Савва I Сербский

Был младшим сыном великого князя Стефана Немани и Анны Неманич. Светское имя — Растко. Год рождения точно неизвестен, обычно упоминается 1169 или 1174 (иногда и 1175). Родился в горах Голии возле современной Подгорицы. В юношестве отправился на гору Афон и стал там монахом, тогда и получил монашеское имя Савва. Сначала путешествовал в русский монастырь, позже переселился в греческий монастырь Ватопед.

Через несколько лет отец Саввы отрёкся от престола и присоединился к нему, получив имя Симеон. Вдвоём они воссоздали монастырь Хиландар на Афоне, первоначально присоединив его к монастырю Ватопед. Монастырь, построенный на средства сербских князей в середине XII века, тогда же стал центром сербской монашеской жизни. И в настоящее время он остаётся одним из самых известных монастырей Афона и является важным в жизни сербской патриархии, хотя и подчинён Константинопольскому патриархату.

После смерти отца Савва вёл аскетический образ жизни и оставался на Афоне до конца 1207 года. В память об отце им было написано «Житие святого Симеона».

Мать Саввы Анна также приняла монашеский постриг в 1196 году под именем Анастасии. Скончалась в 1200 году, канонизирована как преподобная Анастасия Сербская[2].

В 1208 году Савва возвращается в Сербию, чтобы прекратить гражданскую войну между старшими братьями Стефаном II Неманичем и Вуканом Зетским.

Создал автокефальную Сербскую православную церковь и стал её первым архиепископом в 1219 году. Автокефальный архиепископ возглавил Сербскую церковь с согласия «никейского» (в Константинополе тогда была Латинская империя) патриарха Мануила I. Мануил I рукоположил Савву в сан архиепископа. По возвращении на родину святитель занялся устроением своей церкви. Он основал восемь новых епархий, епископами в которых поставил своих учеников — подвижников Хиландара и Студеницы. В разные концы сербских земель посылались священники с поручением проповедовать и совершать церковные таинства. В жизнь сербских монастырей вводились традиции и уставы Афонской горы, монастырей Малой Азии и Палестины[3]. После завершения строительства Жичского монастыря в него была перенесена архиепископская резиденция.

В 1234 году Савва предпринял повторное паломничество в Иерусалим, оставив перед этим в качестве наместника своего ученика и верного соратника Арсения Сремского. После смерти своего учителя архиепископ Арсений I возглавлял Сербскую церковь вплоть до 1263 года[4]. В Палестине Савва основал монастырь Святой Архангел и больницу для православных паломников. Возвращаясь, проезжал через Болгарию. Там и преставился 14 января 1236 года. Был похоронен в болгарской столице Тырново.

Племянник Саввы сербский король Владислав (зять болгарского царя Ивана II Асеня) через год после преставления святого перенёс его мощи из Тырнова в монастырь Милешева.

Сожжение мощей Саввы

Мощи Святого Саввы находились в Милешеве, пока Коджа Синан-паша не унёс их в Белград, где 27 апреля 1594 года сжёг на горе Врачар[5]. После освобождения от османского ига в сербском народе возникло желание построить на этом месте храм, посвящённый святому Савве, в знак благодарности за всё, что он сделал для своего народа и церкви.

Память святого Саввы в Сербской православной церкви совершается 14 (27) января (день кончины); в Русской — 12 (25) января. С 1830 года святой Савва считается покровителем сербских школ.

Святому посвящены храмы:

• Храм Святого Саввы в Белграде (строительство 1935—2004)
• Храм Святителя Саввы Сербского в Екатеринбурге (2018)[6].

Образ Саввы I (Савы) стал основой для образа персонажа южнославянской мифологии. В сербском фольклоре Сава связывается с возвышенными местами, предводительствует тучами, несущими град. Если в день святого гремит гром, это считался важным предзнаменованием. Связывается со скотом и тучами, в частности, тучи считаются его скотом. Сава оживляет мёртвых, исцеляет слепых, неуязвим к огню, способен превращать борзых в волков (связан с общеславянским образом волчьего пастыря), людей в животных, иссекать железом воду из камня.

Сава создал кошку для борьбы с мышами (общеславянский мифологический сюжет, у других славян связанный с иными персонажами), отнял солнце у дьявола.

Пост на день святого называется савицей. Во время поста не едят мяса четвероногих животных, чтобы уберечь их от волков. Роль покровителя животных может свидетельствовать о связи фольклорного образа Савы с общеславянским Велесом[7].

• Савва Освященный
• Савва II Сербский
• Банатское восстание

• Савва, святые православной церкви // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Житие святого Саввы, архиепископа Сербского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 12. — С. 343.
• Роlivka J., Vièi pastýt, в кн.: Sborník prací vetovaných profesoru dru Václavu Tillovi k sedeaatym narozeninám 1867—1927, [Praha], 1927
• Кулишић Ш., Петровић П. Ж., Пантелић Н., Српски митолошки речник, Београд, 1970
• Sсhneewеis Е., Serbokroatische Volkskunde, [2 Aufl..], Bd. 1. Volksglaube und Volksbrauch, В., 1961.

• Сайт, посвящённый Святому Савве (серб.)
• Общество Святого Саввы
• Биография
• Собрание произведений
• Миладин Митрович. Святой Савва как ктитор Хиландарского монастыря // Православие. Ru
• Савва I Сербский