Исохон Ширинхужаев

Кази-Калян Самаркандской области (Мухаммад Исохон Ширинхужаев) Мавлана Кази-Калян Мир Саййид Мухаммад Исахон ходжа Садр (1840(46)-1934) ибн Кази Мулла Мир Ширинходжа — Отец «джадидов» Самарканда пользовался большим авторитетом среди интеллигенции. Его отец Мулла Мир Ширинхужа был кади и факихом, был главным учителем мударрисом в известной тогда медресе Медресе Мири Араб в Бухаре, обучал своего сына исламу. Кази Исохон с детства был религиозным, способным мальчиком, и поэтому его ещё в детстве прозвали Кази (судья), а в последующем он стал известен как Исохон-кази.

В детские годы он обучался в домашних условиях. Окончил среднее духовное учебное заведение медресе. Знал в совершенстве три языка — тюркский, арабский и персидский. Кази Исохон, как и его отец, тоже стал мударрисом фикха в Медресе Мири Араб, после являлся главным учителем мударрисом в медресе Медресе Шердор Самарканда. В 1908 году он откорректировывает книгу ученого, великого представителя учения Матуридия Абу Шакур Ас-Салими Аль-Кеши Аль-Ханафи (Абу Шакур ас-Солимий) (XI век) “Ат-Тамхид фи баён ат-тавхид”[2], и вместе со своим племянником Муфтием Самарканда Мулла Авлия ибн Муфти Мусо ходжа Мусави Ризави, за счет своих средств издает литографическое издание под именем “Ат-Тамҳид фи баёнит-Тавхид” (с комментариями и объяснениями Кази мударриса Исахон ходжа) который напечатается в типографии “Демурф” города Самарканд[3] [4].

В 1896 году вместе с эмиром Бухары Саид Абдул Ахадханом и его сыном наследником престола Саид Амир Алимханом принял участие в церемонии по случаю коронации Николая-2 в Москве и был награжден памятными медалями.[5].

Бухарский эмир и его свита в Москве в 1896 г

Фотография Государственного Исторического Музея 1896 года, слева направо сидят: Кази-калян Самарканда Саййид Мухаммад Исахон ходжа, Астанкул-бий Кушбеги (казначей, главный закятчи эмирата), Бухарский эмир Сеид Абдулахад-хан, его сын и наследник престола Сеид Алим-хан, полковник Кузнецов, государственный коллежский советник Шихалибеков, Заман бек. Слева стоят полковник Галкин и помощник эмира Мир Салибай.

С 1910-по 1918 годах Саййид Исахон ходжа занимал должность Садра и возглавлял верховное духовное присутствие «Диван-ал-Садорат» и присутствовал на заседаниях гражданского суда, возглавляемого Диванбеки. Во всех вилайетах он имел право назначать шейх-ул-исламов, кази, мударрисов духовных школ, мутавалли и мустовфи мечетей, распоряжался всеми делами, связанными с духовными служителями. Весной 1917 года Кози Исохон основывал и руководил Самаркандское отделение организации «Шура-и-Ислам» (Исламский совет) идеологически выросшее из либерального движения джадидов[6][7]. Был основателем первой джадидской школы в городе Самарканд. В годы революции и гражданской войны Кази Исохон все свои силы направил на решение проблем и спорных вопросов в Самарканде мирным путём, всеми силами предотвращая кровопролитие. Не раз в этом ему сопутствовал успех. В то время видные политические и религиозные деятели при решении сложных, серьёзных вопросов, как правило, обращались к Исохон-кази, считались с его мнением и советовались с ним. Кази Исохон имел огромное влияние на духовенство и народ не только в Самарканде, но и за его пределами. Он пользовался большим авторитетом и уважением. Революцию в России Кази Исохон принял настороженно, но будучи сторонником джадидизма, он разделял взгляды тех богословов, которые призывали свои уммы воздерживаться от не шариатских дел и приспосабливаться к новым условиям[6][8][9][10][11].

Именем Кази-калян Исохон ходжа названа махалля Кази-Калян («Қози-Калон» гузари) в Самарканде.

