (82,0 % или 10 671 чел. против 17,5 % армян), Ахалцихском муниципалитете (61,7 % или 28 473 чел. против 36,6 % или 16 879 чел. армян)[23].

Армяне составляют большинство в Ниноцминдском муниципалитете (95,8 % или 32 857 чел. против 2,7 % русских и 1,4 % грузин) и Ахалкалакском муниципалитете (94,3 % или 57 516 чел. против 5,3 % грузин).

Один из современных грузинских поездов

• Автомобильные артерии — Ахалцихе-Тбилиси; Ахалцихе-Кутаиси; Ахалцихе-Батуми; Ахалцихе-Республика Турция; Ахалцихе-Республика Армения[24].
• Железнодорожный транспорт — Вале-Тбилиси; Ахалцихе-Тбилиси.
  • Хашури-Ахалцихе-Вале (Длина 90 км)
  • Марабда-Ахалкалаки (70 %-80 % — грузоперевозки)
• Длина железнодорожных и автомобильных дорог — 1340 км.
  • Длина автомобильных дорог международной важности — 195 км.
  • Длина автомобильных дорог государственной важности — 270 км.
  • Длина автомобильных дорог местной важности — 945 км[24].

13 500 абонентов края Самцхе-Джавахети обслуживает 6 территориальных филиалов «Объединённой Грузинской коммуникационной компании». В городе Боржоми и дабе Бакуриани в 2005 году были установлены современные цифровые телефонные станции. В 2007—2008 годах аналогичные станции были установлены во всех муниципалитетах Грузии. Вся территория края покрыта операторами сотовой связи Magti GSM, Geocell и Beeline[24].