Гурий (Буртасовский)

Родился 30 июня 1845 года в семье диакона.

Окончил Казанское духовное училище. В 1868 году окончил Казанскую духовную семинарию и поступил в Казанскую духовную академию.

16 марта 1871 года, во время обучения в академии, пострижен в монашество.

4 июня 1872 года рукоположён в сан иеромонаха.

16 июня 1872 года окончил академию со степенью кандидата богословия со степенью кандидата богословия за сочинение «Современный вопрос о благотворительности и его решение по духу христианства».

16 мая 1872 года стал преподавателем богословских наук в Иркутской духовной семинарии.

С 1873 года занимался миссионерской деятельностью, путешествовал по Дальнему Востоку, крестил бурят, основывал миссионерские станы.

23 ноября 1877 года переведён на должность смотрителя Иркутского духовного училища.

14 января 1879 года возведён в сан архимандрита.

12 сентября 1880 года назначен начальником Иркутской духовной миссии и настоятелем Ниловой пустыни в Иркутском округе Иркутской губернии.

30 декабря этого же года, как опытный в духовно-просветительской деятельности, переводится на должность исполняющего обязанности ректора Благовещенской духовной семинарии. С 8 февраля 1885 года — ректор Благовещенской семинарии.

22 июля 1885 года хиротонисан во епископа Камчатского, Курильского и Благовещенского.

Продолжал длительные поездки по региону, считал неудовлетворительными существующие миссионерские школы при станах и вместо них предлагал устроить в Хабаровске общую школу для детей разных национальностей с 2-годичным обучением по программе церковно-приходских школ. Эти предложения вызвали резкую критику известного миссионера и просветителя Николая Ильминского (его учителя в академии), полагавшего, что «принудительное разлучение на долгое время» учеников с родными, обучение на неродном языке приведут к отрицательным результатам.

24 октября 1892 года епископ Гурий получил в управление Самарскую и Ставропольскую епархию.

В 1894 году завершил 25-летнее строительство Воскресенского кафедрального собора.

На Самарской кафедре занимался миссионерской деятельностью уже по системе Ильминского. Вводил должности епархиального и окружных миссионеров, активно внедрял богослужения на инородческих языках, по его настоянию семинаристы стали изучать мордовские и чувашские языки для проповеди в сельской местности.

Придавал большое значение единоверию, первым из Самарских архиереев стал служить в единоверческих храмах. Благодаря такой заботе о единоверии число единоверцев возросло.

Заботился о духовно-учебных заведениях, при нём было открыто множество церковно-приходских школ. В них он вводил ввел в них преподавание рисования, медицины, поощрял уроки музыки и пения.

Во внимание ко всем его миссионерским трудам он в 1902 году был избран почётным членом Казанской духовной академии.

По его инициативе была учреждена касса взаимопомощи епархиального духовенства. Оказывал материальную поддержку сиротам и вдовам.

23 апреля 1904 года был назначен епископом Симбирским и Сызранским.

Остро переживал революционные события 1905—1907 годов.

Скончался 5 января 1907 года в Симбирске. Был похоронен в склепе Знаменского придела Николаевского собора Симбирска.

• Орден святой Анны 2-й и 1-й степеней
• Орден святого Владимира 3-й и 2-й степеней

• Дополнительные лекции по догматическому богословию. Иркутск, 1874;
• Основное богословие. Иркутск, 1876;
• Первое моё знакомство с деятельностью Иркутской духовной миссии: (Дорожные заметки нового начальника Иркутской отд. миссии) // Иркутские ЕВ. 1880. № 47-50 (отд. отт.: Иркутск, 1880);
• Православный ответ сектанту, мнящемуся быти мудрым о Христе. Благовещенск, 1891;
• Высокое достоинство, спасительность и значение церковного Православия для истинно-человеческой жизни, в противоположность сектантству // Самарские епархиальные ведомости. 1894. № 4-5 (отд. отт.: Самара, 1894);
• Архипастырское вразумление хлыстовских лжеучителей // Самарские епархиальные ведомости. 1899. № 2. С. 1-4;
• Руководственные указания миссионерам // Православный благовестник. 1899. № 17.

• Якунин В. Н. История Самарской епархии в портретах ее архиереев. — Тольятти, 1999. — С. 69-80.
• Липаков Е. В. ГУРИЙ // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XIII : «Григорий Палама — Даниель-Ропс». — С. 472-473. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-022-6.
• Саралидзе М. Б. Личность епископа Гурия (Буртасовского) и идеал православного священника-миссионера во второй половине XIX — начале XX вв. // Христианское чтение. — 2020. — № 4. — С. 235—246.
• Саралидзе М. Г. Состояние российского общества второй половины XIX — начала XX в. в оценке епископа Гурия (Буртасовского) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. — Вып. 99. — С. 98-109.

• Гурий (Буртасовский) на сайте «Русское православие»
• Православие на Дальнем Востоке. Преемники епископа Иннокентия (Вениаминова) Архивная копия от 28 января 2018 на Wayback Machine
• Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832—1989 годах. Часть 3.