• Кази Исохон имел две жены: Первая жена Саломатбиби, от которой родились его единственный сын Рахматуллохон, дочери Давронхон, Хокимхон и Камархон. Вторая жена Хакикатпошша была дочерью известного кари-ул-курро Саййида Акрамхонхужа Дахбеди ибн Авлиёхужа Дахбеди-потомка Махдуми Аъзами, от нее родились дочери Сабохатхон и Садоратхон Исаевы.
• Сын — Рахматуллохон (1900—1945), его жена Муяссархон бинти Кози Абулхайхон ибн Кози Мир Ширинхужа, от которых родились дети: дочери Саломатхон, Холида, Сожида и сыновья Такиййуддинхон, Хуршедхон его жена Мукадампошша дети Ховархон, Зафархон, Озодхон которые проживают в махалле Кази-Калян («Қози-Калон» гузари) имени их деда Исахона в Самарканде.
• Дочь — Давронхон, её муж Саломхон Маликов-потомок известного авлия Шейха Бобо Худойдода Вали, их единственный сын Ахадхон. Сын Ахадхон и его жена Саодатхон бинти Солиххон эшон Маликов, от которых родился сын — Файзуллахон.
• Дочь — Хокимхон, была первой женой Солиххон эшон Маликова-потомка известного авлия Шейха Бобо Худойдода Вали, их дети: дочь-Саодатхон, сыновья-Махдихон и Халимхон. От второй жены у Солиххона эшон Маликова была дочь по имени Маликова Хидоятхон Солиховна.
• Дочь — Камархон, её муж Муминхон Ходихон оглы, их дети: Шарифахон, Ражабхон, Шохидахон, Шокирахон и Абдусамадхон.
• Дочь — Сабохатхон пошша Исаева, её муж Аббасов Шосаидхон-потомок известного богослова Шейха Абдулкадира Желони, их дети: Неъматуллахон, Гайбуллахон, Иззатуллахон, Мавлудахон. Неъматуллахон (1936—1994), его жена Шоирахон бинти Абдулахадхон ибн Кози Саййид Баходирхон[9][12][13]. Их дети Хабибуллахон, Шаркияхон, Жахонгирхон и Бахрияхон.
• Дочь — Садоратхон пошша Исаева (1918—1986), её муж Абдулахадхон Баходиров (1903-07.01.1977) сын Кози Саййид Баходирхона[13], их дети: Ибодхон (1937—2013), Батирхон (1938—1998), Шоирахон (1941—1994), Музаффархон, Баходиров Абдукаримхон, Фатима (1954—1976), Зухра, Зулайхо.

• Деятельность национально-политических организации в Самарканде
• Неъматулла Элмуродов «ЗАРАФШОН ВОХАСИ ЭТНИК ГУРУХЛАРИ»
• Adeeb Khalid: The Politics of Muslim Cultural Reform. Jadidism in Central Asia. University of California Press; Berkeley, Los Angeles, London 1998. ISBN 0-520-21355-6
• Adeeb Khalid: Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. University of California Press; 2007. ISBN 978-0-520-24927-1
• Ибодхон Баҳодиров, зам.редактора газеты «Иштихон», книга «Қози Баҳодирхон ва Сафохўжа қишлоғи», Ташкент 2013 г.
• DeWeese, Devin. 1996. "The Mashā’ikh-i Turk and the Khojagān: Rethinking the Links between the Yasavī and Naqshbandī Sufi Traditions, " Journal of Islamic Studies, 7(2), pp. 180—207.
• «Türkistan Seyyidler ve Şerifler derneği» Qozi Sayyid Bahodirxon

• Ҳожи Муин. Қози калони
• Hoji Muin. Qozi kaloni Shal va uning bolalari (1926)
• Мансур Суруш. Айни о (недоступная ссылка)

• Исламское духовенство
• Ханафитский мазхаб
• Кози Саййид Баходирхон ибн Саййид Иброхимхужа
• Махдуми Азам
• Бурхануддин (Бурхан ад-дин) Кылыч
• Убайдулла аль-Ахрари (Ходжа Ахрари Вали)
• Среднеазиатские арабы