Пантеон (Париж)

Монументальное здание в стиле зрелого французского неоклассицизма построено на территории аббатства Святой Женевьевы архитектором Ж.-Ж. Суффло, взявшим за основу так называемую французскую схему: совмещение плана крестово-купольной церкви, фасадов с «греческими» колонными портиками и барабана с «римским куполом». Строительство велось по обету короля Людовика XV, который серьёзно заболев в Метце в 1744 году, дал обет в случае выздоровления построить новый храм в честь святой Женевьевы. Фундамент нового храма заложен в 1758 году. Здание закончено учеником Суффло, Жаном-Батистом Ронделе в 1790 году.

Ко времени завершения храма король был свергнут, и революционное правительство распорядилось о превращении церкви в Пантеон — «Усыпальницу великих людей страны».

Церковь Святой Женевьевы, небесной покровительницы города, пользовалась особым почитанием парижан. Церковь имела значение главного храма французской столицы после собора Нотр-Дам. В ней хранилась рака с мощами святой. В церкви были похоронены Хлодвиг, первый из королей, принявших христианскую веру, его жена Клотильда Бургундская и дочь. Раку святой Женевьевы украсили в 1242 году и поставили в основании главного престола, позднее переделали — из чистого серебра — и позолотили. Под церковью имеется древняя сводчатая крипта, в которой ещё во времена гонений христиане собирались на молитву.

Аббатство и церковь Cвятой Женевьевы несколько раз подвергались разрушению и разграблению норманнами — в 846, 884 и 892 годах; каждый раз постройки восстанавливали, а полностью аббатство отстроили в XIII—XIV веках. Церковь по распоряжению кардинала Ларошфуко украсили мрамором и алтарными картинами. Во времена эпидений и бедствий раку с мощами святой Женевьевы торжественно обносили вокруг города. Этот обычай известен с 1229 года.

Первый проект Ж. Суффло

Король Людовик XV, серьёзно заболев в Метце в 1744 году, дал обет в случае выздоровления перестроить разрушенную в то время церковь аббатства св. Женевьевы и сам заложил первый камень в 1764 году. По рекомендации маркиза де Мариньи, брата мадам де Помпадур, директора Королевских зданий (Bâtiments du Roi), разработку проекта поручили в 1758 году архитектору Жаку-Жермену Суффло. Суффло был поклонником древнегреческой архитектуры и идей аббата Марка-Антуана Ложье, выдвинувшего теорию равноценности готического и античного искусства. На этой эстетической основе Суффло разрабатывал оригинальный стиль французской классицистической архитектуры, совмещающей черты французского средневекового зодчества с антикизирующим классицизмом. Такой сплав он назвал «греко-готическим стилем».

В основу композиции церкви Святой Женевьевы положена «французская схема», созданная Жюлем Ардуэном-Мансаром в его выдающейся постройке — церкви Дома инвалидов в Париже (1676—1706). Такая композиция представляет собой совмещение плана византийского (греческого) креста, фасадов с «греческими» колонными портиками, барабана с «римским куполом» на одной вертикальной оси [2].

Суффло сумел придать этой схеме истинно величественный, монументальный характер, отражающий новые тенденции развития национальной французской архитектуры после первой волны классицизма XVII века при Людовике XIV. План Пантеона представляет собой не совсем правильный греческий крест за счёт слегка удлинённого нефа с запада на восток посредством колонных портиков. Просторное средокрестие, как и «римский купол», построены по образцу собора Св. Павла в Лондоне (1675—1710, архитектор К.Рен). Суффло почти в точности скопировал барабан с колоннами коринфского ордера, форму купола и венчающей лантерны, но все подобные вариации восходят к общему прототипу — собору Святого Петра в Ватикане.

