Молох

Моло́х[1][2][3][4][5][6][7], также Мо́лох[8], также Молех[9] (лат. Moloch, греч. Μολόχ [Молох] ← ивр. ‏מולך‏‎ [Мо́лех] «царственный»), у аммонитян Милхом, — упоминающееся в Библии божество моавитян, ханаанеян и аммонитян (3Цар. 11:5, 11:7), которому приносили в жертву детей (Иер. 7:31); по-видимому, мог обозначать эпитет верховного божества, так же, как и Баал (соб. «владыка»).

Молох
Пол мужской
 Медиафайлы на Викискладе

Описание

Танах запрещает под страхом смерти отдавать детей на служение Молоху (Книга Левит Лев. 18:21; Лев. 20:2). О «проведении детей через огонь» говорится в Танахе (Втор. 18:9, 10) наряду с гаданием, колдовством и другими «мерзостями» язычества. В более поздней еврейской интерпретации «проведение через огонь» означает также языческую инициацию детей[10], а «грех Молоха» — обращение детей в язычество или же рождение от язычницы.

Местом ханаанского культа Молоха была, по Библии (Иер. 32:35), Долина Еннома. В иудаистической традиции человеческие жертвоприношения были запрещены; иудейский царь Иосия уничтожил геенну (4Цар. 23:10) в долине Еннома.

До середины XX века было распространено мнение, основанное на Библии, о Молохе как о западносемитском и карфагенском божестве, которому приносили в жертву людей (часто детей). Было распространено отождествление Молоха с Мелькартом и с аммонитским божеством Милхом; существовала гипотеза, связывающая его с добиблейским Яхве, которому, предположительно, приносили человеческие жертвы[11]. После публикации в 1935 немецким семитологом Отто Эйссфельдтом исследования Molk als Opferbegriff im Punischen und Hebräischen, und das Ende des Gottes Moloch многие специалисты считают, что божества по имени Молох никогда не было[11][12][13], а словом mlk в Библии обозначается западносемитский обряд человеческих жертвоприношений, известный как молк[14][15]; однако отрицание существования божества Молох не получило полной поддержки специалистов[12].

По мнению Джона Дэя, в Ветхом завете речь скорее идёт об имени божества, а не о названии обряда, что подтверждается внебиблейскими источниками — ханаанский MLK упоминается в двух заклинаниях из Угарита[16]. В обоих случаях он упоминается в связи с местом под названием Аштарот-Карнаим в северном Заиорданье, которое в других угаритских текстах связывается с рефаимами[17]. Он также упоминается как Malik в списках богов из Эблы, Мари и Угарита, а в аккадских текстах malku отождествляется с Нергалом — месопотамским богом подземного мира[18]. Возможно, Молох Библии — западносемитский бог подземного мира, а превращение его имени в название жертвоприношения — это явление карфагенского культурного ареала[19].

Молох в культуре

Литературные произведения
  • «Молох» — повесть А. И. Куприна.
  • В цикле книг А. Пехова, Е. Бычковой, Н. Турчаниновой «Киндрэт» Молох является одним из первых созданий Основателя, в которого тот вложил дух, и которого затем убил Кристоф Кадаверциан.
  • В романе Гюстава Флобера «Саламбо» описано человеческое жертвоприношение Молоху. Один из главных героев романа напоминает воплощенное божество.
  • Во второй части поэмы А. Гинзберга «Вопль» образ Молоха использован автором для описания капиталистического города-государства, причиняющего людям ужасные страдания.
  • В романе Джеффри Линдсея «Декстер во мраке» сюжет выстраивается вокруг расследования серии убийств, связанных с культом Молоха.

Кинематографические произведения
  • «Молох» — художественный фильм 1999 года (Франция—Германия—Россия—Япония—Италия), снятый по одноимённой поэме А. Гинзберга.
  • В американском фильме 1945 года «Пленник джунглей» роль Молоха исполнил актёр Рондо Хэттон.
  • В 18 серии 12 сезона («Память жива») сериала «Сверхъестественное» герои охотятся на Молоха, которому семья местного шерифа долгие годы приносила человеческие жертвы ради обогащения.
  • «Кабирия» — художественный фильм 1914 года Джовани Пастроне, где детей приносили в жертву божеству Молоха в храме его имени.
  • «Сонная лощина» — сериал 2013 года, антагонист.

См. также

Примечания
  1. Молох — статья из Большой советской энциклопедии. 
  2. А. Ю. Юрьева Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке. // М. Центрполиграф, 2009 — с. 258
  3. Ф. Л. Агеенко, М. В. Зарва Словарь ударений русского языка. // Рольф, 2000 — с. 236
  4. Русское словесное ударение. — М.: ЭНАС. М. В. Зарва. 2001 — с. 272
  5. Орфоэпический словарь русского языка. — И. Л. Резниченко, М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003 — с. 554
  6. Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940
  7. Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949—1992.
  8. dic.academic.ru — Новый словарь иностранных слов — EdwART, 2009.
  9. А. С. К.‎. Молех // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  10. Молох — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  11. Шифман, 1992, с. 169.
  12. Шифман, 2006, с. 119.
  13. Фролов, 2002, с. 15.
  14. Липински, 1992, с. 45.
  15. Шифман, 1987, с. 197.
  16. Molech: A God of Human Sacrifice in the Old Testament (англ.) (Cambridge, 1989; ISBN 0-521-36474-4)
  17. John Day, Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan (англ.). Bloomsbury Publishing, 2010. стр. 223
  18. George C. Heider, Cult of Molek: A Reassessment (англ.). Bloomsbury Publishing, 1987. стр. 100
  19. Francesca Stavrakopoulou, King Manasseh and Child Sacrifice: Biblical Distortions of Historical Realitie (англ.). Walter de Gruyter, 2004. стр. 217

Литература

Ссылки
  • Молох. — Энциклопедия «Кругосвет»
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.