Вадинск

Село расположено в северо-западной части Пензенской области, на реке Вад и её притоках: Керенке и Ченгаре. По окраине Вадинска также протекает Тюрьев (Тюрёв) ручей. Вадинское водохранилище в юго-восточной части поселения, близ сёл Кармалейка, Ягановка и Большая Козлейка, местными жителями в обиходе называется Вадинским морем. Объём воды в нём составляет 21,4 млн м³ (второе по величине в Пензенской области).

Гора, вблизи которой в реку Вад впадают его притоки Керенка и Ченгар, и где, собственно, возник Керенский острог, находилась на опасной Вадовской дороге. С 70-х годов XVI века этот маршрут — от Ценского заповедного леса по Ваду и до «Ломовских сторожей» — контролировался четвёртой, позднее пятой «сторожой» (дозорным постом мещерских казаков). Вероятно, на горе была казачья стоянка[6][7]. Краевед С. П. Петров утверждает: «На месте Керенска находилось небольшое укрепленьице с деревянной вышкой, на которой день и ночь стоял стражник, наблюдавший за окрестностями. При Иване Грозном от этой сторожи до места, где затем будет построена Пенза, была проведена станичная сторожевая линия»[8].

В 1980-е годы в Российском государственном архиве древних актов были найдены две «Памяти» (правительственные распоряжения). В «Памяти» от 8 мая 1636 года даётся указание о строительстве на реке Буртас острога. А в другой «Памяти», уже от 28 мая 1639 года, о «переноске» Буртасского острога на реку Керенку[9]. Керенская засечная крепость, построенная в 1639 году как переноска Буртасского острога близ места впадения реки Керенки в Вад, и послужила началом городу Керенску[10]. Работами по сооружению острога руководил житель города Севска голова Улан Молостов. Посланная из Приказа Казанского дворца в Разрядный приказ «Память» от 28 мая 1639 года обязывала направить 50 вёрстанных татар из города Кадома на новое место службы. Им следовало: «…быть в Кадомском уезде у нового острожного и засечного дела на реке на Ваду на устье реки Керенки для обереганья от приходу воинских людей»[11][12]. Керенская крепость, как и другие городки-крепости «польской украйны» (порубежье с Диким полем), должна была прикрывать юго-восточные подступы к Москве от набегов кочевников[13].

Воеводой Керенского острога в 1645 году был один из первых гусарских командиров в России Х. Ф. Рыльский.

План Керенской крепости: синим обозначен ров; 1) Соборная церковь. 2) Дом воеводы. 3) Канцелярия. 4) Соляные амбары. 5) Острог.

В 1645 году острог разорили ногайцы, и два года спустя была отстроена новая деревянная крепость. Находилась она на горе и имела четыре угловых и четыре проезжих башни, вал земляной и ров. Оборонительные сооружения представляли собой почти правильный прямоугольник. Возводил «вторую», более совершенную в фортификационном плане Керенскую крепость посланник царя, окольничий Богдан Хитрово. Он позднее построил Симбирскую и Корсуньскую крепости. Краевед А. Л. Хвощев приводит выдержку из челобитной мещерских дворян за 1646 год: «Крестьянишка наша с пяти дворов по человеку крепили город Керенской, вал валили и рвы копали, всякие стенные крепости делали с весны до зимы»[14]. Новую крепость на месте первой, сожжённой ногайцами, полностью построили в 1648. Из описания Керенска 1681 года: «Глубокий ров и земляной вал окружают город со всех сторон; от степной стороны подле рва надолбы из дубовых стояков, вбитых в землю сплошной стеной. Город ограждён деревянную стеною с башнями, возвышающимися по углам. На каждой из угольных башен пушка или пищаль затинная; при пушках пушкари, при пищалях затинщики»[13]. В центре, на пригорке, возвели деревянную церковь Архистратига Михаила, около которой образовался первый керенский погост. Краевед Г. П. Петерсон сообщает: «…недавно около собора случайно открыты следы существования старинного кладбища, причём найдена дубовая колода со скелетом»[13]. Во главе городского управления поставили воеводу[3][15].

