Доуи, Джон Александр

Доуи начал думать о браке. Задумавшись об этом, он понял, что влюблен в свою кузину Джинни и что не может быть счастлив без неё. После многих достаточно горячих дискуссий с членами семьи все пришли к согласию, что они должны пожениться. Поэтому 26 мая 1876 г. Джон Доуи женился на Джинни, и тогда же началась их необычайная совместная миссия.

Первый их сын Глэдстон родился в 1877 г. Но Доуи слишком положился на некоторых людей и оказался в крайне затрудненном финансовом положении. Поэтому Джинни и Глэдстона пришлось отослать к её родителям до исправления ситуации.

Неправильное истолкование призвания

Доуи был апостолом, который не имел полного понимания этого служения. Помазание, которое он носил, пронизало религиозную теократию его дней, но большинство, в том числе и он сам, не понимали этого. Как результат он в нескольких случаях неправильно истолковывал свои побуждения и шел на поводу у страсти. Одна такая страсть была связана с политикой.

Доуи приобрел большую известность в стране. Поэтому, видя его потенциал и зная его позицию, Общество трезвости попросило его выставить свою кандидатуру на выборах в парламент. Вначале он отверг эту идею. Но позже изменил мнение, полагая, что, вероятно, он сможет приобрести больше влияния на политической арене, и решил пойти на выборы. Но на выборах Доуи потерпел крупное поражение. Местные газеты, которым он так много досаждал, теперь пошли на него в развернутую атаку. Политики и индустрия алкогольных напитков выложили большие деньги, чтобы оклеветать его и не допустить избрания. После выборов Доуи оскорбил свою церковь и отказался от служения.

В конце 1896 года Доуи приобрел огромное влияние над городом Чикаго. Его враги были либо мертвы, либо в тюрьме, либо молчали. Местная полиция, которая когда-то арестовывала его сто раз, теперь стала его другом и приходила на помощь по первому требованию. Политические чиновники, включая мэра, все избирались людьми Доуи. Божественное исцеление проповедовалось на каждом углу улицы. Доуи разделил город на округа и посылал команды, называемые «семьдесят», для проповеди Евангелия в каждом округе.

Зная, что такие дела вызовут любопытство, Доуи отвлек внимание, объявив «Священную войну» и провозгласив начало проповедей под названием: «Доктора, наркотики и дьяволы». Объявление о начале проповедей в течение нескольких недель вызывало немалое волнение. Сбив таким образом с толку своих врагов, Доуи тайно нанял агентов для осмотра земли в сорока милях к северу от Чикаго, чтобы там построить город. Когда они нашли шесть тысяч шестьсот акров на берегу озера Мичиган, Доуи переоделся бродягой, чтобы его не узнали, и сам осмотрел землю. Прежде чем враги смогли раскрыть задуманное, земля была куплена, и были приняты решительные меры по строительству города Сион, штат Иллинойс.

Архитектурные планы в отношении Сиона Доуи раскрыл в канун Нового года, на служении в ночь на 1 января 1900 г. Его деловым способностям отдали должное как его последователи, так и светский мир — он создал Ассоциацию капиталовложений Сионской земли. Участки распределили по жребию, и строительство домов началось. Земля не могла продаваться, она могла сдаваться в аренду на период до 1100 лет. Условия аренды строго запрещали употребление табака, алкоголя и свинины в черте города. За два года дома поднялись, и город приобрел очертания. Комплекс Илии Хотя «моральная утопия» Доуи казалась неисчерпаемой, близкие к нему люди начали замечать перемену. В Сионе назревали беспокойства. Проповеди божественного исцеления времени больше не уделялось — все свои усилия Доуи направлял на ведение городских дел. Он считал себя Генеральным Надзирателем Сиона. Управление городом было полностью сосредоточено в его руках, и чтобы отвратить его от первоначального призвания к служению, искусственно поднимались проблема за проблемой.

