Пэкче

Согласно Хроникам Империи Вэй - Когда Царь был в отлучке наложница Царя забеременела. Царь хотел убить её но она сказала "Я видел, как лучи солнца спустились с небес и проникли в меня, поэтому я забеременела". Тогда Царь приказал "Если родится мальчик он должен быть посажен в свинарник, и свинья укротит его своим дыханием". Царь подумал, что мальчик сын бога и не стал его убивать и дал ему имя Дунмин. Мальчик вырос и начал хорошо стрелять из лука и Царь позавидовал ему и снова захотел убить его. Дунмин сбежал и бежал через болота и реки, и шёл ударяя по воде своим луком, а рыбы и черепахи становились ему мостами. [2]

При этом в легенде не указано какого именно Царя.

В соответствии с «Самгук Саги» Пэкче было основано в 18 году до н. э.

Согласно «Самгук Юса», вождь Онджо был сыном легендарного Джумона (Тонмёнсона), основателя Когурё. Юри, сын Чумона от брака в Пуё, переехал в Когурё и стал наследником. Сыновья Чумона от нового брака, Онджо и Пирю, понимая, что Юри станет преемником Джумона, ушли искать счастья на юг. В пути их сопровождала свита из десяти вассалов.

Такая легенда основателя говорит о том что династия Пэкче считалась незаконнорожденными потомками Солнца. А претензии на родство с Джумоном было добавлены позднее в 12 веке для легитимизации владения бывшими землями Пэкче страной считавшей себя правоприемником Когурё - Корё. Присутствие в легендах черепах говорит либо о мохэ либо о кидань происхождении династии. Так символически изображалось что боги перешли на сторону нового правителя.

Во время правления первого исторически подтверждённого правителя Кои (234—286) Пэкче начало поглощать племена племенного союза Махан. По китайским сведениям[3] он был женат на дочери Гунсунь Ду наместника Ляодуна[2].

В 313 году воспользовавшись очередной междоусобицей в Китае Когурё атаковало Четыре ханьских округа. Пока Когурё вело военные действия в округе Лэлан, Пэкче воспользовалось ситуацией и захватило округ Дайфан. После этого началась череда Когурё-Пэкчесских войн, в которых поначалу лидировала Пэкче за счёт того, что оно заключило альянс с конфедерацией Ямато, а также проводило политику национальной терпимости, в отличие от Силла и Когурё, которые были защитниками чистоты корейской крови. И например из Когурё были изгнаны все Мохэ, что вызвало осуждение со стороны губернатора Ляодуна. [4]^{[нужна атрибуция мнения]} В Пэкче же, напротив, было 15 японских городов, а население было смешанным с Силла, Когурё, японцами и т. д., а также с китайцами. [2] В Пэкче активно адаптировалась китайская культура и технологии.

В 345 году Империя Цзинь даровала правителю Пэкче титул Великого Вана[5].

В 371 году Когугвон был убит стрелой при отражении вторжения Пэкче. Пэкче разгромило Когурё под Пхеньяном.

В 377 году Пэкче захватило столицу Когурё и казнило мать правителя.

В 384 году официальной религией стал буддизм[6].

В 395 году согласно стелле Стела Квангэтхо. Ван Когурё Квангэтхо cовершил набег на Фуюй и вернулся с добычей. Это было подготовкой войны против Пэкче[7].

В 396 году Квангэтхо напал на Пэкче и захватил округ Дайфан на тот момент принадлежавший Пэкче. Но правитель Пэкче частично выкупил обратно свои земли. Этот поход привёл к образованию альянса Когурё с Силла который рассматривал Пэкче как врага[7].

В 398 году Квангэтхо завоевал городок в Южном Хамгёне напав на восточную часть Фуюй ( остатки Тонвозцю) и привел 300 рабов[7].

В 399 году Силла напала на Мимана (Кая) которое было частью конфедерации Ямато. В ходе войны Ямато быстро разгромило Силла и вассализировало его. Беглые дворяне из Силла просили помощи у Когурё и в обмен о соглашении о вассалитете Силла к Когурё, Когурё вступило в войну против Ямато[7].

В 400 году Квангэтхо послал 50 тысяч солдат отвоевать Силла у Ямато. Видя что расклад не в их пользу Ямато отступило в Мимана. Результат компании 400 года стал катастрофой для Когурё. Так как Пэкче вступило в войну на стороне Ямато. Желая вернуть себе часть утраченых в 396 году земель. И Пэкче вернуло себе округ Дайфан полность[7].

В 404 году Квангэтхо собрал новую армию и разгромил войска Пэкче и Ямато в Дайфане. Армию он вел лично[7].

В 407 году обьединённая армия Когурё и Силла победила армию Пэкче и Ямато. И округ Дайфан перешёл Когурё[7].