Крепость окружили слободы, в которых селились, преимущественно, служилые люди. Богоявленская (Казачья) слобода располагалась к северо-востоку от города-крепости, Архангельская к северу, а Покровская (Стрелецкая) к юго-западу. Ранее, на юго-востоке, имелась Инвалидная слобода. Её местоположение указано в описании города 1788 года: «По правую сторону Керенки присутственные места и большая часть жилья, а по левую ея и Вада Инвалидная слобода». Слободы получили свои названия по церквам. Первоначальное наименование Богоявленской — Казачья — от селившихся здесь казаков. Слившаяся с Богоявленской Инвалидная (в 1864 её уже не было) — от инвалидов (солдат-отставников). В Покровской жили стрельцы, потому слобода называлась поначалу Стрелецкой[13][16][17]. То, что Покровская слобода бывшая Стрелецкая, вытекает из найденного краеведом Г. П. Петерсоном документа: «… дан вклад в церковь Пресвятые Богоматери Всепречестнаго Ея Покрова я же в Керенску во Стрелецкой слободе». Документ датирован 1744 годом. Неподалёку от Покровской слободы, кстати, находится Стрелецкая гора — до сего времени именуемая так местными жителями[18][19]. В 1660-х годах в слободах насчитывалось более 800 служилых людей[15].

Во время восстания Степана Разина жители Керенска сдали город бунтовщикам, подошедшим к нему со стороны Нижнего Ломова под командованием Михаила Харитонова. Многие и сами присоединились к восставшим. Выдали на расправу воеводу Автамона Безобразова, пытавшегося организовать в крепости оборону с тремя сотнями казаков и стрельцов. Воеводу повесили на торговой площади. Новым главой города народным собранием был избран керенский казак Семён Кузнец.

13 октября 1670 года восставшие, к которым присоединились многие керенцы, выдвинулись, по личному приказу Разина, к селу Конобеево Шацкого уезда.[20][21].

Отступившее из-под Шацка повстанческое войско вновь было собрано у Верхнего Ломова и встало лагерем в лесу к северу от Керенска, устроив для обороны позиций засеки. Но восставшие снова потерпели поражение и отступили вдоль засечной черты на юго-восток.

Освободил Керенскую крепость, как и весь уезд, от бунтовщиков воевода Яков Хитрово. Он жестоко наказал местных зачинщиков бунта против царской власти[13][21][22]. Из Керенска и окрестностей были массово изгнаны составлявшие значительную часть местного населения татары и мордва, которые принимали активное участие в восстании. Остаться было позволено лишь крестившейся знати, прочие же земли отошли отличившимся при подавлении бунта дворянам[3].

В 1683 году на восточной окраине города был основан Керенский Тихвинский Богородицкий общежительный женский монастырь, возникновение которого предание связывает с явлением на этом месте чудотворной Керенской Тихвинской иконы Богоматери.

До конца XVII века основу населения Керенска составляли служилые люди, однако с продвижением границ России на юго-восток значение города как военного поселения упало, и основными занятиями местных жителей стали скотоводство и земледелие[15].

Поначалу город относился к Кадомскому уезду, но спустя некоторое время образовался Керенский уезд, состоявший из трёх станов, а Керенск, соответственно, стал административным центром территории, уездным городком[18].

В 1708 году Керенск входил в состав Азовской, затем Воронежской губернии, в 1719 — Шацкой провинции той же губернии[15]. В 1764 году упразднён женский монастырь, при котором, однако, осталась женская община[23].

Заключительный этап Пугачёвского восстания. На карте показана осада Керенска

В 1774 году в результате штурма пугачёвцами Керенская крепость сгорела и не восстанавливалась. Тем не менее, город оказался единственным в Пензенской губернии, который не сдался бунтовщикам, выдержав осаду и три приступа. Осада была снята прибывшими на помощь войсками под командованием графа Панина. По свидетельству очевидца событий капитана Бутримовича, в отражении штурма участвовали находившиеся в крепости пленные турки, а пожар города был виден из Верхнего Ломова[24].