Именно в это время некоторые служители провозгласили Доуи Илией, который предсказан в Библии. Поначалу Доуи решительно отвергал это. Но их слова «продолжали звенеть в его ушах». Через некоторое время Доуи сам сказал, что услышал голос: «Илия должен прийти, и кто как не ты делает работу Илии?».

В конечном итоге Доуи настолько отвратился от Божьего плана в своей жизни, что ухватился за это утверждение и провозгласил его истиной, Он поверил, что он Илия. Он даже поверил, что через создание таких городов, как Сион, возле каждого большого города в Америке он в конечном итоге получит деньги, чтобы построить его и возле Иерусалима. Он планировал выкупить Иерусалим у турок, мусульман и евреев для Иисуса и установить там Его город на время Тысячелетнего царства, Он ни с кем не советовался, кроме как по мелким вопросам. И он отметал все препятствия, которые могли бы остановить его или помешать его планам.

То, что когда-то было защитой Слова Божьего, теперь превратилось в личную войну ради сохранения уровня влияния Доуи. Раньше гонения активизировали его апостольское служение, теперь же он воевал, чтобы удержать своё собственное влияние и успех. Но он разрушал их.

Яркий и печальный пример тщетности того, что делал Доуи в этой сфере, относится ко времени его «нью-йоркского визита». Епископ методистской церкви и издатель своей конфессиональной газеты д-р Бакли попросил у Доуи интервью. Доуи согласился на встречу, думая, что получит полное одобрение. Но он его не получил. По словам статьи в газете Бакли, Доуи пребывает «в залитой лунным мерцанием сфере умопомешательства, где периодически возникают какие-то кратковременные движения». Бакли также добавил, что «верит он в это или нет, но он ещё один самозванец». Придя в ярость, Доуи арендовал зал Мэдисонсквер-гарден, и, хотя находился в трудном финансовом положении, забронировал восемь поездов, чтобы привезти в Нью-Йорк своих последователей. Он планировал организовать открытый диспут двух человек, чтобы продемонстрировать свою силу. То, что когда-то вдохновлялось божественным направлением, теперь было низведено до личного самовозвеличивания Доуи. Это было чисто плотским поведением. Им двигали горечь и нанесенная ему эмоциональная рана, и теперь он намеревался продемонстрировать свою месть.

Все это кончилось плачевно. Поддержать Доуи приехали тысячи, но тысячи других людей пришли с противоположными намерениями. Они заполнили зал, но когда Доуи взошел на сцену, люди начали уходить толпами. Это настолько смутило Доуи, что в своем выступлении он не стал следовать первоначальному плану. В целом Нью-Йорк даже не узнал о том, что произошло на этом собрании. Выглядело так, будто Бог заставил газеты молчать и оказал милость Своему слуге.[2]

Вскоре Доуи провозгласил себя Первым Апостолом обновленной Церкви последнего времени, отказавшись от своей фамилии и начав подписывать документы как "Джон Александр, Первый Апостол ".

Но вскоре после «самоназначения» Доуи хватил удар на сцене, с которой он читал свою последнюю проповедь, Затем, когда он уехал лечиться, в городе Сион было проведено собрание, на котором в результате голосования Доуи был смещен.

Доуи боролся с этим решением всеми силами, но ему так и не удалось восстановить свою позицию. Ему было позволено дожить свои дни в «Силом-хаусе», его доме, где он жил много лет и навечно уснул 9 марта 1907 года. О его смерти судья В. В. Барнс сказал так:

Александр Дови В 1901 году провозгласил, что является предшественником второго пришествия Христа, подобно тому, как Илия был предшественником его первого пришествия. Второе пришествие Христа было тогда широко обсуждаемой темой. Знаки, сопутствующие ему согласно писаниям, уже появились, и люди, интересующиеся религией, с нетерпением ждали. Обнародование притязания принесло Дови много новых сторонников. Он купил кусок земли и основал городок, который назвал Сионом, говоря, что Христос объявится именно в этом городке. Много богатых людей, горящих рвением первыми увидеть Христа по втором его пришествии, платили огромные деньги за землю в этом городе, чтобы построить там дома. Дови стал править в своем городе как некоронованный король. Вскоре число его приверженцев превысило 100 000. Он посылал проповедников в другие христианские страны.

