Религиозный бред

Религио́зный бред — форма бредовых идей — возникающие аутохтонно патологические религиозные убеждения[1].

Религиозный бред
МКБ-11 MB26.08

При религиозном бреде мысли религиозного содержания доминируют в сознании, являются самыми приоритетными для человека. Критичность полностью отсутствует, состояние не поддаётся корригированию. Содержание и характер галлюцинаций обычно находятся в полном соответствии с преобладающей формой бреда. Сопутствующие расстройства восприятия могут быть в форме слуховых, зрительных, обонятельных галлюцинаций: больной может слышать «глас божий», видеть ангелов, шайтанов, святых, джиннов и иных соответствующих религии и культуре пациента сверхъестественных существ, вследствие чего развивается религиозный бред. Религиозный бред встречается у 3 % пациентов с шизофренией[2]. Также данный симптом может наблюдаться при аффективных расстройствах и лобно-височной деменции[2].

История

Рихард фон Крафт-Эбинг (1893) указывал, что в рамках «истерического помешательства» может возникать чувственный бред с религиозно-мистическим содержанием, видения рая, онейроид с отсутствием или смутностью воспоминаний, бред о таинственном соединении с богом и экстатические переживания[3].

Как отмечал Эмиль Крепелин (1920), люди с паранойей при религиозном направлении мыслей под влиянием откровений во сне могут испытывать религиозный бред или бред пророчества[3]. При этом у них наблюдается стремление к прозелитизму и совершению публичных богослужений[3].

Русский психиатр В. П. Сербский как отдельное психическое расстройство выделял религиозное помешательство (лат. paranoia religiosa)[3]. Он отмечал, что данная болезненная форма встречается у людей неуравновешенных, интеллектуально ограниченных, мечтательных, отличающихся наклонностью к чудесному[3]. Расстройство манифестирует с ощущения чувства просветления, экзальтации, возбуждения. В мышлении преобладает религиозный бред о божественном призвании, а бредовое поведение характеризуется самоповреждениями и борьбой с бесовским наваждением[3]. Могут отмечаться зрительные галлюцинации, формы которых разнятся в зависимости от религии пациента (например, христианин может видеть лики Христа, Богородицу, святых, отверстое небо)[3].

В 11-м пересмотре Международной классификацией болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ-11) религиозный бред появился как симптом нарушения мыслительного процесса по содержанию[4].

Клинические примеры

В 2011 году группа психиатров, бихевиористов, неврологов и нейропсихиатров из Гарвардской медицинской школы опубликовала исследование, в котором было предложила новую диагностическую категорию психических расстройств, связанную с религиозным бредом и гиперрелигиозностью[5].

Они сравнили мыслительные процессы и поведение наиболее важных фигур в Библии (Авраама, Моисея, Иисуса Христа и Павла) с опытом психотических пациентов (в соответствии с психиатрическим руководством DSM-IV-TR[5]), и пришли к выводу, что у этих библейских персонажей «могли быть психопатологические симптомы, которые послужили вдохновением для их откровений»[5]. С точки зрения учёных, пророки могли иметь такие психические расстройства, как шизофрения, шизоаффективное расстройство, маниакальная стадия биполярного расстройства, бредовое расстройство, бред величия, слуховые и зрительные галлюцинации, паранойя, синдром Гешвинда (особенно высока вероятность расстройства у апостола Павла), а также патологические ощущения, связанные с височной эпилепсией[5]. Также психиатры предполагают, что Мухаммед страдал эпилепсией с судорожными приступами и сумеречными помрачениями сознания[6][7].

Схожие фабулы бреда

Другой формой бреда религиозного характера является альтруистический или мессианский бред, при котором человек убеждён в возложенной на него божественной миссии.

При бреде одержимости человек убеждён в том, что им овладели бесы (или некие иные фантастические существа).

См. также

Примечания
  1. Жмуров В. А. Бред религиозный // Большая энциклопедия по психиатрии. — 2-е изд. — М.: «Джангар», 2012. — 864 с.
  2. Peter Verhagen, Herman M. Van Praag, Juan José. Religion and Psychiatry: Beyond Boundaries (англ.). — John Wiley & Sons, 2012. — P. 701. — ISBN 978-1-1183-7842-7.
  3. В. Э. Пашковский. Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями: Краткое руководство для врачей. — СПб.: Издательский дом СПбМАПО, 2006. — С. 14. — 144 с. — ISBN 5-98037-058-7.
  4. World Health Organization. ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics: MB26.08 Religious delusion (англ.) (2020). Дата обращения: 3 марта 2021.
  5. Evan D. Murray, Miles G. Cunningham, Bruce H. Price. The Role of Psychotic Disorders in Religious History Considered (англ.) // The Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences. — 2012. — Vol. 24, iss. 4. — P. 410—426. — ISSN 1545-7222. — doi:10.1176/appi.neuropsych.11090214. — PMID 23224447.
  6. А. А. Портнов, М. И. Шахнович. О пророках и пророчицах // Психозы и религия. — Медицина, 1967. — С. 32.
  7. Jeffrey L. Salver, M.D.; John Rabin, M.D. The neural substrates of religious experience. (англ.) // The Journal of Neuropsyhiatry and Clinical Neurosciences. — 1997. — Vol. 9, no. 3. — P. 498—510. — doi:10.1176/jnp.9.3.498. — PMID 9276850.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.