Лисела (народ)

Этнографическая карта Буру: ареал расселения лисела выделен светло-коричневым цветом

Общая численность, по состоянию на конец 2000-х годов, составляет около 14 800 человек. Абсолютное большинство проживает на острове Буру, небольшие общины имеются также на соседних с Буру островах Серам и Манипа, а также на острове Амбон[1][2].

На Буру лисела проживают достаточно компактно на узкой равнинной полосе вдоль северного и северо-восточного побережья вплоть до залива Каели[1][2]. Составляют этническое большинство во многих населенных пунктах этой части острова, при том, что их доля в общем населении Буру составляет чуть более 7 процентов[3]. На Сераме проживают на западном побережье, образуя три небольших изолированных ареала[2].

В начальный период голландской колонизации острова Буру — в середине XVII века — значительная часть лисела (прежде всего, племенная знать) была насильственно переселена на восточную оконечность острова, где в последующем стала одной из составляющих в процессе этногенеза народности кайели[4].

Родным для народности является язык лисела, принадлежащий к центрально-молуккской ветви центрально-малайско-полинезийских языков. В рамках языка выделяются два диалекта — собственно, лисела, используемый большей частью народностии, и тагали́са, который в ходу у небольшого количества обитателей северо-восточного побережья Буру[2].

В быту большинство лисела пользуется родным языком достаточно активно, хотя прослеживается тенденция к его утрате — значительно более заметная, чем у близкородственных им буруанцев. Это обусловлено более активными контактами лисела, обитающих в прибрежных районах, с переселенцами, которые с начала XX века достаточно активно прибывают на Буру из других частей Индонезии. В результате народность постепенно переходит на государственный язык Индонезии — индонезийский либо, в меньшей степени, на амбонский диалект малайского языка, так называемый мела́ю амбо́н (индон. Melayu Ambon) — широко распространенный на Молуккских островах в качестве лингва-франка (фактически представляет собой упрощенный индонезийский язык с той или иной долей местной лексики)[1][2].

Большинство — почти две трети — лисела являются мусульманами-суннитами. Имеется небольшая христианская община — около 5 % народности (в основном протестанты, однако представлены также католики и евангельские христиане). Около 30 % идентифицируют себя как приверженцев традиционных местных верований. При этом многие из мусульман также сохраняют значительные пережитки таких верований. Это зачастую приводит к своеобразному толкованию ими исламских канонов и формированию синкретических культов и обрядов. Наиболее заметно смешанная, исламско-языческая обрядность проявляется в ходе свадебных церемоний, начинающихся, как правило, выкупом невесты из родительского дома в полном соответствии с традиционным ритуалом ми́нта би́ни (индон. minta bini) и завершающихся коллективной мусульманской молитвой[1].

Основное занятие лисела — земледелие. Традиционно представителями этой народности выращиваются пряности (гвоздика и мускатный орех), кофе, какао, кешью. Производится копра из плодов кокосовой пальмы и ароматическое масло из побегов эвкалиптового дерева. Рыболовством промышляет относительно небольшая часть прибрежных жителей. По мере экономической модернизации острова Буру растущее число лисела получает работу в промышленности, торговле и сфере услуг[1].

• Thomas Reuter (editor). Sharing the Earth, Dividing the Land: Land and Territory in the Austronesian World. — Canberra: ANU E Press, 2006. — P. 244. — 385 p. — ISBN 9781920942700.