В 1902 году он опубликовал пророчество, где говорилось, что если только мусульмане этого мира не станут христианами, они познают смерть и разрушение.

Хазрат Мирза Гулам Ахмад из Кадиана, Обетованный Мессия, услышал об этом и написал в ответ свою собственную брошюру. В ней Мирза Гулам Ахмад перечислил красоты Ислама и сказал, что для Дови является совершенно лишним предсказывать и провозглашать гибель мусульман этого мира. Он, Хазрат Мирза, послан в мир Богом как Обетованный Мессия, так что Дови мог бы вступить в молитвенное состязание только с ним одним. Итог этого состязания позволил бы миру определить, где лежит Истина. Эта брошюра Хазрата Мирзы Сахиба увидела свет в сентябре 1902 года, и её содержание было широко распубликовано в Европе и Америке. С декабря 1902 года до конца 1903 года американские и европейские газеты продолжали комментировать эту брошюру, и около сорока из них прислали в Кадиан копии своих комментариев. Судя по количеству публикаций, можно утверждать, что порядка двух или двух с половиной миллионов людей на земле узнали о предложенном Обетованным Мессией состязании.

Дови ничего не написал в ответ на эту брошюру, однако продолжал молиться за поражение и гибель Ислама. Он даже возобновил свои нападки. 14-го февраля 1903 года в своей газете он писал:

5-го августа 1903 года Дови писал: «Это пятно на мантии человечества (Ислам) встретит свой конец от рук Сиона».

Хазрат Мирза Сахиб видел, что Дови не проявляет ни малейшего желания отступиться от своей враждебности, поэтому он издал следующую брошюру в том же 1903 году. Эта брошюра носила заглавие Пророчества о Дови и Пигго. Пигго был самозванцем, объявившемся в Англии. Мирза Гулам Ахмад в своей брошюре писал, что послан Богом ради нового подтверждения Его Единственности, ради того, чтобы положить конец всяким попыткам придавать этому Единственному Богу равных, а также оповещал, что у него есть Знамение для Америки. Знамение состояло в том, что если Дови вступит с ним в молитвенное состязание и, по собственной воле или непреднамеренно, примет все условия этого состязания, тогда в течение жизни Хазрата Мирзы Сахиба Дови покинет этот мир в великих страданиях и весьма жалким образом. Хазрат Мирза Гулам Ахмад далее говорил, что Дови уже посылался вызов на подобное состязание, но Дови не ответил на него. Теперь ему на раздумье выделялось ещё семь месяцев. В продолжение этого времени у него была возможность напечатать свой ответ на вызов. Брошюра завершалась словами: «Воистину, несчастья падут на основанный Дови город Сион.»

В самом конце, не дожидаясь ответа Дови, он воссылал молитву: «О Аллах, сделай так, чтобы лживость Дови и Пигго вскоре стала явной для людей.» Эта брошюра была также напечатана на Западе большим тиражом. Американские и европейские газеты широко комментировали её. В британской Глазго Геральд и американской Нью Йорк Коммершиал Эдверпгайзер были опубликованы тезисы этой брошюры. О вызове, содержащемся в ней, узнали миллионы людей.

Ко времени опубликования этой брошюры звезда Дови стояла в своем зените. Ряды его последователей все росли. Они были столь богаты, что на каждый Новый Год Дови получал от них подношения на сумму 100 000 долларов. Дови был собственником заводов и фабрик. На его банковском счету лежало около 20 миллионов долларов. У него было больше прислуги, чем у самых больших богачей его страны. Он обладал завидным здоровьем: это здоровье, говорил он, является особенным чудом, и утверждал, что обладает способностью исцелять прикосновением рук. У Дови были деньги, здоровье, последователи, влияние, и всего этого — в изобилии.

