Рахим, Гарай

Григорий Васильевич Родионов родился в деревне Федотовка Шугуровского района Татарской АССР[1][2]. По национальности — кряшен[3], от татар себя не отделял[4]. Из семьи крестьян-колхозников[5][1], живших в единственной кряшенской деревне на территории современного Лениногорского района[6][4], которая в повседневности зовётся — Поляны (тат. Аланлык)[6][7]. Мать, Фёкла Григорьевна, вырастившая трёх детей, родила Григория через три дня после того, как проводила на фронт своего мужа Василия Семёновича, прослужившего всю Великую Отечественную войну связистом-телефонистом на Белорусском фронте[8][9].

В 1949 году поступил в среднюю школу в родной деревне, которую окончил в 1959 году[5][10]. Во время учёбы увлёкся поэзией, начал писать стихотворения для школьного журнала и стенной газеты[10]. Оставшись в деревне из-за требования проработать несколько лет в колхозе после окончания школы, в дальнейшем трудился разнорабочим, грузчиком, лесорубом, подсобным рабочим на комбайне, пастухом, затем стал директором сельской библиотеки, а также был сельским корреспондентом районной газеты «Ильич васыятьләре» («Заветы Ильича»)[5][11][1][12]. В этот период активно занимался общественной деятельностью, в частности, организовал и возглавил кружок художественной самодеятельности, активно гастролировавший по деревням района с кряшенско-татарским фольклором, а также выступал со стихотворениями собственного исполнения, начав задумываться о том, чтобы стать артистом[13][14]. В 1960 году вступил в лениногорское литературное объединение «Чишмә» под руководством Ш. Бикчурина, став вскоре одним и его самых активных членов[1][14].

Приехав в Казань с целью поступить в Татарский передвижной театр под руководством Р. Ишмурата, не был принят в театральное училище из-за дикции[15]. В 1962 году поступил на отделение татарского языка и литературы историко-филологического факультета Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина, который окончил в 1967 году[5][1][16]. В этот период продолжил заниматься общественной и творческой деятельностью, в частности, играл в театральной студии, принял активное участие в работе татарского кружка литературного творчества при университете, был избран председателем его бюро[5][15][10]. По совету поэта Х. Туфана выбрал творческий псведоним — Гарай Рахим, оставшись в официальных документах Родионовым[17][18]. После получения образования, в 1967 году поступил на работу литературным сотрудником в газете «Татарстан яшьләре», а в 1968 году стал редактором отдела детской и юношеской литературы Татарского книжного издательства[14][2]. С 1968 года являлся членом Союза писателей СССР[19], с 1975 года — членом правления Союза писателей ТАССР[1]. В 1970 году вступил в КПСС и избран членом пленума Татарского областного комитета ВЛКСМ[20]. В 1972—1977 годах работал литературным консультантом в Союзе писателей ТАССР, а в 1978—1979 годах был заведующим отделом прозы журнала «Казан утлары»[14][2]. В 1975—1976 годах тяжело переболел туберкулёзом[21][22].

В 1979 году переехал в Москву, где поступил на Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького, которые окончил в 1981 году[20][2]. В 1980—1987 годах работал литературным консультантом по литературам Татарской, Башкирской и Чувашской автономий при правлении Союза писателей РСФСР под руководством С. Михалкова, ответственным секретарём совета переводчиков и комиссии по тюркской литературе Урала и Поволжья, главным консультантом по национальным литературам РСФСР, а также преподавал татарский язык и литературу на татарском отделении актёрского факультета Высшего театрального училища имени М. С. Щепкина[20][23][24][10]. На этих постах активно занимался популяризацией национального искусства на международном уровне, участвовал в проведении празднований по случаю 100-летия Г. Тукая и 800-летия Кул Гали, организации вечеров татарской поэзии в Москве[25]. По возвращении в Казань, в 1987—1992 годах занимал пост заместителя председателя татарского Союза писателей, а 1990—1991 годах являлся заведующим отделом редакции газеты «Шәһри Казан»[1][14][2].

С 1992 года работал в аппарате Государственного совета Республики Татарстан[26][27], был референтом и главным референтом Комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам[14], а также заведующим отделом по обеспечению его деятельности[28]. В 2007 году получил классный чин действительного государственного советника Республики Татарстан 1-го класса[2], а в 2009 году ушёл со службы[27], проработав в парламенте 17 лет[18]. Также являлся председателем Литературного фонда писателей Республики Татарстан (с 1999 года)[29], членом правления Международного литературного фонда[30], участвовал в работе татарстанского ПЕН-центра[31][32]. Занимался национальными и культурными проблемами республики, популяризацией татарской литературы и сохранением кряшенской культуры, в частности, принимал активное участие в организации и работе Республиканской общественной организации кряшен[33][34].

