Родриго де Арриага

Родриго де Арриага (лат. Rodericus de Arriaga; 17 января 1592, Логроньо — 7 июня 1667, Прага) — испанский схоластический философ, теолог, иезуит, представитель барочного иезуитского номинализма.

Родриго де Арриага
лат. Rodericus de Arriaga
Дата рождения 17 января 1592(1592-01-17)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 7 июня 1667(1667-06-07)[1][2] (75 лет)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Язык(и) произведений латинский
Направление схоластика
Период философия XVII века
Основные интересы теология, метафизика, эпистемология, логика
Оказавшие влияние Аристотель, Франсиско Суарес, Педро Уртадо де Мендоса
Испытавшие влияние Хуан Карамуэль, Себастьян Искьердо, Йоханнес Маркус

Биография

Арриага родился в 1592 году в Логроньо в Кастилии, где присоединился к Обществу Иисуса 17 сентября 1606 года, когда ему было 14 лет. Он изучал философию и теологию под руководством Педро Уртадо де Мендосы и кардинала Хуана де Луго; преподавал философию (1620—1623) и теологию (1624) в Вальядолиде и теологию в Саламанке (1624—1625).

Арриага приехал в Прагу в 1625 году, где преподавал теологию с 1626 по 1637 год. Впоследствии он служил деканом теологического факультета в 1637—1642 годах, был ректором иезуитского университета Фердинанда (1642—1653), а затем — префектом, осуществляющим надзор за обучением в 1654—1667 годах в иезуитском коллегиуме Клементинум.

После торжественного получения степени доктора теологии Арриага приобрел широкую известность. Провинция Богемии трижды избирала его представителем в Риме для посещения генеральной конгрегации ордена иезуитов. Его высоко ценили Урбан VIII, Иннокентий X и император Фердинанд III. Он умер в Праге 17 июня 1667 года.

Философский курс (Cursus Philosophicus)
Арриага, «Cursus philosophicus» (Философский курс), 1669

Будучи новатором в метафизике и натурфилософии (защищая гелиоцентризм), Арриага отверг онтологический аргумент, отрицая возможность априорной демонстрации существования Бога.

В предисловии к первому изданию своего Философского курса (1632 г.) Арриага открыто высказался в пользу новых мнений, указывая на гениальность Фомы Аквинского, Фомы Каэтана, Луиса де Молины и Франсиско Суареса, как и у древних.

Труды
  • Cursus Philosophicus, Antwerp, 1632; Paris, 1637, 1639; Lyon, 1644, 1647, 1653, 1659, 1669.
  • Disputationes Theologicae in Summam Divi Thomae. Disputationes in Primam Partem, Antwerp, 1643; Lyon, 1644, 1669.
  • Disputationes Theologicae in Summam Divi Thomae. Disputationes in Primam Secundae, Antwerp, 1644; Lyon, 1669.

См. также

Примечания
  1. Czech National Authority Database
  2. González C. B. Rodrigo de Arriaga // Diccionario biográfico español (исп.) — Real Academia de la Historia, 2011.

Литература

на русском языке

  • Вдовина Г. Два модуса жизни в «Науке о душе» XVII века // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 1 (33). С. 311—328.
  • Вдовина Г. Интенциональность и жизнь. Философская психология постсредневековой схоластики. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив. — 2019. С. 47-57.

на английском языке

  • Novotný (2016), D.D.. «Arriaga (and Hurtado) against the Baroque Mainstream: The Case of Ens rationis», Filosoficky Casopis 64, 119—144.
  • Leinsle, U. G. (2016). Ontology and Experience — Rodrigo de Arriaga and Christoph Haunold on the ‘Species Sensibiles’. Filosofický časopis, Special Issue: Explorations in Late Scholasticism (P. Dvořák, T. Machula, Eds.), 103—118.
  • Salas V. (2019). Rodrigo de Arriaga, S.J. (1592—1667) on Analogy and the Concept of Being. Res Philosophica, Volume 96, Issue 1. 91-111.

на немецком языке

  • Karl Eschweiler, Roderigo de Arriaga, in Spanische Forschungen der Görresgesellschaft 3 (1931), 253—286.
  • Rodrigo de Arriaga, Philosoph und Theologe. Prag 25.-28. Juni 1996, hrsg. von Tereza Saxlová u. Stanislav Sousedík, Praha, Karolinum 1998.

на французском языке

  • X. Ortiz-Monasterio, La conception de la liberté chez Rodrigo de Arriaga, Paris, Université de Paris, 1964.

на испанском языке

  • Manuel Luna Alcoba (1994). El problema del continuo en la Escolástica Española: Rodrigo de Arriaga. Fragmentos de Filosofía. 4: 137—150.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.