«Высочайшим манифестом Керенским жителям» Екатерина II пожаловала городу золотую корону за мужественное сопротивление восставшим. Ныне эта награда хранится в Пензенском областном краеведческом музее. Другим указом Екатерины Великой Керенску был пожалован собственный герб с описанием[13]. Императрица в 1795 году собственноручно утвердила направление центральных городских улиц — Садовой, Городнической, Дворянской, Старопочтовой, Большой — написав на документе: «Быть по сему»[25].

По указу Екатерины II 15 сентября 1780 года получил статус уездного города Пензенского наместничества, в связи с чем в Керенске сооружено здание присутственных мест. Но уже в 1798 Керенский уезд упразднён, а город, выведенный за штат, отошёл к Тамбовской губернии. С 1801 — уездный город восстановленных административных территорий: Керенского уезда, входящего в Пензенскую губернию[15].

В XVIII веке Керенск — один из самых крупных городов Пензенского края. По сведениям 1784 года его население исчислялось в 6020 человек. Это только горожане, исключая жителей Архангельской, Богоявленской, Инвалидной и Покровской слобод. Численность населения других городов края в это время: Нижний Ломов-3901; Мокшан-3861; Краснослободск-4617; Инсар-2995; Наровчат-2511; Городище-1828. И лишь в Пензе 9000 жителей[17].

Во время Отечественной войны 1812 года в регулярной русской армии насчитывалось более 600 керенцев. На втором этапе войны, жители города и уезда участвуют в боевых действиях в составе Пензенского ополчения. В армии и ополчении — 36 керенских офицеров. В сражении под Магдебургом особо отличился конный полк ополченцев, которым командовал уроженец города полковник Роман Ронцов. Полк и его командир были удостоены специального приказа командующего кавалерией генерала Л. Л. Беннигсена[13][16][26].

В честь земляков — участников военной кампании 1812—1815 годов в центре города напротив здания присутственных мест был установлен памятник — на многограннике гранитная стела, увенчанная крестом[18][27].

Керенск являлся центром одного из военных округов Пензенского края. В Керенском округе дислоцировались три полка, один из которых был конный, а два других пехотные. Один полк традиционно квартировал в самом городе[28].

В 1839 году город пережил крупный пожар[13]. В 1851 году существовавшая на территории упразднённой обители Тихвинская женская община преобразована в Керенский Тихвинский женский монастырь[23][29].

Керенск в конце XIX века. Справа Богоявленская церковь. Слева вдали здание присутственных мест

В 1866 году, будучи председателем Пензенской казённой палаты, Керенск дважды посетил М. Е. Салтыков-Щедрин. В земской управе на улице Старопочтовой (ныне Университетская) он принимал посетителей с жалобами. Михаил Евграфович побывал в городском саду, монастыре, казначействе, иных присутственных местах. Городок понравился писателю «чистотой улиц, обилием фруктовых садов, сирени и пахучего жасмина, а главное, кротостью и приветливостью населения»[30].

Исторически Керенск делился на собственно город (его центральная часть) и пригородные территории (слободы): Архангельская, Богоявленская, Покровская. Некоторое время существовала ещё Инвалидная слобода, позднее вошедшая в Богоявленскую — бывшую Казачью. К 1910 появляется новое, объединённое территориальное образование: Архангельско-Богоявленская слобода. Впрочем, вскоре она разделяется и всё остаётся по-старому. Три керенские слободы существуют уже традиционно, вплоть до своего слияния вместе с «центром» (городом) в единое целое[16][25].

В 1912 году Керенск вновь выведен за штат и стал центром Керенской волости. Керенский уезд сохранился, но сам Керенск, оставаясь административным центром территории, лишился статуса уездного города. Его перевели в самый нижний разряд городских поселений — заштатных городков. В слободах организованы два крестьянских общества. В Архангельско-Богоявленской слободе 927 крестьянских дворов, в Покровской — 506[3][19].

