Зиновий (Дроздов)

Архиепи́скоп Зино́вий (в миру Никола́й Петро́вич Дроздо́в; 14 июля 1875, село Холм, Галичский уезд, Костромская губерния — 9 сентября 1942, Краснотурьинск, Свердловская область) — епископ Православной российской церкви, архиепископ Тамбовский.

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Зиновий и фамилией Дроздов.
Архиепископ Зиновий
Архиепископ Тамбовский
22 мая 1918  29 июня 1927
Предшественник Кирилл (Смирнов)
Преемник Серафим (Мещеряков)
Епископ Козловский,
викарий Тамбовской епархии
17 января 1913  4 июня 1918
Предшественник Григорий (Яцковский)
Преемник Павел (Поспелов)
Епископ Измаильский,
викарий Кишинёвской епархии
11 декабря 1911  17 января 1913
Предшественник Гавриил (Чепур)
Преемник Неофит (Следников)

Имя при рождении Николай Петрович Дроздов
Рождение 14 июля 1875(1875-07-14)
Смерть 9 сентября 1942(1942-09-09) (67 лет)
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился 14 июля 1875 года в семье священника.

В 1889 году Солигаличское духовное училище. В 1897 году окончил Костромскую духовную семинарию, был рукоположён в сан диакона, затем в сан иерея.

Вскоре овдовел и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1902 года умер его малолетний сын. В 1903 года был пострижен в монашество.

В 1904 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

14 августа 1904 был командирован Святейшим Синодом священником на госпитальное судно «Орёл», входившее в состав эскадры вице-адмирала З. П. Рожественского. На этом судне совершил переход из Балтийского моря в Тихий океан. Вёл дневник, который впоследствии издал отдельной книгой. В дневнике, в частности, размышлял об окружающих его людях:

Сердце обливается кровью, когда слышишь ехидные укоризны пылким патриотам, дорожащим честью и славою родины, добровольно идущим на защиту русского имени: «что они глупо делают, что только дураки рвутся на верную смерть». К счастью и достоинству нашей родины, таких лиц, позорящих русское имя, немного, и несмотря на это, их разъедающее и убивающее всякую энергию влияние довольно заметно и присутствие их в рядах защитников России крайне нежелательно.

После того, как во время Цусимского боя судно «Орёл» было пленено японцами и отведено в Шанхай, некоторое время жил в одном из пансионатов в этом городе, а затем вернулся в Россию.

С 23 сентября 1905 года — преподаватель Вятской духовной семинарии.

С 28 сентября 1906 года — смотритель Кутаисского духовного училища.

С 14 июля 1907 года — правитель канцелярии Экзарха Грузии архиепископа Никона (Софийского).

12 сентября 1907 года был возведён в сан архимандрита.

Служение русского православного священника в Грузии тогда было крайне сложным из-за острого конфликта с грузинским духовенством, требовавшим восстановления автокефалии своей церкви, утраченной в начале XIX века. Видимо, именно о нём писала газета «Колокол» в 1908 году:

Один из сослуживцев Экзарха … пережил грозные бури океанов на пути к Цусиме, крещён огненным крещением Цусимы, побывал в позорном плену. Казалось, ему нипочём кавказское горе-житьё. На самом деле, ежеминутные тревоги пред грозным кавказским сфинксом не раз вызывали болезненные крики у героя Цусимы: «нет здесь счастья душе моей! что за жизнь под всегдашней опасностью, что здесь за люди, что за нравы! нет сил здесь жить и служить».

После убийства владыки Никона (Софийского) в 1908 году был переведён из «бурного» Тифлиса в «спокойный» Екатеринбург.

С 13 июля 1908 году — смотритель Екатеринбургского духовного училища.

С 22 января 1909 года — ректор Кишинёвской духовной семинарии.

С 11 декабря 1911 года — епископ Измаильский, второй викарий Кишинёвской епархии.

С 17 января 1913 года — епископ Козловский, викарий Тамбовской епархии.