Гарай Рахим скончался 6 сентября 2021 года в Казани в возрасте 80 лет после тяжёлой болезни[36][37][7]. Работал до последних дней[27], несмотря на терминальную стадию рака с метастазами[18]. В последнем своём стихотворении Рахим рассказал о борьбе против смерти[38]. Свои соболезнования по поводу его кончины выразил президент Республики Татарстан Р. Минниханов[39], руководство «Татмедиа»[40], председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации Р. Гайнутдин[41]. Прощание прошло 7 сентября на площади перед театром Камала, похоронен был Рахим на кладбище села Габишево рядом с сыном Кубратом[4][42][18].

Гарай Рахим читает свои стихи, 2016 год

Творческий псевдоним — Гарай Рахим[43][10]. Первое стихотворение под названием «Язгы җыр» («Весенняя песня») было опубликовано в 1961 году в лениногорской районной газете «Ильич васыятьләре» («Заветы Ильича»)[5][10]. В 1960-х годах во время учёбы в Казанском университете стал публиковаться в республиканских газетах и журналах со стихами и рассказами, быстро найдя своего читателя[44][14][10]. Первая книга под назнаванием «Вәгъдә» («Обещание») вышла в 1967 году[16]. С тех пор активно занимался литературно-художественным творчеством, а в начале 1990-х годов стал профессиональным писателем[1]. Рахим обладал широким творческим потенциалом и успешно работая в различных литературных жанрах, таких как поэзия, проза, драматургия, детская литература[19][10]. Получив признание в качестве лирического поэта, Рахим также известен своими повестями, рассказами, пьесами, очерками[16]. Поэзия Рахима отличается своеобразием своей поэтической интонации и близка народно-песенным традициям, он умело внедрял в свои произведения слова и формы, бытующие в устном творчестве, особенно в фольклоре татар-кряшен[20][2]. Его стихотворения характеризуются органичным единением эпического сюжета с философским лиризмом, острой публицистики с тонким юмором, тесным переплетением эмоций и размышлений, естественной простотой и искренностью, большими поэтическими обобщениями и ассоциативными сравнениями в области реальной жизни и природы[19][2].

Будучи представителем поколения, выражавшего активную гражданскую позицию, выступавшего против всякого «застоя» в искусстве и продвигавшего нетрадиционные формы донесения своих идей до читателя, уже с первых произведений Рахим обогатил татарскую поэзию новыми творческими приемами для выражения идеалов своей юности, прямого следования избранного пути, достижения главного в жизни — «народа на века»[44][16]. В поэзии Рахима 1960—1970 годов главное место занимают темы любви, утрат и надежды, поиски смысла жизни и размышления о жизни как таковой, в том числе о судьбах нации, татарской деревни, об опыте, который нужно будет передать потомкам[46]. Стихотворения этого периода приобретают вид лозунгов, наполненных метафорами, когда касаются заботы о душевной красоте народа, жажды естественности, стремления к единению мира и человека, в частности, проводится идея о духовной преемственности предков, сумевших сохранить чистоту своего сердца, и нынешних товарищей-коммунистов с их моральной неподкупностью[47]. В 1970—1980 годах фокусировка поэта сдвигается в сторону «тихой лирики», когда размышления о несовершенстве общества и населяющих его людей, тяготах повседневной жизни и продвигаемых властью идеалах излагаются исподволь, с помощью эзопова языка[48].

Постепенно в творчестве Рахима появляются юмористически-сатирические произведения, где бюрократия, безнравственность и наличие социального неравенства подвергаются уже более резкой критике[49]. Проводя связь между внешним благополучием и внутренней духовной нищетой людей, он ставит вопрос о сущности человеческих отношений, призывая чувствовать цену слов и не стремиться к броским вещам, и такая публицистическая ясность естественным образом сочетается как с личной, так и с общественной жизнью поэта, не имея противоречий[50]. С 1990-х годов в поэзии Рахима усиливается присутствие национальной темы, размышлений о суверенитете, будущем татарского народа, а в связи большим желанием высказать своё мнение по этим темам ряд его стихов характеризуются остро-социальной окраской[49]. Одновременно же, всё больше у Рахима проявляется тоска по своей деревне, появляется образ родного края — такие стихотворения отличаются глубоким лиризмом и богатством природных образов, проникнуты гордостью за свою малую родину, преклонением перед её красотой[51]. Любовь разная, к родине, к матери, к ближнему своему, является вообше одним из главных мотивов в творчестве поэта, видящего это чувство в качестве смысла и сути жизни. В ходе таких философских размышлений, являющихся главной особенностью творчества Рахима, он подходит к мысли о том, что поэзия — бессмертна, даже если самого поэта «однажды заберёт смерть»[52].

