Латеранские соглашения
Латера́нские соглаше́ния — система договоров между итальянским государством и Святым Престолом. Привели к правовому урегулированию взаимных претензий между Италией и Святым Престолом, к разрешению «Римского вопроса», существовавшего с 1870 года; определили права и привилегии Римско-католической церкви, её положение в Итальянском королевстве.
Латеранские соглашения | |
---|---|
Государство | |
Момент времени | 11 февраля 1929 |
Дата начала | 7 июня 1929[1] |
Дата окончания | 3 июня 1985[1] |
Подписавшийся | Пьетро Гаспарри[1] и Бенито Муссолини[1] |
Медиафайлы на Викискладе |
Подписаны 11 февраля 1929 года в Латеранском Апостольском Дворце (Palazzo Laterano) кардиналом Пьетро Гаспарри и премьер-министром Италии Бенито Муссолини, действовавшим от имени короля Виктора Эммануила III. 23 мая в Сенате начались дебаты о ратификации, завершившиеся 25 мая голосованием[2] - против проголосовали шесть сенаторов, в том числе Бенедетто Кроче. Палата депутатов также проголосовала за одобрение пактов (хотя палата полностью состояла из фашистов, два голоса были "против"). Обмен ратификационными грамотами состоялся на торжественной церемонии в зале Апостольских дворцов 7 июня. В двенадцать часов Соглашения вступили в силу, и было создано государство-город Ватикан, который немедленно покинули карабинеры. Территория Италии перешла к Ватикану и швейцарской гвардии. В 0 часов 8 июня вступили в силу шесть основных законов нового государства, включая Основной закон, который в ст. 1 гласит, что верховный Понтифик является сувереном государства-города Ватикан.
Состоят из договора, финансовой конвенции и конкордата. Договор признаёт католицизм «единственной государственной религией» Италии (ст. 1); светский суверенитет Святого Престола, включая международные дела (ст. 2); предусматривает формальное признание за Ватиканом статуса суверенной территории, управляемой Святым Престолом, формально именуя Ватикан — Городом Ватикан (Città del Vaticano), границы которого определяются планом, приложенным к договору (ст. 3).
Ряд статей регулирует административные вопросы, положение о специальном гражданстве для подданных Святого Престола, дипломатическом корпусе при Святом Престоле и т. д. Финансовая конвенция предусматривает выплату Италией Святому Престолу 750 млн лир в 5%-ных ценных бумагах (ст. 1)[3]; взамен Святой Престол отказывается от финансовых претензий к Италии, появившихся в результате образования итальянского государства (ст. 2; имелись в виду военная оккупация и последовавшая за этим аннексия территории Папского государства Королевством Италия в 1870 году). Для сравнения: по закону о папских гарантиях, принятому итальянским правительством в 1871 году, в качестве компенсации за утраченные владения римским папам была назначена ежегодная выплата в размере 3 225 000 лир, что на 1919 год составляло 645 000 долларов США[4].
Конкордат определяет права и привилегии католической церкви в Италии, государство объявляет нерабочими днями 10 церковных праздников, а также воскресенья (ст. 11); епископы обязываются присягать на верность Королю Италии как главе государства (ст. 20). Другие статьи предусматривают широкое привлечение духовенства в систему просвещения Италии, признают организацию «Католическое действие» и т. д.
В 1969 году палата депутатов Италии приняла закон, разрешавший развод; этот закон фактически отменял ст. 34 конкордата.
Соглашения были пересмотрены в 1984 году, например, положение Католической церкви было изменено с поддерживаемой государством путём финансовой помощи религии на одного из получателей специального налога, называемого итал. otto per mille — «восемь тысячных».
Примечания
- https://www.britannica.com/event/Lateran-Treaty
- Станислав Минин. «Само Провидение послало нам Муссолини» . «НГ Религии» (20 мая 2009). — Латеранские соглашения, или Как дуче переиграл Ватикан. Дата обращения: 2 июня 2009.
- Текст Латеранских соглашений . Дата обращения: 19 июля 2019.
- Democracy in Italy // National governments and the world war. — New York: Macmillan, 1919. — С. 413.
Литература
- Ковальский Н. А. Католицизм и дипломатия, М., 1969;
- Коровин E. А. Католицизм как фактор современной мировой политики, М. — Л., 1931
- Шейнман М. М. Ватикан между двумя мировыми войнами, М., 1948.