Император Камму

До восхождения на Хризантемовый трон его личное имя было Ямабэ-Синно (Яма-но Бу-но синно)[4]. Ямабэ был старшим сыном принца Сиракабэ (впоследствии Император Конин)[5]. Согласно Сёку нихонги (яп. 続日本紀) его матерью была Такано-но Ниигаса, происходившая от Мурёна — короля Пэкче[6]. Ямабэ появился на свет до того, как его отец взошел на престол.

Когда его отец, Конин, стал императором, единокровный брат Камму был официально объявлен наследным кронпринцем, однако в итоге не он, а Камму был назван преемником отца.

Взойдя на престол, Камму объявил наследным кронпринцем своего единоутробного младшего брата, принца Савару. Впоследствии принц Савара был отослан прочь от двора и умер в изгнании.

У Камму было 16 «высоких» (императрица) и «низких» жен, которые родили ему 32 ребёнка[7]. Трое из них со временем один за другим взойдут на престол: Император Хэйдзэй, Император Сага и Император Дзюнна.

Некоторые из его потомков (известные как Камму Тайра или Камму Хэйси) стали родоначальниками могущественного клана Тайра и в последующих поколениях проявили себя как выдающиеся воители (например, Тайра-но Масакадо и Тайра-но Киёмори), основавшие, в частности, род Ходзё, из которого происходили регенты Камакурского сёгуната. Один из внуков Камму, Аривара-но Нарихира, стал известным японским поэтом, писавшим в стиле вака.

Во время его правления, с 781 по 806 годы, столица Японии была перенесена из Нары (Хэйдзё-кё) — сначала в Нагаокакё (яп. 長岡京 нагаока-кё) в 784 году, (императорский дворец, соответственно, получил наименование Нагаока-но Мия), а спустя 10 лет, в 794 году, в город Хэйан (яп. 平安京 хэйан-кё), современный Киото)[7]. Это событие ознаменовало начало периода Хэйан в истории Японии.

Камму, будучи инициативным правителем, предпринимал шаги в сторону укрепления позиций правительственной верхушки и управленческого аппарата. По его назначению Саканоуэ-но Тамурамаро (758—811) возглавил военный поход против племён эмиси[8].

• 781 (3-й день 12-й луны 1-го года эры Тэнъо): на 11-м году своего правления Император Конин отрекается от престола в пользу своего сына[9]. Вскоре после этого Император Камму восходит на престол.
• 782 (6-я луна 1-го года эры Энряку): садайдзин (левый министр) Фудзивара-но Уона смещён со своей должности и сослан на Кюсю. Позднее ему было позволено вернуться в столицу, где он и умер. Примерно в то же самое время Фудзивара-но Тамаро назначается удайдзином (правым министром). Пока эти 2 должности свободны, Император со своими советниками (дайнагонами) принимают ответственность и полномочия на себя, пока их не распределили каким-нибудь другим образом[10].
• 783 (3-я луна 3-го года эры Энряку): удайдзин Тамаро умирает в возрасте 62 лет.[10].
• 783 (7-я луна 3-го года эры Энряку): Фудзивара-но Корэкими становится новым удайдзином.
• 793 (12-й год эры Энряку): под руководством Дэнгё начинается возведение монастыря Энряку-дзи[11].
• 794 (21-й день 10-й луны 13-го года эры Энряку): торжественный перенос столицы в Хэйан-кё[11].

Правление Императора Камму длилось 25 лет. Он умер в возрасте 70 лет.[12]

Первоначальная поддержка буддизма императорской семьей, начиная с Принца Сётоку (574—622), привела к широкой политизированности духовенства, наряду с ростом интриг и коррупции. Перенос столицы в 784 году из Нары в Нагаокакё был предпринят с целью отдалить церковь от вмешательства в государственные дела — основные буддийские храмы и их руководители остались в Наре. Более того, в ряде указов, издаваемых с 771 года, прослеживается неуклонный курс государства на ограничение численности буддийских монахов и возведение родовых храмов.