После выхода в свет второй брошюры Хазрата Мирзы Гулама Ахмада у Дови люди спросили, почему он не отвечает индийскому Мессии. Дови с презрением сказал:

Дови таким образом все-таки вступил в состязание с Хазратом Мирзой Сахибом, хотя он и утверждал обратное. Он забыл, что Хазрат Мирза Сахиб ясно написал, что если даже Дови вступит в состязание непреднамеренно, он покинет этот мир в великих страданиях и нищете ещё при жизни Хазрата Мирзы Сахиба. Дови изобразил Хазрата Мирзу Сахиба червем, которого он, Дови, мог бы раздавить ногой. Этим самым Дови вступил в состязание и навлек на себя Божье наказание.

Тщеславие и самодовольство Дови росли. Несколькими днями позднее он вновь обозвал Хазрата Мирзу Сахиба «дурацким мухамеданским Мессией» и написал также: «Если не я являюсь посланником Бога на Земле, то таких посланников нет вообще.»

В декабре 1903 года он открыто вступил в состязание. Он провозгласил, что ангел сообщил ему, что он пребудет победоносным перед лицом своих врагов. Это заявление было контр-пророчеством, предсказанием смерти Хазрата Мирзы Ахмада. Духовное состязание, которое развивалось постепенно, теперь предстало явным и открытым для всех. После этого последнего заявления Дови Хазрат Мирза Сахиб не написал ничего и в соответствие с кораническим наставлением «И жди, как они ждут» стал ожидать Божьего Суда.

Бог не торопится, но Длань его тверда. Она коснулась ноги Дови, которой он собирался раздавить Обетованного Мессию. Одна нога Дови перестала слушаться его. Не было и разговоров о том, чтобы раздавить ею что-либо — Дови едва мог стоять на ровной земле. Его разбил паралич. Но, так или иначе, он оправился от этого удара через несколько дней. Однако через два месяца, 19-го декабря, он получил второй удар, который уложил его в постель. Совершенно разбитый, он поручил всю работу своему секретарю, а сам отправился на остров, где, как говорилось, воздух способствовал излечению от паралича. Но Божье Проклятие следовало за ним. Дови описал истинного Мессию как червя. Теперь сам Дови должен был опуститься до положения червя. Его чудотворные силы, которыми он так похвалялся, стали оставлять его. После того, как он покинул свой дом, его последователи начали спрашивать, отчего тот, кто обладает целительной силой, не в состоянии исцелить самого себя? Ведь ему прежде не нужно было даже молиться, но только возложить руку на больного. Почему же теперь он потерпел неудачу? Они стали осматривать его комнаты, в которые до сих пор не имели доступа. Они обнаружили там множество бутылок с вином.

Его жена и сын заявили, что Дови втайне предавался тяжелому пьянству, несмотря на то, что запретил своим приверженцам употреблять вино и наркотики. Он запретил им даже курение. Его жена также объявила, что она оставалась верной и преданной ему даже в годы его бедности, но она совершенно разочарована тем, что, собираясь жениться на очень богатой женщине, Дови стал утверждать, что можно иметь больше одной законной жены. Утверждая этот закон, он искал оправдания двоеженству. Жена Дови предъявила письма, которые та женщина писала в ответ на письма самого Дови.

По дороге из Калифорнии Доуи хотел поехать в Мексику, чтобы создать там «Сионскую плантацию». Он надеялся, что это новое предприятие поможет ему расплатиться со старыми долгами. Но его последователи, испытывавшие финансовые трудности и разочарование, оставили его. Они не могли помочь, заметив, что стали очень бедны, в то время как Дови жил в роскоши, устраивая расточительные празднества и разъезжая вокруг света.

