Кок-Кесене

Кок-Кесене[1] (Коккесене[2]) — утраченный мавзолей XIVXV веков. Располагался в окрестностях казахского города Сыгнак, к настоящему времени покинутого.

Мавзолей
Кок-Кесене
44°09′24″ с. ш. 66°57′40″ в. д.
Страна Казахское ханствоРоссийская империя
Местоположение окрестности современного городища Сыгнак (Казахстан, Кызылординская область, Жанакорганский район)
Архитектурный стиль традиционная среднеазиатская архитектура
Строительство XIV—XV вв.
Дата упразднения 1914 год
Состояние полностью разрушен

Географическое положение

К настоящему времени точное расположение здания неизвестно[3]. Приблизительное местоположение — в 5 км к северу от села Томенарык (Жанакорганский район, Кызылординская область), в 8 км к югу от руин Сыгнака, на берегу реки Сырдарья[2].

История

По одной из версий (поддерживавшейся в том числе советским и казахстанским археологом Карлом Байпаковым[4]), Кок-Кесене стал усыпальницей хана Абулхаира из династии Шибанидов (Абулхайр-хана)[5]. Шейбанидский хронист Рузбихан сообщал, что Шейбани-хан, внук Абулхайр-хана, неоднократно посещал мавзолей деда, описанный следующим образом[6]:

Озаренная светом гробница и пречистая могила его величества хана мира, хакана времени Абу-л-Хайр-хана, да осветит Аллах его доказательства, расположена вне города Сыгнака, и зодчий высоких помыслов нашего ханского величества построил над могилой доброго деда очень высокое здание…

Однако некоторые современные исследователи полагают, что датировка Кок-Кесене XV веком является неверной, а на самом деле здание было возведено в более ранний период[7].

Ещё одна легенда гласит, что в усыпальнице похоронена Гульбаршын (Барчин[8]) — супруга легендарного героя Алпамыша, центрального персонажа тюркского эпоса «Алпамыш-Батыр»[9].

В 1901 году здание мавзолея, к тому времени уже полуразрушенное, было обследовано археологической экспедицией В. А. Каллаура[1]. Участники экспедиции переписали имевшиеся на стенах здания надписи, однако эти материалы так и не были опубликованы впоследствии. Другое описание Кок-Кесене было составлено Иосифом Кастанье, хранителем Историко-археологического музея в Оренбурге, в работе «Надгробные сооружения киргизских степей»[5].

В 1914 году здание окончательно обрушилось. Последний раз руины мавзолея наблюдали участники экспедиции А. Ю. Якубовского в 1927 году[1].

Описание

Экспедиция А. В. Якубовского обнаружила лишь устой портала южной арки и фрагменты стен здания. Тем не менее, удалось установить планировку мавзолея[1].

Здание из жжёного кирпича было выстроено по образцу сельджукской архитектуры[2]. Постройка портального типа обладала квадратной в плане формой и увенчивалась коническим куполом. Форма купола была выполнена с переходом от квадрата к восьмиграннику и далее к шестнадцатиграннику. Купол покрывала роспись арабскими надписями по голубой поливе. Стены также были покрыты поливой, главным образом голубого, синего и белого цвета. Часть стен украшала изразцовая мозаика из вставок голубого, белого, синего, жёлтого и красного цветов. В оформлении стен также использовался резной неполивной кирпич из терракоты[1].

Отделка стен сходна с оформлением мавзолея Алаша-хана[2]. Кроме того, Кок-Кесене имеет некоторое сходство с мавзолеями Абат-Байтак и Асан-ата[10].

Внутри мавзолея были обнаружены две гробницы: непосредственно под сводами и в подвальной части[3].

См. также

Примечания

  1. Казыханов А. Е., Сапакбаева А. М. История древних городов Южного Казахстана // Елорда ғылыми хабаршысы — Научный вестник столицы : журнал. — Астана, 2012. — Январь — март (№ 1—3 (22-24)). С. 112—115.
  2. Коккесене // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  3. Кок-Кесене (мавзолей). silkadv.com. Дата обращения: 28 декабря 2019.
  4. Байпаков К. М. Исламская археологическая архитектура и археология Казахстана. — Алма-Ата, 2012. — С. 64.
  5. Буркитбай Аяганов. Где похоронен Абулхаир-хан?. Портал «История Казахстана» (28 августа 2018). Дата обращения: 28 декабря 2019.
  6. Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). М.: Восточная литература, 1976. — С. 117—118.
  7. Г. Н. Гарустович. К вопросу о хронологии кирпичных мавзолеев в степной полосе Южного Урала и Западного Казахстана // Вестник ВЭГУ : журнал. — 2013. № 1 (63). С. 108—113.
  8. Валитова А. А. «Алпамыш» // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. М.: Советская энциклопедия, 1962. — Т. 1: Аарне — Гаврилов. — С. 163—164. — 1088 с.
  9. Адильжан Умбет. Отчего светился по ночам мавзолей супруги батыра Алпамыса. МИА «Казинформ» (9 июля 2018). Дата обращения: 30 сентября 2020.
  10. Мавзолей Асан-ата. XVI в.. КГУ «По охране памятников истории и культуры Кызылординской области». Дата обращения: 30 сентября 2020.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.