Лугии

Лугии (также лигийцы, луйи) — крупное племенное объединение[1], упоминаемое римскими авторами между 100 г. до н. э. и 300 г. н. э. в Центральной Европе — к северу от Судет в бассейне Одры и Вислы.

Германские племена с 100 г. до н.э. по 400 г. н. э.
Римская империя времён императора Адриана (117—138 г. н. э.). Лугии (Вандалии) размещены между Одрой и Вислой.
Археологические культуры III в. н. э.      Пшеворская культура      Надлабский культурный круг      Вельбарская культура      Западнобалтская культура      Зарубинецкая культура      Черняховская культура      Киевская археологическая культура      Римская империя
Лугии (ассоциируемые с вандалами) на карте Европы I века (темно-зеленые)

Большинство археологов ассоциируют лугиев с носителями Пшеворской культуры[2]. Ряд современных историков соотносит их с вандалами[3][4][5]. Однозначной информации об их этническом происхождении нет.

История

Вместе с гермундурами помогали квадам изгнать данного им римлянами в цари Ванния.

При императоре Домициане в 84 году лугии подчинили себе квадов.

К III веку н. э. лугии теряются среди общих переселений и сливаются с готами.

Организация

Племя лугиев представляло собой союз нескольких более мелких племен и родов. Каждое из таких племен имело свой центр. Тацит называл общины лугиев — civitates, понимая под этим термином гражданский характер общества лугиев: их управление, культовую жизнь, образ жизни, территорию.

Из племён, которые принадлежали к объединению лугиев, Тацитом названо пять: гарии, гельвеконы, манимы, гелизии и наганарвалы[6].

Версии о происхождении

Версия о германском происхождении

Согласно одной из версий, лугии были германоязычным племенем[7].

Версия о кельтском происхождении

По другой версии, это было кельтское племя, и возможно, что этноним «лугии» обозначал «светлых людей» или же образован от имени кельтского бога Луга[8].

Версия о славянском происхождении

Третья версия предполагает, что Лугии — романизированное название лужичан, одного из племён полабских славян. О славянском происхождении лугиев могут свидетельствовать славянские слова «луг», или «łęg» (польск. лесное болото; место у берега)[9], хороним Лужица, вторая часть польского гидронима Эльблонг (тогда как первая — эльб — связывается с «гельвиконами»[10], тоже имеющими прямое отношение к лугиям). Выстраиваются параллели и в сравнении с этимологией Силезии — «ślęgi», а также возможной этимологией славян *"slav-" — «течь, мокрый» — и сербскохорватским «slaviti» — «разбавлять вино водою».

На сегодняшний день большинство ученых, основываясь на данных археологии, считают, что лугии были составной частью конфедерации племен различного этнического происхождения.

В художественной литературе

Племя лигийцев фигурирует в историческом романе польского писателя-классика Генрика Сенкевича «Камо грядеши» (1896), посвященном преследованиям первых христиан при римском императоре Нероне, как завоеванное, но не вполне покоренное римлянами. К нему принадлежит главная героиня произведения Лигия — увезенная в Рим в качестве заложницы дочь одного из вождей, а также её верный телохранитель — великан Урс.

Примечания
  1. Седов, Валентин Васильевич. Славяне. Историко-археологическое исследование. — Москва: Языки славянской культуры, 2002. — С. 122. — 618 с.
  2. Merrils, Andrew H. Vandals, Romans and Berbers: New Perspectives on Late Antique North Africa (англ.). — Ashgate Publishing, Ltd, 2004. — ISBN 0754641457.
  3. Schutte, Gudmund Our Forefathers, Volume 2 (неопр.). — Cambridge University Press, 2013. — ISBN 1107677238.
  4. Wolfram, Herwig The Roman Empire and its Germanic peoples (англ.). — University of California Press, 1997. — ISBN 0-5200-8511-6.
  5. Anderson, John Germania (неопр.). — Bristol Classical Press, 1938. — ISBN 1853995037.
  6. Граков Б.Н., Моравский С.П., Неусыхин А.И. Древние германцы (Сборник документов). — Государственное социально-экономическое издательство, 1937. — 228 с.
  7. Ю. К. Колосовская. Свевы, маркоманны, херуски, даки (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 апреля 2011. Архивировано 1 июля 2012 года.
  8. John T. Koch, Celtic Culture. A Historical Encyclopedia, Volume III, Santa Barbara 2006, s. 1203.
  9. Stanisław Rospond, Polszczyzna Śląska, 1970, str. 12.
  10. Хофманн, Иоганн Якоб. Lexicon Universale Historico-Geographico-Chronologico-Poetico-Philologicum: Continens Historiam Omnis Aevi, Geographiam omnium Locorum, Genealogiam principum Familiarum, addita ubique Chronologia tum veteri tum recentiore, Mythologiam insuper omnium Fabularum, Discussionem Philologicam illustrium circa haec occurrentium Difficultatum; Aliaque plurima scitu dignissima; Cum Indicibus variis, Rerum imprimis locupletissimo, memorabilia huius Lexici per Locorum Communium titulos Lectori illico spectanda exhibente. — Genevae, Basileae: Widerhold, Bertschius, (2 Bde.), 1677.

Литература
  • Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (1890—1907)
  • Stanisław Rospond, Polszczyzna Śląska, 1970, str.11-12
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.