Дальневосточный отдел Всероссийского союза евангельских христиан

Дальневосточный отдел Всероссийского cоюза евангельских христиан (ДОВСЕХ) — структурное подразделение ВСЕХ, координировавшее деятельность церквей евангельских христиан на Дальнем Востоке России и на КВЖД (в Маньчжурии). ДОВСЕХ находился во Владивостоке.

ДОВСЕХ
Дальневосточный отдел Всероссийского союза евангельских христиан

Четвертый дальневосточный съезд евангельских христиан, прошедший во Владивостоке в 1924 году
Общие сведения
Основание ВСЕХ
Дата роспуска около 1928 года
Вероисповедание
Религия Христианство
Течение Евангельские христиане (прохановцы)
Идеология Пиетизм
Распространение
Страны Россия (СССР), Китай
Регионы соответствуют современному Дальнему Востоку, а также Маньчжурия
Управление
Председатель Н. Н. Красев, А. И. Савельев
Резиденция Владивосток
Главный храм Владивостокская церковь
Структура
Структура близка к конгрегационализму
Органы управления Совет ДОВСЕХ
Информационные ресурсы
Издания Луч истины, Слово и жизнь
Информация в Викиданных ?

Руководство

Во главе ДОВСЕХ стоял председатель и совет, избиравшиеся на съездах. В 1920—1926 годах ДОВСЕХ возглавлял Николай Никитович Красев, с 1926 года — Андрей Иосифович Савельев.

В правление в разное время избирались Николай Николаевич Протасов, Яков Никитич Ходюш, Гавриил Корнеевич Чередник, Иосиф Антонович Вахник и др.

Деятельность

Был создан, предположительно, в 1920 году. Во всяком случае, в материалах Второго съезда ДОВСЕХ, прошедшего во Владивостоке в ноябре 1921 года, упоминается Первый («прошлогодний») съезд[1].

ДОВСЕХ имел 6-8 миссионеров (благовестников), которые работали в Приморье, Хабаровском крае, Амурской области, Маньчжурии и на Сахалине. К проповеди призвались и другие верующие. Например, описан случай, когда верующие из общины Николаевска-на-Амуре проповедовали в колонии прокаженных, расположенной близ города. В результате проповеди уверовали 17 человек, которые были крещены ночью в реке, протекающей у ограды колонии. Один из крещенных был поставлен пресвитером[2].

В январе 1923 года евангельские христиане Сахалинской области, собрав съезд в Николаевске-на-Амуре, приняли решение об организации Сахалинского союза евангельских христиан в составе ДОВСЕХ. Съезд поручил Прирезу (пресвитеру Николаевской общины), Грушину и Кузнецову заняться созданием союза и выработкой устава.

Численность
Титульная страницы журнала Слово и жизнь

Активное миссионерство способствовало росту количества общин и численности верующих. Например, по данным властей, только на территории Приморского края на 1 января 1924 года насчитывалось 56 общин евангельских христиан численностью 876 человек, а на 1 января 1925 года уже 68 общин численностью 1065 человек[3].

Издания
  • Журнал «Слово и жизнь» (Владивосток), 1921—1922 годы. Редактор — Н. Н. Красев.
  • Журнал «Луч Истины» (Владивосток), 1918 или 1919 год. Вышло два номера[«ком.» 1].
  • Сборник «Духовные песни», составлен И. С. Прохановым.

Съезды

За годы существования ДОВСЕХ было проведено 5 съездов. На съездах ДОВСЕХ рассматривались разнообразные вопросы — от создания женских кружков и снабжения общин духовной литературой до организации христианских артелей и кооперативов (в 1922 году было принято решение о создании общего евангельского кооператива Дальнего Востока, который отчислял бы всю свою прибыль на дело Божие)[4] и вероучительных вопросов (например, о том, чтобы принимать в общины адвентистов только через крещение)[5].

Съезды ДОВСЕХ
№ п/п Наименование Дата и место Руководители Решения
1 Съезд представителей церквей Дальнего Востока[6] 1920 год, июль, Владивосток Предположительно, было принято решение о создании ДОВСЕХ
2 Второй съезд ДОВСЕХ[«ком.» 2] 1921 год, 4-5 ноября, Владивосток Красев Н. Н. Отчет о миссии, избрание благовестников, об организации женских кружков
3 Третий съезд ДОВСЕХ[7] 1922 год, 4-9 ноября, Владивосток Красев Н. Н. Введение института порайонных (т. е. постоянно живущих в месте миссионерства) благовестников и избрание 7 таких благовестников; на основании успешного опыта Спасской трудовой миссии принято решение о создании евангельского кооператива для обеспечения продовольствием бедных, слабых, вдов и сирот, а также для получения средств на миссионерскую деятельность.
4 Четвертый съезд ДОВСЕХ[«ком.» 3] 1924 год, 16-20 марта[3] Красев Н. Н.
5 Пятый съезд ДОВСЕХ[«ком.» 4] 1926 год, октябрь, Владивосток[8] Красев Н. Н. Съезд высказался о необходимости активного участия в работе кооперации, массовых товариществ, мелиоративных артелей и т. п. Также подчеркнул оживление работы путем устройства художественных религиозных вечеров, путем организации молодежи в кружки и др[8].

Роспуск и репрессии
Основная статья: Сталинские репрессии в отношении евангельских христиан и баптистов
Община евангельских христиан Спасска-Дальнего, 1928
Удостоверение о регистрации Владивостокской общины ЕХ, 1937

В конце 1920-х годов власти относились к ДОВСЕХ негативно. Так, в 1928 году о ДОВСЕХ (и о его председателе А. И. Савельеве), как о нежелательном явлении, упоминал в своем докладе партийному руководству году заместитель начальника Владивостокского окружного отдела ОГПУ Петр Коркин[9].

