Сербский фольклор

Сербский эпос может быть классифицирован по эпохам следующим образом:

• докосовский цикл: песни о древней славе и величии сербского народа (например, «Женитьба Душана»). Главными героями являются правители династий Неманичей и Мрнявчевичей, как Стефан Неманя, Стефан Первовенчанный, Стефан Душан, Вукашин Мрнявчевич
• косовский цикл: песни о битве на Косовом поле, наполненные гордостью за сербский народ и скорбью по гибели самостоятельности государства. Чаще всего распространены песни о Марко Кралевиче, герое югославянского эпоса и защитнике родины от турецких поработителей. С XVI — XVII веков встречаются песни о борцах за свободу славян — сербских семьях Бранковичей, Яшкичей, Черноевичей, хорватских банах Зриньском и Франкопане, венгерском воеводе Яноше Хуньяди.
• гайдуцкий и ускокский циклы: песни о борьбе гайдуков и ускоков (сербских и черногорских народных героев) против турецкого владычества. Для песен характерна романтическая окраска. Героями являются Старина Новак, Иво Сенянин, Стоян Янкович, Груица и другие. Песни о гайдуках больше соответствуют историческим фактам.
• современный фольклор: песни о Народно-освободительной войне Югославии 1941—1945 годов, воспевание подвигов партизан и героев (Иосип Броз Тито, Сава Ковачевич, Чича Романийский (Славиша Вайнер) и др.), а также подвигов четников, которые также боролись против немецко-фашистских захватчиков, хотя и считали партизан своим противником (Драголюб Михайлович, Момчило Джуич и т.д.). Песни наполнены верой в победу патриотов Отечества над немецкими оккупантами и их пособниками. Похожи на гайдуцкие песни, состоят в основном из двустиший.

Эпос играет большую роль в сербском фольклоре. Он отличается богатством сюжетов и образов, высоким художественным совершенством и поэтичностью стиля. Важной частью эпоса являются юнацкие песни о важнейших событиях истории и подвигах народных героев — песни мифологического или легендарного содержания (например, «Змей-жених», «Иван и дивский старшина»). Исполнителями юнацких песен являются гусляры, исполняющие песни под аккомпанемент гусель. Другая разновидность песен — песни о гайдуках, которые отличаются от юнацких песен тем, что гайдуки в песнях всегда борются вместе с дружиной, а юнаки — только в одиночку.

В сербском эпосе распространены лироэпические песни (причалице), схожие с семейными и любовными, но характерные десятисложным эпическим стихом. У лирических песен распространён восьмисложный стих, хотя бывает и 5, и 14 слогов. Наиболее известны песни о любви Омера и Мейримы, о Хасан-агинице и о женитьбе бега Любовича, в которых встречаются отзвуки мифологических представлений. Ещё один интерес представляют плачи (тужбалице), которые делятся на плачи героического содержания (о борьбе против турецкого нашествия и гайдуков), в центре которых стоит павший в бою герой, и семейно-бытовые (о семейных трагедиях), которые отражают смерть родного человека.

К обрядовой поэзии Сербии относятся свадебные песни, колядки с аграрными обрядами, различные песни о прославлении времён года (лазарские, кралицкие, юрьевские), а также песни на Масленицу на востоке и юге Сербии. Распространены любовные песни: на западе Сербии и в Санджаке распространены боснийские мусульманские «севдалинки» с восточным колоритом. Рифмованные двустишия в современном народном творчестве объединяются даже в целостное произведение, которое поётся при исполнении коло; ещё одним новым видом является врабац (сатирические песни).

Из сербских сказок чаще встречаются бытовые сказки с находчивыми главными героями, сатира в сказках направлена против попов, монахов и турецких властей. Сказки-шутки передают местный колорит, отличаются сжатостью и выразительностью повествования, а также остроумием. Слабо распространены сказки о животных, но есть и волшебные сказки, прославляющие героев из народа, отличающихся умом, мужеством, одарённостью и добротой («Девушка царя перехитрила», «Король и пастух», «Все важно, но важнее всего ремесло»). В настоящее время сказки рассказывают главным образом детям.

Распространены также предания о Марке Кралевиче, Милоше Обиличе, «проклятой Ерине» (жене деспота Юрия Бранковича) и о местных достопримечательностях.