Его последователи вознегодовали. Они решили проверить счета организаций, которыми заправлял Дови. Выяснилось, что Дови присвоил с этих счетов около пяти миллионов рупий (полтора миллиона долларов). Выяснилось также, что он роздал юным девицам в городе подарков на сумму сто тысяч рупий. После этих разоблачений главные сторонники Дови решили вывести его на чистую воду.

Они послали ему телеграмму, которая гласила: «Организация единогласно возражает против ваших дорогостоящих привычек, вашего лицемерия, лживых заверений, амбициозности и дурного характера. Поэтому этой телеграммой вы отстраняетесь от своей должности.»

Дови не смог опровергнуть этих обвинений, и, в конце концов, все его последователи обратились против него. Он предпринял последнюю попытку обратиться к ним и снова привлечь их на свою сторону. Но когда он сошел с поезда, лишь несколько человек встретило его на перроне. Его едва удостоили вниманием. Он обратился в суд, но суд отказал ему в праве на общественные фонды. Ему была выделена мизерная компенсация. С другой стороны, паралич вверг его в состояние полной беспомощности. Его темнокожие слуги должны были переносить его из комнаты в комнату. Он доживал дни в постоянной нищете и страданиях. Всего лишь несколько друзей навещало его в эти последние дни. Они советовали ему предпринять соответствующее лечение, но Дови не соглашался. Он помнил, что отговаривал других обращаться к врачам. Как мог он теперь обратиться к ним сам? В конце концов, только около двухсот сторонников из ста тысяч остались с ним. Он проиграл тяжбу в суде. Его паралич прогрессировал. Он был не в состоянии преодолеть свои многочисленные беды. Его разум помутился, и он стал практически невменяемым. В этом состоянии он появился перед несколькими своими сторонниками, которые увидели некогда величественного и помпезного предшественника Христа в совершенно жалком виде. Дови заявил, что его зовут Джерри! ОH оповестил, что в предыдущую ночь сражался с Сатаной! В этом сражении погиб один из его генералов! Он сам получил раны! Те, кто слушал эту несвязную речь, поняли, что случилось. Дови сошел с ума. Последние приверженцы покинули Дови. Слова Хазрата Мирзы Гулама Ахмада исполнились. Хазрат Мирза Сахиб говорил, что перед его глазами Дови покинет этот мир смертных «в великих страданиях и нищете». 8-го марта 1907 года Дови умер, забытый, опозоренный, заброшенный всеми. Когда он умер, с ним оставалось всего четыре человека, и его сбережения насчитывали всего тридцать рупий.

Многие газеты оповестили, что пророчество Хазрата Мирзы Сахиба исполнилось. Некоторые цитаты из тогдашних газет: «Ахмад и его последователи могут найти оправдание доверия к ним за ту точность, с которой его пророчество исполнилось несколько месяцев назад»[3] « Этот человек из Кадиана предсказал, что если Дови примет его вызов, то последний „покинет мир перед моими глазами в великой скорби и мучениях“. Если бы Дови отказался, тогда, сказал Мирза, „конец будет лишь отдален, та же самая смерть ожидает его, и несчастья вскоре падут на Сион“. Таково было грандиозное предсказание пророчество: Сион должен был пасть, а Дови должен был умереть перед глазами Ахмада. Для Обетованного Мессии представлялось рискованным шагом послать воскресшему Илии вызов на состязание в продолжительности жизни, поскольку вызывавший был на 15 лет старше, и вся вероятность его выживания в стране, навещаемой чумой и голодом, была против него, однако он выиграл состязание совершенно».[4]

Совершенная правда, что Хазрат Мирза Сахиб был намного старше Дови. Поэтому у Дови было больше шансов выжить, чем у Хазрата Мирзы Сахиба.[5]

Дови умер, при том, что друзья отвернулись от него, и материальное благополучие его потерпело крах. Он претерпел мучения паралича и безумия. Он умер жалкой смертью, при том, что Сион пал в результате внутренних распрей. Мирза Гулам Ахмад имеет право открыто выступить вперед и сказать, что он победил в этом состязании".[6][7]