По данным эмигрантской евангельской прессы, ДОВСЕХ был ликвидирован в феврале или марте 1930 года. Заметка из журнала «Верность»: «Верующие бегут из Приморья в Китай, буквально в лохмотьях. Огромная нужда в одежде, в белье, в хлебе, в ночлеге.

В первых числах февраля во Владивостоке арестован весь состав дальневосточного совета Евангельских христиан. Некоторые уже высланы в Соловки. Судьба других неизвестна. На Дальнем Востоке верующие объявлены контрреволюционерами. Во Владивостоке верующие лишены религиозных собраний»[10].

По сообщению эмигрантского христианского журнала «Солнце» (Лос-Анджелес, Калифорния), арест руководства ДОВСЕХ произошёл в марте 1930 года. Арестованные позднее были сосланы в Сибирь. Один из лидеров, Николай Николаевич Протасов, в частности, был сослан в Нарымский край[11].

В хабаровском партийном журнале «Пропагандист-агитатор» сообщалось: «Во Владивостоке слушалось дело Владивостокской общины евангелистов, …было установлено, что председатель дальневосточного отделения евангелистов и его заместитель имели связь с японскими разведчиками в Харбине, передавали „руководителю“ харбинской общины евангелистов сведения об СССР»[12].

Комментарии
  1. «Неудачный опыт» с изданием «Луча Истины» упоминается во вступительной статье Н. Н. Красева в журнале «Слово и жизнь» № 1-2 за 1922 год. Издание «Луча Истины» было прекращено из-за нехватки средств
  2. атериалы съезда содержатся в газете «Утренняя Звезда» № 3-4-5 за 1922 год, С. 7-8
  3. Сохранилась групповая фотография участников этого съезда, опубликованная в журнале«Христианин», 1925, №6
  4. В журнале «Христианин» №4 за 1927 год опубликована групповая фотография участников этого съезда с соответствующей подписью

Примечания
  1. Газета ВСЕХ «Утренняя Звезда» № 3-4-5, 1922 С.8
  2. Газета ВСЕХ «Утренняя Звезда» № 1-2, 1922 С.9
  3. ГАПК2.
  4. Журнал «Слово и жизнь» № 3-4 1922
  5. Газета ВСЕХ «Утренняя Звезда», № 3-4-5, 1922 С.8
  6. Мурыгина, 2008, с. 184-185.
  7. 3-й Дальневосточный Съезд евангельских христиан во Владивостоке //Журнал «Слово и жизнь», № 3-4 1922 С.8-11
  8. ГАПК.
  9. ГАПК (Государственный архив Приморского края) ф. П-67 оп.1 д.178 л. 117
  10. Журнал «Гость», 1930, № 5-6 С. 54 — перепечатка из журнала «Верность» № 4-5 (очевидно, 1930)
  11. Кале, 1978, с. 255.
  12. Потапова2, 2014, с. 107.

Литература
  • Кале В. Евангельские христиане в России и Советском Союзе. Иван Степанович Проханов (1869-1935) и путь евангельских христиан и баптистов. Перевод с нем. Скворцова П. И. = Evangelische Christen in Russland und der Sovetunion [Sowjetunion]. Ivan Stepanovich Prochanov (1869 - 1935) und der Weg der Evangeliumschristen und Baptisten. Von Wilhelm Kahle. — Онкен - Вуперталь и Кассель, 1978. — 627 с.
  • Дударёнок С. М. Баптистские и евангельские лидеры российского Дальнего Востока в годы Гражданской войны и иностранной интервенции // Традиция подготовки служителей в братстве евангельских христиан-баптистов. История и перспективы : Сборник статей. — М.: РС ЕХБ, 2013. — С. 120-137. — 261 с. — (Национальные евангельские авторы). — ISBN 978-5-9902083-8-4. (недоступная ссылка)
  • Блуштейн В. М. По следам Христа. — Принткорп, 2001.
  • Дементьев А. А. Авен-Езер: Евангельское движение в Приморье 1898-1990 годы. — Владивосток: Русский Остров, 2011. — 272 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-93577-054-2.
  • Дударёнок С. М., Сердюк М. Б. История протестантских церквей Приморского края (XIX-XX вв.). — Владивосток: Изд-во ДВФУ, 2014. — 628 с. — ISBN 978-5-906739-04-9.
  • Мурыгина Е. А. Баптистские общины в поликонфессиональной структуре Дальнего Востока России во второй половине XIX — 30-е гг. XX вв. / автореферат дис. ... кандидата исторических наук : 07.00.02. — Хабаровск: Дальневост. гос. гуманитар. ун-т, 2008. — 27 с.
  • Потапова Н. В. — Евангельское христианство и баптизм в России в 1917—1922 гг. (на материалах Дальнего Востока). Южно-Сахалинск, изд-во СахГУ, 2014, ISBN 978-5-88811-470-4
  • Циркулярные указания и переписка окружкома с райкомами ВЛКСМ по организационно-массовой и политической работе // Государственный архив Приморского края. Ф. П-34. Оп. 1. Д. 21. Л. 59-60 (Владивостокский окружной комитет ВЛКСМ).
  • Информация губкома ВКП(б) «Доклад о развитии сектантства в Приморье по состоянию на 15 марта 1925 г» // Государственный архив Приморского края. Ф. П-61. Оп. 1. Д. 685. Л. 16.
  • Потапова Н. В. История евангельско-баптистского движения на территории Сахалинской области. — Москва: Информ Принт, 2014. — ISBN 978-5-9902083-9-1.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.