После поражения Пэкче и союзной ему Ямато начался постепенный закат влияния этого государства на Полуострове. Однако благодаря буддисткой диктатуре Сога основанной действия буддистких монахов из Пэкче, в Японии оно сохраняло очень большую важность в глазах японцев. И оно хорошо описано в японских источниках.

В 472 году было впервые отправлено посольство в Бэй Вэй к Сяо Вэнь-ди, которое передало письмо вана к императору. В письме, среди прочего, ван просил об альянсе против Когурё, упоминалось и о врагах императора из Бэй Янь, которых приютили когурёсцы, а также о том, что когурёсцы могли утопить вэйских послов. Ван даже послал седло найденное среди вещей, якобы, утопленных вэйских послов. Император ответил очень уклончиво: он признал, что Когурё ведёт себя не так как верный вассал, но всё же не так, как явный враг. Поэтому Пэкче пришлось забыть о союзе с Китаем против Когурё.

В 476 году на юге Столицы был построен укреплённый дворец Унджин. Строительство этого сооружения стало в 1960-1970е поводом для фальсификации истории Сеула. Теория трех столиц созданная тогда говорит о том что первой столицей Пэкче был современный город Сеул, в реальности основанный гораздо позднее. А потом столица была перенесена в Унджин - современный город Конджу.

В 538 году ван Сон перенёс столицу в город Саби.

В 534 и 541 отправляли подарки императору Китая. Китайцы отметили, что на этот раз среди даров была книга «Нирвана» (涅盤) и другие буддийские книги, а также Маоши (Шицзин с комментариями Мао Хэна) и проиеч, а также произведения различных мастеров и живописцев.

В 581 год Суй Вэнь-ди принял посольство из Пэкче. Вану были пожалованы титулы, но в меньшем объёме по сравнению с прежними династиями. В 589 году суйский корабль принесло бурей к берегам Пэкче. Узнав о разгроме Чэнь и объединении Китая, ван распорядился снабдить команду корабля всем необходимым и отправить к императору послов с поздравлениями. Император очень обрадовался и разрешил вану не присылать посольства с данью.

В 598 году узнав о подготовке к войне между Суй и Когурё, ван отправил послов, предложивших услуги императору в качестве проводников. Император щедро наградил их и велел возвращаться. Узнав об этом, когурёсцы напали на пограничные земли. В 607 году ван снова предложил альянс против Когурё, но суйцы стали подозревать Пэкчэ в тайном союзе с Когурё и отказали послам.

Во время суйско-когурёской войны 611 года союз мог стать реальностью: пэкчейский Кук Чимо передал императору о готовности вана Му напасть на Когурё с тыла и китайский посол Си Люй был направлен к вану для решения этого вопроса. В следующем году, в разгар войны ван вывел свои войска на границу Когурё, но на самом деле медлил и ждал исхода. Вскоре ван затеял войну с Силлой.

Сон укреплял связи с Китаем и Японией. Географическое положение Саби на судоходной реке Кымган способствовало этому и в течение VI и VII веков торговые и дипломатические отношения с западным китайским соседом, а также с японским государством Ямато процветали. Отношения же с Силлой, напротив, становились всё менее дружественными.

В VII веке, с ростом влияния Силлы в южной и центральной частях корейского полуострова, Пэкче стало терять свою силу.

В 660 году Пэкче было втянуто в Когурёско-Танскую войну на стороне Когурё. Против Пэкче выдвинулось 130-тысячное войско Су Динфана, который должен был соединится с силласкими войсками Кима Чхунчху. Динфан высадился на острове Токмуль, готовясь сразиться с 50-тысячным войском Ким Юсина. Из-за промедления вана силласцы разбили 5-тысячное заграждение и вышли на дорогу к столице. В бою в устье реки Унджин пэкческая армия была разбита Су Динфаном. Он поднялся (пользуясь приливом) по реке на дистанцию одного перехода от столицы. В повторном бою пэкчесцы потеряли 10 000 человек и были разбиты. Ван бежал из столицы. Брат вана Тхэ захватил власть и стал оборонять столицу. Видя безнадёжность положения, он открыл ворота. Узнав о поражении, ван сдался и дал в заложники наследника Хё и аристократов 88 человек, простолюдинов 12 807.

В покорённом Пэкче китайцы учредили 5 дудуфу: сюньцзинь (熊津, унджин), махань (馬韓, махан), дунмин (東明, тонмён), цзинлянь (金漣, кымён), дэань (德安, токан). Всего 760 000 дворов. Комендантом столицы стал Лю Жэньюань (劉仁願), а сюаньцзинь дудуфу и фактическим наместником Ван Вэньду (王文度), который вскоре умер. Пленников помиловали, вану разрешили дожить отстранённым от власти.