Издания книг Гарая Рахима

Будучи одним из наиболее плодовитых литераторов Татарстана, Рахим является автором более трёх десятков книг, в числе которых можно выделить сборники стихов «Вәгъдә» («Обещание», 1967), «Хәтер» («Память», 1970), «Гөрләвек» («Ручей», 1974), «Зирек бөдрәләре» («Черные кудри ольхи», 1976), «Мәхәббәтем турында җыр» («Песнь о моей любви», 1982), «Моңнарым» («Мелодии в стихах», 1987), «Үз җиремдә үз җырым» («Пою тебе, земля моя», 1987), «Тимер торна» («Железный журавль», 1993), «Замандашларыма ачык хат» («Открытое письмо современникам», 1999). В области детской литературы критикой отмечены сборники стихов, пьес, рассказов и повестей «Чәчәк сатучы малай» («Маленький продавец цветов», 1968), «Стремление» («Омтылыш», 1969), «Мин урамда йөрим» («Я шагаю по улице», 1971), «Шатлык елы» («Год радости», 1972), «Ак күлмәкле кыз» («Девочка-ромашка», 1977), «Саргаймагыз, каштаннар» («Пожелтевшие каштаны», 1977), «Чәчәкле такыя» («Цветочный венок», 1981), «Иске самавыр торбасы» («Труба старого самовара», 2000). Проза, юмористические произведения, публицистика Рахима представлена в сборниках «Көннәр язга авышкач» («Дни склоняются к весне», 1978), «Туган йортта» («В родном доме», 1983), «Иптәшләр үзебезнеке» («Дружеские стрелы», 1988), «Татлы сагышларым» («Нежная печаль», 1991)[53][29][12]. Ряд произведений переведены на русский, башкирский, английский, немецкий, польский, венгерский, латышский, украинский, казахский, азербайджанский, монгольский, турецкий, узбекский и другие языки[19][29]. Так, на русском языке в переводах изданы сборники стихов «Цветочная калитка» (1973), «Напевы курая» (1982), «Отзовись, лето» (1984), «Птица радости» (1986), «Сабантуй моей мечты» (2003)[54][29][12]. Сам поэт также является автором переводов на татарский язык произведений ряда русских и национальных поэтов, в частности, С. Есенина, М.Львова, Д. Кугультинова, Р. Бикбаева[26][29]. На стихотворения Рахима татарскими композиторами написан ряд песен[1].

В 1981 году Рахим выступил автором либретто оперы «Каһәрләнгән мәхәббәт» («Кара за любовь») на музыку Б. Мулюкова по повести «Кара йөзләр» («Черноликие») М. Гафури, поставленной в 1981 году в Татарском государственном академическом театре оперы и балета имени Мусы Джалиля, за что в 1984 году в составе творческого коллектива был удостоен Государственной премии ТАССР имени Габдуллы Тукая[19][29]. Участвовал в подготовке издания «Литературного энциклопедического словаря» (1987), для котороо написал ряд статей[26][29]. Помимо этого, был одним из составителей сборника «Татар балалар поэзиясе антологиясе» («Антология татарской детской поэзии», 1980), а также составителем двухтомника «Татар поэзиясе антологиясе» («Антология татарской поэзии», 1992)[26][10]. В 2005 году выступил соавтором сценария многосерийного художественного фильма об истории тюркских народов IV—XII веков «Сага древних булгар» режиссёра Б. Мансурова[34][19][29]. Также является автором ряда пьес и сценариев для спектаклей, поставленных на различных театральных сценах республики, в том числе для самодеятельных и школьных театров[20][19]. В 2001—2003 годах вышло собрание избранных сочинений Рахима в двух томах, а в 2012 году — в пяти[19][56]. В 2013 году принял участие в литературной доработке стихов Р. Байтимерова, принятых в качестве текста государственного гимна Республики Татарстан на музыку Р. Яхина[57][58][59][60].

Звания

• Почётное звание «Заслуженный работник культуры Российской Федерации» (2007 год) — за заслуги в области культуры и многолетнюю плодотворную работу[61].
• Почётное звание «Народный писатель Республики Татарстан» (2011 год) — за многолетний плодотворный труд на благо Республики Татарстан и большой вклад в развитие татарской литературы[62].
• Почётное звание «Заслуженный деятель искусств Татарской АССР» (1986 год)[63].

Медали

• Медаль «В память 1000-летия Казани» (2005 год)[27].
• Медаль «Ветеран труда» (1985 год)[64].
• Медаль «За доблестный труд» (2016 год) — за многолетнюю творческую деятельность и большой вклад в развитие татарской литературы[65].

Премии

• Государственная премия Татарской АССР имени Габдуллы Тукая (1984 год) — за либретто для оперы «Каһәрләнгән мәхәббәт» («Кара за любовь») по повести М. Гафури «Кара йөзләр» («Черноликие»), поставленную на сцене Татарского государственного академического театра оперы и балета имени М. Джалиля[2][66].
• Премия имени Сажиды Сулеймановой (2013 год) — за собрание сочинений в пяти томах[67][68].

Прочее

• Почётные грамоты Президиумов Верховного совета Татарской АССР (1980 год), Литовской ССР (1984 год), Республики Башкортостан (1997 год)[29].

Жена — Диляра[18]. Два сына — Кубрат (умер молодым) и Даут[69][70]. Увлекался кулинарией[71].

• Гарай Рахим (неопр.). Татарская энциклопедия. (рус.)
• Гарай Рахим (неопр.). Союз писателей Республики Татарстан. (татар.)