Диалект Фучжоу

После того, как династия Цин завоевала королевство Миньюэ на юго-востоке Китая в 110 году до н. э., китайский народ начал заселять территорию, которая сейчас является провинцией Фуцзянь . Древнекитайский язык, принесенный массовым притоком китайских иммигрантов из центральной части Китая, наряду с влиянием местных языков, стал ранним Прото-Минским языком, из которого возникли Восточный мин, Южный мин и другие минские языки. В пределах этой ветви Мин китайского языка, Восточный Мин и Южный Мин формируют часть прибрежной Мин подгруппы, и таким образом ближе друг к другу, чем к внутренним Мин группам, таким как Северный Мин и Центральный Мин. Знаменитая книга Qī Lín Bāyīn, которая была составлена в 17 веке, является первой и самой полномасштабной книгой инея, которая предоставляет систематическое руководство по чтению символов для людей, говорящих или изучающих диалект Фучжоу. Он когда-то служил для стандартизации языка и до сих пор широко цитируется как авторитетный справочник в современных академических исследованиях в области китайской фонологии Мин.

В 1842 году Фучжоу был открыт для жителей Запада, как договорный порт после подписания Нанкинского договора . Но из-за языкового барьера, первая христианская миссионерская база в этом городе не прошла без трудностей. Чтобы обратить народ Фучжоу в свою веру, эти миссионеры сочли крайне необходимым тщательно изучить диалект Фучжоу. Наиболее известные работы:

• 1856, М. С. Уайт: китайский язык, на котором говорят в Фух Чау
• 1870, R. S. Maclay & C. C. Baldwin: алфавитный словарь китайского языка на Фоховском диалекте
• 1871, C. C. Baldwin: руководство по Фоховскому диалекту
• 1891, T. B. Adam : англо-китайский словарь Foochow Dialect
• 1893, Чарльз Хартвелл: три персонажа классика Евангелия в разговорном языке Фохов
• 1898, R. S. Maclay & C. C. Baldwin: Алфавитный словарь китайского языка Фоочоуского диалекта, 2-е издание
• 1905, T. B. Adam: англо-китайский словарь Фооховского диалекта, 2-е издание]

• 1906, Фоховский перевод полной Библии

• 1923, T. B. Adam & L. P. Peet: англо-китайский словарь Фоховского диалекта, 2-е издание

• 1929, R. S. Maclay & C. C. Baldwin (переработано и дополнено С. Х. Леджером ): словарь Фоховского диалекта

К концу правления династии Цин фучжоуское общество было в основном одноязычным. Но на протяжении десятилетий китайское правительство препятствовало использованию просторечия в школьном образовании и в средствах массовой информации, поэтому число носителей мандаринского языка было значительно увеличено. Последние сообщения показывают, что менее 50% молодых людей в Фучжоу могут говорить на диалекте Фучжоу.

В материковом Китае диалект Фучжоу официально занесен в список нематериального культурного наследия и систематически проводится пропагандистская работа по сохранению его использования. В Мацзу, который в настоящее время контролируется Китайской Республикой , расположенной на Тайване, преподавание диалекта Фучжоу было успешно введено в начальных школах .

Есть семь оригинальных тонов в диалекте Фучжоу, по сравнению с восемью тонами среднего китайского языка:

Примеры символов взяты из Qī Lín Bāyīn . Акустически квантифицированный набор данных для тонов цитирования (и предварительного обсуждения фонологии в более современных терминах), читатель может обратиться к Donohue (2013). Мало обсуждаемый в существующей литературе, Фучжоу использует немодальную фонацию с определенными тонами, которые, как было показано, перцептивно релевантны для тональной идентификации (например, Donohue (2012).

В Qī Lín Bāyīn диалект Фучжоу описывается как диалект, имеющий восемь тонов, что объясняет, почему книга получила такое название ( Bāyīn означает "восемь тонов"). Это название, однако, несколько вводит в заблуждение, потому что Ĭng-siōng ( 陰上 ) и Iòng-siōng (上上 ) идентичны по контуру тона ; следовательно, существует только семь тонов. Слоги ngng-ĭk и Iòng-ĭk (или так называемый входящий тон ) заканчиваются либо Велар-стопой [k], либо Глот-стопой [ʔ] . Однако теперь они оба осознаются как Глот-тальная остановка, хотя эти две фонемы поддерживают различное поведение Сандхи в связной речи. Кроме этих семи тонов, перечисленных выше, два новых тональных значения, (Buáng -ngng-kéṳ, 半陰去 ) и (buáng-iòng-kéṳ, 半陽去 ) встречаются в связной речи.

Есть пятнадцать инициалей, в том числе и нулевая начальная. Она понимается, как гортанная смычка [ʔ]. Фонемы, как /f/ или /v/, существуют в диалекте Фучжоу, это является одной из наиболее яркой характеристик, которая бросается в глаза как, общая характеристика для всех отраслей в семье Мин . [β] и [ʒ] существуют только в связной речи.

В Диалекте Фучжоу, существуют различные виды первичной ассимиляции, все из которых являются прогрессивными. Когда два или более чем два слога объединяются в слова, инициаль первого слога остается неизменной, в то время как те, из следующих слогов, в большинстве случаев, меняются, чтобы соответствовать его предыдущей фонеме, т. е. коде своего предыдущего слога. Начальная ассимиляция не так обязательна, как тон Сандхи в связной речи, и ее наличие или отсутствие может указывать на разные части речи, разные значения одного слова или разные отношения между группами слов синтаксически.

Как уже упоминалось выше, в диалекте Фучжоу теоретически существует два различных вводных тональных кода: /- k/ и /-ʔ/ . Но для большинства носителей диалекта Фучжоу эти два кода различимы только тогда, когда они находятся в тональном Сандхи или начальной ассимиляции.