Племянник вана, генерал Поксин и монах (буддийский) Точхим восстали и укрепились в крепости Чурю, они приняли принца Пуё Пхуна, который скрывался в Японии. Восставшие быстро захватили весь северо-запад государства и осадили Лю Жэньюаня в столице. На помощь столице был отправлен танский генерал Лю Жэньгуй. В начале 661 года войска Поксина дали бой Жэньгую и союзным силласцам. Частокол пэкчесцев был прорван, китайцы и силласцы прижали пэкчесцев к реке и убили их больше 10 000 человек. Поксин снял осаду и отступил в крепость Имджон. Силласцы отступили для пополнения припасов. Небольшая китайская армия оказалась блокирована в столице возросшими армиями пэкчесцев, которые набирали добровольцев по всей стране, рассказывая людям о грядущем истреблении всех пэкчесцев. Силлаский Ким Хым пытался пробиться к столице, но Поксин разбил его на границе. Вскоре Поксин убил Точхима и отстранил номинального вана Пхуна от власти.

Летом 662 года Жэньюань разбил войска Поксина на востоке от крепости Унджин и отбил многие крепости. Поксин укрепился в Чинхёне. Ночью китайцы вскарабкались на стены и, соединясь с силласцами, убили 800 человек. Сообщение китайских войск с Силлой было восстановлено. Император отправил 7000 войск во главе с Сунь Жэньши (孫仁師), который высадился на острове Токчокто летом 663 года. Пуё Пхун смог убить Поксина и захватить власть, он обратился за помощью к Японии и Когурё. В битве при реке Пэккан встретились Танско-Силлаские и Пэкческо-Японские войска. Лю Жэньгуй в четырёх приступах сжёг 400 судов. После битвы Пуё Пхун исчез (возможно бежал в Когурё), его сыновья и японцы сдались, был захвачен драгоценный ванский меч. Чисусин заперся в крепости Имджон с непримиримыми. Восставшие получили поддержку в лице Хычхи Санджи, который собрал 30 000 войск и разбил Су Динфана. Восставшие вернули себе 200 крепостей. Жэньгуй приказал не трогать восставших. Вскоре Чисусин бежал в Когурё, а другие сдались. Лю Жэньгуй принялся за восстановление хозяйства страны. Пуё Юна назначили унджинским дудуфу, с тем чтобы воспрепятствовать агрессии силласцев.

В 665 году Пуё Юн (фактически Лю Жэньгуй) заключил «вечный мир» с ваном Силла Мунму; они составили договор на золотой и железной пластине в Храме Предков Силла. После ухода китайских войск Пуё Юн, опасаясь подданных и силласцев, бежал со своими сторонниками в Чанъань. В 677 году Юн был отправлен в Синсон, где он жил и умер под защитой китайских войск. Земли Пэкче отошли к Силле.

В 372 году ван Кынчхого платил дань династии Цзинь, чьи территории были расположены в бассейне реки Янцзы. В 420 году, после падения Цзинь и воцарения династии Сун, Пэкче отправило туда послов для приобретения опыта в научной и культурной сфере.

В 472 году Пэкче впервые отправляет дипломатическую миссию в Северную Вэй, прося военной помощи для атак на Когурё. Ваны Мурён и Сон также имели дипломатические контакты с Лян и получили от неё аристократические титулы.

В 621 году ван Му установил отношения с Тан и прислал корейских пони квахама. В 624 году Тан официально признало статус Пэкче. В 627 году император Ли Шиминь призвал к миру Пэкче и Силла. Несмотря на внешнюю покорность, ваны продолжали воевать.

В 642 году ван Ыйджа начал войну с Силла и взял 40 крепостей, в том числе Миху (Михусон). Генерал Юнчхун с 10 000 воинов осадил крепость Тэя (Хёпчхон). Он казнил сдавшегося коменданта Пхумсока и его семью, захватил 10 000 человек. В 644 году император призвал ванов заключить мир. Пока Тан занималось войной с Когурё, Пэкче и Силла продолжили взаимные нападения.

В целях противостояния военному давлению со стороны Когурё и Силла, а также для укрепления и развития торговых связей, Пэкче наладило близкие отношения с японским государством Ва (Ямато).

Между двумя странами существовал налаженный культурный обмен: в Пэкче для обучения приезжали японские мистики, а мистики, архитекторы и ремесленники Пэкче распространяли свои знания в Японии. Иммигранты из Пэкче помогали распространять китайскую письменность и буддизм. Что вылилось в религиозную войну между кланами Сога и Мононобе и краху Ямато. Что привело в итоге к созданию Нихона.

Согласно Сёку Нихони, последняя Принцесса Пэкче Такано но Ниигаса (高野新笠, ?-790), мать японского императора Камму, вместе со двором эммигировала в Ямато.

После падения Пэкче в 663 году Япония послала Абэ но Хирафу с войском для того, чтобы отвоевать государство. Однако японские войска потерпели поражение в битве при Хакусукиноэ.

Младший брат Пуё Пуна, Сонгван (善光 или 禅広 Дзэнко), поступил на придворную службу в Японию и получил от японского императора фамильное имя Кудара но Коникиси (百濟王).