Однако перенос столицы оказался провальным проектом. За ним последовал ряд природных катастроф, включая потоп, от которого пострадало полгорода. В 785 году главный архитектор новой столицы и императорский фаворит Фудзивара-но Танэцугу был убит.

Между тем, вооруженные силы Камму не смогли разбить силы племён эмиси и были оттеснены обратно, что привело к восстанию и поражению армии в 789 году. В том же 789 году случилась сильная засуха, приведшая к голоду — улицы столицы были переполнены больными и ослабевшими от голода; люди уклонялись от воинской и трудовой повинностей. Многие переодевались в буддийских монахов с той же целью.

В 794 году Камму снова неожиданно переносит столицу в Хэйан-кё. Строительство города началось годом ранее, но перемены всё равно оказались слишком резкими, что привело к ещё бо́льшим беспорядкам среди населения.

С политической точки зрения Камму укрепил свою власть, внеся изменения в программу образования. Учение Конфуция по-прежнему давало разумное обоснование императорской власти. В 784 году Камму вводит изучение нового курса, основанного на Чуньцю (кит. 春秋, пиньинь chūnqiū, буквально: «Вёсны и осени»), дополненных важными комментариями, согласно которым император как «Сын Неба» должен распространить свою власть также и на варварские земли. С 798 года эти комментарии становятся обязательными для прочтения в образовательных учреждениях.

Камму также отправил монахов Сайтё и Кукая в Китай. По возвращении оттуда они основали, соответственно, японские школы буддизма Тэндай и Сингон-сю.

Кугэ (яп. 公卿) — собирательное понятие, обозначавшее самых влиятельных особ, приближенных к императорскому двору, существовавшее в Японии вплоть до наступления эпохи Мэйдзи. Обычно эта элита власть имущих состояла из 3-4 потомственных придворных, опыт и происхождение которых вознесли их на вершину власти. Во времена правления Камму следующие кугэ входили в Дайдзёкан:

• Садайдзин Фудзивара-но Уона　(藤原魚名),　с 781 по 782 год[13].
• Садайдзин Фудзивара-но Тамаро　(藤原田麿),　783.
• Удайдзин Онакатоми-но Киёмаро (大中臣清麿),　771—781.
• Удайдзин Фудзивара-но Тамаро　(藤原田麿),　782—783[13].
• Удайдзин Фудзивара-но Корэкими　(藤原是公),　783—789[13].
• Удайдзин Фудзивара-но Цугутада　(藤原継縄),　790—796[13].
• Удайдзин Мива Окими　(神王),　798—806
• Удайдзин Фудзивара-но Утимаро (藤原内麻呂) 806—812[13].
• Высшие советники (дайнагоны).

Император правил под следующими девизами:

• Тэнъо (781-82)
• Энряку (782—806)

Замечание: титул мико или о: дзи (яп. 皇子) носили сыновья государя, принцы или князья; титул химэ-мико, кодзё: или одзё: (яп. 皇女) — носили княгини / принцессы.

• Brown, Delmer and Ichiro Ishida. [Jien, c. 1220] Gukanshō; "The Future and the Past: a translation and study of the 'Gukanshō,' an interpretive history of Japan written in 1219" translated from the Japanese and edited by Delmer M. Brown & Ichirō Ishida. — Berkeley: University of California Press, 1979. — ISBN 0-520-03460-0.
• Richard Ponsonby-Fane. The Imperial House of Japan. — Kyoto: Ponsonby Memorial Society, 1959. OCLC 194887
• Isaäc Titsingh, Siyunzai Rinsiyo. [Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō, 1652] Nipon o daï itsi ran; ou, Annales des empereurs du Japon. — P.: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland, 1834. (фр.)
• H. Paul Varley. [ Kitabatake Chikafusa, 1359] Jinnō Shōtōki ("A Chronicle of Gods and Sovereigns: Jinnō Shōtōki of Kitabatake Chikafusa" translated by H. Paul Varley). — N. Y.: Columbia University Press, 1980. — ISBN 0-321-04940-4.