Змея в геральдике
Змея́ является негеральдической фигурой в геральдике. Считается символом бессмертия и вечной жизни, являясь непременным атрибутом святых.
Общую известность получил посох Асклепия — символ врача. Две змеи обвиваются вокруг кадуцея, символа торговли.
Популярно также змеиное кольцо, при котором животное хватается за собственный хвост (уроборос). В этом положении она также символизирует бессмертие и вечную жизнь. Огненная змея Аспид является символом кузнецов.
Символизм
Змея как мифологическое животное имеет очень многогранную символику, отражаемую в культуре, кино, литературе и во многих других областях, включая геральдику. Она не изображает конкретный вид змей в природе.
Родовая геральдика
В гербе используется стилизованная змея, которая следует геральдическим желаниям носителя герба. Она может быть увенчана короной, иметь острый в виде стрелы или раздвоенный язык, может быть скрученной в узел или обвитой вокруг других гербовых фигур.
Определённого расположения на гербе, как у других гербовых фигур, нет. Возможны все геральдические цвета, необходимо только соблюдать установленные правила.
На некоторых гербах змея похожа на сказочное животное. Её изображают при этом с задними ногами льва, что соответствует больше линдворму. Змея может быть также крылатой, как на гербе Лукаса Кранаха[1]. Змею также охотно помещают в клюв другим гербовым фигурам, например аисту.
На старых изображениях герба у змеи были уши и глотка в форме клюва. Иногда она изображается с вихром волос[2].
Государственная и муниципальная геральдика
Герб белорусского города Пружаны, находящегося на границе с Польшей, становился объектом исследования филологов-фольклористов[3]. На нём изображена змея, держащая в пасти ребенка. В XIX веке утверждалось, что «речной змей проглотил ребенка», а в современном фольклоре появилась прямо противоположная версия, что «благородный змей спас ребенка и вернул его Королеве». Примечательно, что змей, держащий в пасти младенца, является символом автомобильного итальянского концерна Альфа-Ромео, там этот символ восходит к аристократическим династиям.
Медицина
Чаша со змеёй является наиболее распространённой в России медицинской эмблемой. Долгое время некоторые историки науки трактовали символ медицины — змею, обвивающую чашу, — как утверждение целебного свойства змеиного яда. В частности, российский исследователь П. Е. Заблудовский считает, что изображение чаши рядом со змеёй появилось на рубеже нашей эры и означает сосуд, где хранился змеиный яд. Однако, по данным академика Павловского, такое изображение появилось лишь в XVI веке благодаря знаменитому врачу Парацельсу, впервые предложившему подобное сочетание. Истинное значение этой эмблемы остается спорным. Возможно, что она олицетворяет собой лечебные свойства змеиного яда, так широко использовавшегося в медицине, и означает сосуд, где хранился змеиный яд. Змея же символизирует мудрость, знание, бессмертие и вообще все добрые начала[4].
Первые изображения чаши со змеёй относятся к 800—600 гг. до н. э. Змея и чаша изображались отдельно и были атрибутами в основном богинь здоровья Гигеи и Салуты. Изображения амфоры или чаши, обвитой змеёй, появились намного позднее. В античном мире эмблемой медицины была не ядовитая змея, а безобидный уж. Известна эмблема медицины в виде треножника Аполлона, обвитого змеёй[5].
В России эта эмблема под названием «Гиппократова чаша» стала основным медицинским символом в XVIII веке, хотя никаких официальных государственных документов, подтверждающих это, не обнаружено. Как отличие врачебной службы в армии чаша со змеёй (двумя змеями) была введена ещё при Петре I. Позже — см., например, Чара (герб). Змея, обвивающая ножку чаши и склонившая голову над самой чашей, как символ военной медицины, был утверждён в нашей стране Реввоенсоветом в 1924 году. Этот знак эмблема сохраняется в России до сих пор в качестве официальной эмблемы военно-медицинского состава всех родов.
Религия
Св. Бенедикт изображается с чашкой яда и змеёй.
Галерея
- Город Гарс-ам-Инн (Бавария)
- Польский герб «Дзюли»
- Польский герб «Вонжик»
См. также
Примечания
- Lexikon Heraldik, Gert Oswald, VEB Bibliographische Institut Leipzig, 1984
- Das große Buch der Wappenkunst, Walter Leonhard, Verlag Georg D.W. Callway, München 1978 ISBN 3-7667-0335-8
- Материалы научной конференции «Диалог культур», 2010
- Дмитриев Ю.Земноводные и пресмыкающиеся. М., 1998. — 304 с.
- Эмблемы // 1. Малая медицинская энциклопедия. — М.: Медицинская энциклопедия. 1991—96 гг. 2. Первая медицинская помощь. — М.: Большая Российская Энциклопедия. 1994 г. 3. Энциклопедический словарь медицинских терминов. — М.: Советская энциклопедия. — 1982—1984 гг .