Казанская духовная семинария

В 1723 году в Казани была основана архиерейская элементарная школа.

Положение Казанской епархии, населенной преимущественно инородцами-иноверцами, подвигло митрополита Тихона к привлечению в духовную школу детей из недавно обращённых иноверческих семей, чтобы они после окончания учебного заведения послужили делу просвещения среди еще не обращенных своих соплеменников.

В 1733 году славяно-латинская школа, благодаря деятельности архиепископа Казанского Илариона (Рогалевского), была преобразована в семинарию по образцу Киевской духовной академии, доставившей сюда и первых учителей. В ней преподавались риторика, философия и богословие, а в конце XVIII века также история, география, математика и новые языки.

В 1797 году семинария преобразована в академию с высшим богословским курсом в духе того времени; в силу местных нужд преподавался здесь и татарский язык.

В царствование Александра I при деятельном участии Казанского архиепископа Амвросия (Подобедова) в семинарию была введена новая методика преподавания, одобренная для народных училищ.

В результате реформы образования Казанская духовная академия 21 сентября 1818 года была закрыта, в Казани предполагалось оставить лишь только семинарию, сделав её подотчётной Санкт-Петербургской духовной академии.

Открытие академии вновь последовало в 1842 году, сперва в Спасском монастыре, потом в особом загородном помещении.

После революции была закрыта.

17 июля 1997 году решением Священного Синода было открыто Казанское духовное училище со сроком обучения 2 года[2], которое разместилось в новом здании.

17 июля 1998 года Казанское духовное училище решением Священного Синода было преобразовано в семинарию.

В декабре 2013 года в семинарии была проведена проверка инспекции из Учебного комитета Русской православной церкви во главе с протоиереем Максимом Козловым, связанная с жалобами студентов семинарии на сексуальные домогательства со стороны руководства семинарии.[3] По информации протодиакона Андрея Кураева несколько студентов активно подтверждали комиссии факты содомии, а немногочисленные студенты 5 курса молчали или отрицали. По результатам работы комиссии был уволен проректор семинарии, пресс-секретарь Татарстанской митрополии игумен Кирилл (Илюхин)[4].

Кирилл (Илюхин) после увольнения из казанской семинарии был приглашен в штат Тверской епархии занять место заведующего кафедры теологии Тверского государственного университета. Однако, в связи с громкой оглаской, решение о назначении его заведующим кафедры было отменено.[5]. Остальные руководители семинарии, в том числе проректор по учебной работе иеромонах Филарет (Кузьмин),[6] несмотря на обвинения в домогательствах остались на своих постах. По мнению протодиакона Андрея Кураева, это связано с борьбой за пост епископа Чистопольского, на который претендовали и игумен Кирилл, и иеромонах Филарет.[7]. В знак протеста в январе 2014 года из семинарии уволилась преподаватель, кандидат филологических наук, один из ведущих специалистов по церковно-славянскому языку в Татарстане Мария Новак, работавшая доцентом на кафедре филологии. Также уволился Валерий Матросов, преподававший сравнительное богословие на кафедре богословия и философии.[8]

В марте 2014 года митрополит Анастасий был отстранен от должности ректора семинарии[9].