Длина храма вместе с нартексом составляет 110 м, ширина 84 м, высота сводов 52 м, с куполом — 83 м (длина нефа ватиканского храма вместе с нартексом 211 м, высота купола 137 м, диаметр купола, возведенного по идее Микеланджело Буонарроти, — 41, 47 м). Вместо традиционных столбов средокрестия Суффло применил кресчатые пилоны, что зрительно расширило центральное пространство. Боковые нефы сделаны двухъярусными и верхние ярусы имеют большие арочные окна, через которые, как и из окон барабана купола, льются потоки света, делая храм особенно светоносным. Это впечатление усиливает светлая, почти белая окраска стен и сводов.

Суффло планировал возвести две колокольни, фланкирующие апсиду, они должны были придать зданию «национальный готический вид». Это сделать не удалось по финансовым причинам. Строительство затянулось и его завершил после смерти Суффло в 1790 году его ученик Жан-Батист Ронделе. В крипте установили саркофаг с мощами св. Женевьевы. В 1877 году стены храма украсили картины выдающегося художника Пьера Пюви де Шаванна и других живописцев на темы жизни святой Женевьевы. Картины маслом на холсте с несколько разбелённым колоритом стилизованы под фресковые росписи.

Крестообразное здание Пантеона увенчано куполом диаметром 23 метра

После французской революции, в 1791 году церковь Святой Женевьевы в Париже указом Конвента переименовали в Пантеон — «Усыпальницу великих людей, которые погибли за свободу Франции» (фраза из указа Конвента 1791 года)[3]. На фризе поместили надпись: «Великим людям — благодарное Отечество». Автором проекта частичной перестройки интерьеров был Антуан-Кризостом Катрмер-де-Кенси. Мощи святой Женевьевы осквернили и выбросили на улицу. В настоящее время небольшая часть святых мощей хранится в медной раке в соседней церкви Сент-Этьен-дю-Мон, ранее входившей в аббатство св. Женевьевы. Наполеон Бонапарт в 1806 году вернул здание церкви, но в 1885 году оно снова стало Пантеоном. В тимпане фронтона поместили рельефную композицию — Свобода, увенчивающая лавровыми венками Францию в образе двух фигур: Гражданскую (слева) и Военную (с ликом Наполеона, справа). Композицию в 1831—1837 годах создал скульптор Давид д’Анже[4].

В крипте Пантеона установлены гробницы с прахом Вольтера, Руссо, В.-Р. Мирабо, Марата, позднее В. Гюго, Э. Золя, М. Бертело, Л. Карно, архитектора здания Ж.-Ж. Суффло, героев наполеоновских войн, Пьера и Мари Кюри и многих других. Позднее останки Марата перезахоронили на кладбище Сент-Этьен-дю-Мон. Гробницы Вольтера и Руссо были вначале деревянными и раскрашенными, с сусальной позолотой, но быстро сгнили. Путешественник Н. С. Всеволожский[5] удивлялся, почему Франция присвоила себе и Руссо, великого писателя, но швейцарца.

В правление Наполеона Пантеон возвратили религии, он опять назывался церковью св. Женевьевы. Император распорядился хоронить в подземелье верховных чиновников Империи и "Тех редких мужей, что прославились своими дарованиями, геройскими подвигами или примерной храбростью". Место им отвели в другой стороне и далеко от Вольтера и Руссо, которые и после смерти, кажется, не могут примириться и сблизиться, а потому лежат в противоположных сторонах: одни — по правую сторону от входа, другие — по левую.

При Людовике XVIII продолжали отделывать церковь. Росписи в парусах средокрестия в 1808 году начал наполеоновский живописец Антуан-Жан Гро (Gros, 1771—1835). Четыре картины по истории Франции, начиная от Карла Великого, были спланированы так, чтобы четвёртая была посвящена Наполеону; но после его падения художник изобразил на ней возвращение Бурбонов, искусно поместив на облаках Людовика XVI, его супругу и сына, завершив произведение к 1824 году

После революции 1830 года церковь опять была обращена в Пантеон.

В 1851 году в Пантеоне по инициативе президента Второй республики Луи Бонапарта (будущего Наполеона III)[6] была осуществлена публичная демонстрация эксперимента с маятником Фуко.

Внутри парижского Пантеона, панорамный вид