С 5 июня 1913 года временно управлял Орловской епархией, оставаясь епископом Козловским.

Настоятель Козловского Троицкого монастыря, председатель епархиального училищного совета (1913). Награжден орденом св. Владимира III степени (1914).

В 1918 году член Поместного Собора Православной Российской Церкви по должности, как преемник митрополита Кирилла (Смирнова), участвовал в 3-й сессии, член II, VII, XIII отделов.

4 июня 1918 года утверждён епископом Тамбовским и Шацким по результатам свободного голосования клира и мирян Тамбовской епархии[1]. Первый соборно избранный тамбовский архиерей.

В 1919 году отказался служить благодарственный молебен после взятия Тамбова Вооруженными силами Юга России.

Боролся против обновленческого раскола — назвал деятельность его представителей «богоотступничеством». Запретил в священнослужении обновленческих лидеров в Тамбовской епархии, был отстранён обновленцами от управления епархией. 13 октября 1922 года произнёс в Покровском соборе «громовую» проповедь, в которой подверг резкой критике обновленцев: зачитав главы из апостольских посланий о признаках апокалипсических времён, епископ провёл аналогию с их деятельностью. После этого городское духовенство Тамбова объявило о разрыве с обновленцами.

В октябре 1922 года был арестован по обвинению в «сокрытии церковных ценностей», приговорён к шести годам тюрьмы. В 1922—1923 годах находился в заключении в тамбовской тюрьме, затем был переведён в Александровский централ.

В 1923 году возведён в сан архиепископа (по другим данным, в 1927 году).

В 1924 году, по ходатайству Патриарха Тихон, а был освобождён и ненадолго вернулся к управлению епархией, но уже в ноябре 1924 был выслан в Москву без права выезда. В апреле 1926 года выслан в город Арзамас Нижегородской губернии, проживал в Серафимо-Дивеевском Троицком монастыре.

Летом 1927 года уволен на покой заместителем Патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским).

21 сентября 1927 года был арестован. Находился в заключении в тюрьмах городов Арзамаса и Нижнего Новгорода. 8 октября 1927 года был освобождён. 17 октября того же года выехал в Москву.

Отказался сотрудничать с митрополитом Сергием (Страгородским), не одобряя его Декларацию, призывавшую к полной лояльности советской власти. Примыкал к мечёвской группе непоминающих.

Поселился в Муроме, вёл уединённый образ жизни, встречался только с самыми близкими людьми, в основном монашествующими. Ежедневно проводил богослужения на дому.

В 1932 году был арестован, на допросе заявил: «Я не согласен с политикой советской власти в отношении религии. Я не одобряю действия советской власти направленные на гонение и преследование религии». 16 декабря 1932 года был приговорён к трём годам ИТЛ, срок отбывал в Свирских лагерях. В 1934 году освобождён после прошения о помиловании.

Вернувшись из заключения, жил в городе Коврове Ивановской Промышленной области, продолжал служить на дому и принимать своих духовных чад.

21 июня 1940 года вновь арестован, обвинён в «организации нелегального монастыря и сколачивании группы антисоветски настроенного монашеского элемента». Отказался признать себя виновным. Постановлением Особого Совещания НКВД от 21 сентября 1940 года приговорён к 8 годам лишения свободы, находился в Ивдельлаге Свердловской области, затем в Богословлаге (город Краснотурьинск), где и скончался.

Сочинения

  • С эскадрой до Цусимы. Вятка, 1906.
  • Речь архимандрита Зиновия при наречении его во епископа // «Прибавление к Церковным Ведомостям» 1911, № 51-52, с. 2240.
  • Обращение к пастве // Тамбовская правда. 1922. 20 октября.

Литература

  • Высокопреосвященный Никон, архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии (1861—1908). М., 1909. С. 130—131.
  • Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.

Примечания

  1. Выписки из постановлений Святейшего Патриарха и Священного Синода Российской православной церкви // Церковные ведомости. 1918, № 21—22. С. 163

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.