Вольность (ода)

Николай Карамзин

Известно о реакции русского историка Николая Карамзина в письме сенатору Ивану Дмитриеву, датированное 19 апреля 1820 года:[7]

Над здешним поэтом Пушкиным если не туча, то по крайней мере облако, и громоносное: служа под знаменами либералов, он написал и распустил стихи на вольность, эпиграммы на властителей и пр. Это узнала полиция.

Советский и эстонский литературовед Павел Рейфман в своей работе «Цензура в дореволюционной, советской и постсоветской России» пишет, что Пушкин просил Кармазина заступиться за него и пообещал на два года не выпускать ничего антиправительственного. Карамзин в дальнейшем писал[8]:

Хотя я уже давно, истощив все способы образумить эту беспутную голову, предал несчастного Року и Немезиде, однакож, из жалости к таланту, замолвил слово, взяв с него обещание уняться.

Усилия друзей Пушкина не прошли даром. Поэту избрали, как выражается Рейфман «облегченную форму наказания», и 6 мая 1820 года Пушкин выехал из Петербурга на юг[8]. Рейфман пишет, что в служебном письме к Пушкину от императора Александра I главной его виной, из-за которой поэта отправили в ссылку, указана ода «Вольность»[8].

Юлиан Оксман

Вопрос о дате написания оды остаётся дискуссионным. Беловой автограф Пушкина содержит под текстом год 1817. Пушкин также указал эту дату, которую впоследствии зачеркнул, в своём сочинении «Воображаемый разговор с Александром I», написанное в 1824 – начало 1825 г. Знакомый Пушкина Филлип Вигель в своём рассказе о написание оды обозначает дату 1820 год[комм. 1]. Впервые напечатанная публицистом и революционером Герценом в 1856 году в сборнике «Полярная звезда» ода «Вольность» не содержала даты написания[12]. Издатель-редактор Николай Гербель опубликовал в 1861 году оду в сборнике «Стихотворения А. С. Пушкина», обозначив дату её создания 1820 год[12]. В мемуарах историка и дипломата Дмитрия Свербеева указана дата 1819 год. В книге Николая Лернера «Труды и дни Пушкина» указана дата начало июля 1819 года. Первое советское издание полного собрания стихотворений Пушкина, изданное в 1920 году, содержит примечание поэта Валерия Брюсова о дате 1817 год, при этом Брюсов добавил к дате знак вопроса[12].

Бывший узник ГУЛАГА, советский литературовед и пушкинист Юлиан Оксман критично относится к дате 1817 год, и указывает на тот факт, что никаких свидетельств о создании оды в этом году нет. По словам литературоведа, для исследователей декабризма и «русской подпольной агитационно-пропагандистской литературы», пушкинская поэма считается несуществующей до того самого момента, когда оказывается у руководства Союза благоденствия, то есть до середины 1819 года:

Мы не знаем не только ни одного текста оды «Вольность», относящегося к 1817 году, но и ни одного упоминания о ней в документах этой поры — ни в официальных, ни в частных. Ни строки нет об оде и в бумагах самого Пушкина 1817 г., и в переписке его современников. Мы имеем в виду свидетельства как прямые, так и косвенные[12].

Дата 1817 год, по словам Оксмана, связана с «позднейшими автопризнаниями» самого Пушкина, который относил написание оды к годам своей юности. Литературовед считает, что этим поэт хотел снять с себя политическую и литературную ответственность за вызывающий дух оды[12].

Доктор исторических наук В. В. Пугачёв называет дату написания оды декабрь 1818 года или начало января 1819 г.

Советский и русский литературовед Николай Скатов в работе «Ода А. С. Пушкина Вольность в свете событий Великой французской революции» пишет, что работа Пушкина — это «первое самое значительное произведение поэта, написанное после Лицея», и что невозможно понять поэму, не учитывая Великую Французскую революцию и последующие за ней события[1]. По словам Скатова:

Пушкинская лирика не либеральная, она именно свободолюбивая: всем строем несёт она дух вольности и никогда — своеволия.

Доктор исторических наук В. В. Пугачёв в своей работе «К вопросу о политических взглядах А. С. Пушкина до восстания декабристов» считает, что на Пушкина в тот момент оказывали влияния декабристские настроения в обществе, в особенности он считает, что Н. И. Тургенев послужил главным вдохновением для Пушкина на написание оды[13]. Советский историк литературы Максим Гиллельсон так же считает, что речи Тургенева на собраниях членов кружка «Арзамас» повлияли на Пушкина[3]. Литературовед Юрий Лотман пишет, что ода Пушкина перенимала «политические концепции» Союза Благоденствия и отражала точки зрения Николая Тургенева[14].

Доктор исторических наук В. В. Пугачёв в своей работе «Предыстория Союза Благоденствия и пушкинская ода «Вольность»» называет оду «программно-прокламационным стихотворением», чьи чёткие политические лозунги полностью совпадали с политической платформой Союза Благоденствия.

Советский историк Милица Нечкина в работе «К вопросу о формировании политического мировоззрения молодого Пушкина» называет поэму Пушкина, равно как и стихотворение «К Чаадаеву», политическим произведением[15]. Она указывает, что преддекабристкая организация Священная артель влияла на сознание поэта и отмечает, что в целом «вся русская действительность, русское общественное движение, русская жизнь», «идейная атмосфера» последних и пост-лицейских лет заряжала Пушкина и двигала его политическое взросление.

Советский и эстонский литературовед Павел Рейфман в своей работе «Цензура в дореволюционной, советской и постсоветской России» пишет, что поэма не содержит революционных идей, это изображали в советское время. Рейфман считает, что поэма направлена против в том числе и революционного деспотизма:

Главная её идея — необходимость соблюдения законов всеми, не исключая властителей, коронованных и некоронованных[8].

Рейфман, как и Николай Скатов, видит в поэме связь с Великой Французской революцией. Он пишет, что в работе «оживают» такие события, как казнь Людовика XVI, якобинский террор, самовластие Наполеона[8].