Возвращения

Согласно синопсису, она состояла из пяти книг. Сохранилось краткое содержание в составе извлечений Фотия из «Хрестоматии Прокла» (II в. н. э.), а также около десятка цитат (включая 6 стихотворных строк), из которых некоторые не имеют прямого отношения к сюжету и приводились, вероятно, во вставных рассказах. У Псевдо-Аполлодора лишь часть его рассказа[3] восходит в основном к эпическому циклу.

Перед отплытием Афина вызывает ссору между Агамемноном и Менелаем о том, как возвращаться из-под Трои. Агамемнон остается, чтобы успокоить гнев Афины.

Диомед и Нестор отплывают в море и благополучно прибывают домой. После этого отплывает Менелай и достигает Египта с пятью кораблями, остальные же уничтожены на море.

Спутники Калханта, Леонтея и Полипета отправляются по суше в Колофон, где, как сказано в синопсисе, умирает Тиресий, и его хоронят там. Здесь в дошедшем до нас тексте явная оговорка — речь должна идти о Калханте (так у Гесиода и Псевдо-Аполлодора), и умер он, когда встретил прорицателя Мопса.

Когда Агамемнон и его спутники отплывают, появляется призрак Ахилла, который пытается предостеречь их, предсказывая, что случится с ними.

Возможно, именно здесь говорилось о том, что после всех событий Телемах женится на Кирке, а Телегон — на Пенелопе[4].

Упоминается Навплий, а его женой называется Филира[5]. Вероятно, в поэме рассказывалось, как Навплий зажег факел на горе Каферее, и эллины стали плыть на огонь[6].

Затем описывается буря у скал, называемых Каферейскими, и гибель Эанта Локрийского.

Неоптолем, предупреждённый Фетидой, путешествует по суше и, прибыв во Фракию, встречает Одиссея у Маронеи, хоронит Феникса, который умирает по дороге, и завершает своё путешествие. Когда он достигает молоссов, его узнает Пелей.

Затем происходит убийство Агамемнона Эгисфом и Клитеместрой, за чем следует описание мести Ореста и Пилада. Наконец Менелай возвращается домой, этим заканчивается синопсис.

Также известно, что «Возвращения» описывали ужасы Аида, но не упоминали демона Евринома[7]. При описании Аида рассказывалось о Тантале, который жил среди богов и мог просить у Зевса всё, чего пожелает. Он попросил наслаждений и был за это наказан: над головой у него висел огромный камень[8].

Ряд цитат не может быть приурочен к определенному месту. Это:

• Рассказ о том, как Медея вернула Эсону молодость[9].
• Рассказ, как Геракл осаждал город амазонок Фемискиру на Фермодонте вместе с Тесеем, а Антиопа влюбилась в Тесея и передала ему укрепление[10].
• Фрагмент, в котором упомянут воин Гермионей, настигающий и убивающий некоего Иса[11]. Оба они неизвестны из других источников.
• Афоризм: «Вводят дары в заблужденье и разум людской, и деянье»[12].

В гомеровских поэмах, преимущественно в «Одиссее», упоминались следующие события:

• Ссора Агамемнона и Менелая на совете (Одиссея III 136—156).
• Отплытие аргивян после разрушения Илиона (Илиада XII 15-16).
• Благополучное возвращение Нестора (Одиссея III 157—183) и Диомеда (III 180—181).
• Скитания Менелая (IV 81-90). Гибель кормчего (III 277—285), корабль увлекает бурей (III 286—302). Менелай в Сидоне (IV 616—619; XV 117) Менелай в Египте (IV 126—132, 220—232), рассказы Протея (IV 351—586).
• Гибель Эанта Локрийского по воле Посейдона (IV 499—511). Скала здесь названа Гирейской.
• Коварные действия Эгисфа (III 256—275), несмотря на предостережение Гермеса (I 37-43). Гибель Агамемнона после возвращения (IV 512—537, XI 409—434).
• Упомянуто пребывание Одиссея в земле киконов (IX 39-61). Однако там он терпит поражение, и ничего не говорится о его встрече с Неоптолемом.
• Месть Ореста за отца (I 30, 295, III 193—198, 306—310). В тот же день, когда свершается месть, на родину прибывает Менелай (III 311—312, IV 547). Это показательное совпадение по времени, видимо, связано с удобством рассказа в киклической поэме.
• Есть рассказ о Тантале («Одиссея» XI 582—592), но не упомянута ни причина его наказания, ни камень над головой.

У Гомера вовсе не упоминается Навплий, Пилад, амазонка Антиопа, волшебница Медея, город Колофон.

Эпизод, которым завершается «Телегония», упоминался уже в «Возвращениях», хотя на него нет намёков в «Одиссее».

Влияние достаточно опосредованно, ибо читатели Нового времени знакомились с этими сюжетами по их изложению у Гомера и трагиков.

• Неоднократно излагалась трагиками история гибели Агамемнона: в сохранившихся трагедиях Эсхила и Сенеки «Агамемнон» и в несохранившихся Иона Хиосского и неизвестного автора.
• Месть Ореста за отца: не менее чем в десяти пьесах (см. Орест), из которых три сохранились («Хоэфоры» Эсхила и «Электра» Софокла и Еврипида) — при этом ни в поэмах Гомера, ни во фрагментах поэмы Агия Электра вовсе не упомянута, но её роль в трагедиях позволяет предположить, что в «Возвращениях» её фигура имела некое значение.
• Приключения Менелая в Египте — в одной, но сохранившейся трагедии Еврипида «Елена».
• Также эти сюжеты затрагивались в трагедиях о Навплии (не менее 4, см. Навплий).

• Английский перевод фрагментов по изданию Ивлин-Уайта (Hesiod, Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica. Translated by Evelyn-White, H. G. / Loeb Classical Library Volume 57. London: William Heinemann, 1914).
• Собрание фрагментов греческого эпоса под редакцией Кинкеля.
• Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta. Pars I. Ed. A. Bernabé. Leipzig, 1987. (Собрание Бернабе).
• M. Davies, Epicorum Graecorum fragmenta (Göttingen) 1988.
• Возвращения. / Пер. О. Цыбенко. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. М., Ладомир. 1999. С.116 и комм. на с.453 (перевод по изданию Бернабе)
• Перевод синопсиса в издании Г. Надя (2000)
• M.L. West, Greek Epic Fragments. Cambridge, MA. 2003. (Greek with English translation)
• История греческой литературы. Т.1. Эпос, лирика, драма классического периода. М.-Л., 1946. С.157-158 (автор раздела — С. П. Шестаков)