В XIX веке основу населения города составляли однодворцы — потомки служилых людей, занимавшиеся сельским хозяйством. Распространение получили плотничий, портняжный, сапожный и кирпичный промыслы[31]. В конце столетия Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона отмечал в Керенске более 40 кирпичных заводиков[32]. Имелись также парусиновая фабрика и поташный завод[15].

Керенск славился торговлей, своими ремёслами. Особую популярность имела проходившая в начале июля Керенская Тихвинская ярмарка, привлекавшая купцов из Тамбова, Саратова, Пензы, Рязани и даже Нижнего Новгорода. Ярмарка продолжалась 7 дней и товарооборот её доходил до 100 тысяч рублей. На ярмарку съезжалось до 10-12 тысяч жителей уезда[33][34].

Керенская земская управа добивается у Государственной Думы разрешения на проведение изыскательских работ и строительство железнодорожной ветки от станции Башмаково до Керенска. Ветка, названная Керенской, через Спасск должна была соединиться со станцией Торбеево Московско-Казанской железной дороги. Но железнодорожной станцией Керенск не стал. Помешала начавшаяся Первая мировая война, хотя железнодорожное полотно, вокзал были уже воздвигнуты, уложены рельсы, но ни один поезд в Керенск так и не пришёл[35].

Александра Степановна Турчанинова (1775— ?, урождённая Ермолаева), жена предводителя керенского дворянства, стала первой в России женщиной, совершившей полёт на воздушном шаре. 8 мая 1804 Александра и француженка Жанна-Женевьева Лябросс (жена Жака Гарнерена, первая в мире женщина-парашютистка), несмотря на испортившуюся погоду — дождь и грозу — летят на аэростате из Москвы до села Царицыно. Полёт расстоянием 20 вёрст продолжался примерно полчаса и проходил на высоте 900 сажен. О сенсационном по тому времени событии и отважных молодых дамах писали в европейских газетах[36][37][38].

В Керенске в 1801 (по другим данным в 1803) родился Пётр Громницкий — декабрист, поручик. Отец его, Фёдор Григорьевич, являлся отставным капитаном, уездным судьёй. В Керенске прошли детские годы будущего декабриста. В 1814 поступил во 2-й Санкт-Петербургский кадетский корпус. По окончании учёбы в 1819 определён офицером в Пензенский пехотный полк, который был расквартирован в Керенске. Через два года полк дислоцируется на новое место — под Новгород-Волынск. Здесь, в Малороссии в 1824 поручик Громницкий вступает в «Общество соединённых славян». После ареста и следствия приговорён к 20 годам каторжных работ. Общался с декабристом Н. А. Бестужевым, писал иконы. За чтение и переписывание сочинений декабриста М. С. Лунина взят под особый надзор полиции. Умер от туберкулёза лёгких в госпитале Иркутского солеваренного завода 30 марта 1851[3][17].

В первой половине 1820-х командиром расквартированного в Керенске 12-го егерского его императорского величества полка является полковник Александр Булатов — участник Отечественной войны 1812 года и заграничного похода русской армии, награждённый золотой шпагой с надписью «За отменную храбрость», удостоившийся орденов Владимира 4-й степени с бантом и Анны 2-й степени. Осенью 1825 получает трёхмесячный отпуск и оказывается в Санкт-Петербурге, где становится членом «Северного общества». В известном совещании на квартире Рылеева — товарища, однокашника по кадетскому корпусу — Булатов избирается одним из военных руководителей восстания. Ему поручается с лейб-гвардии гренадерским полком, в котором он ранее служил, взять Петропавловскую крепость[39].

Керенск — родина лингвиста, филолога и искусствоведа Фёдора Буслаева. Он родился 13 апреля 1818 года в семье уездного чиновника судебных дел и прожил в городке первые пять лет своей жизни. Одна из улиц Вадинска носит его имя[17]. В 1838 Буслаев окончил курс Московского университета. С 1850 экстраординарный профессор Московского университета, а с 1859 ординарный профессор того же вуза. Доктор русской словесности, член-корреспондент, а позднее действительный член Российской академии наук. В научных работах о русском языке выступил сторонником сравнительно-исторического метода. Сопоставлял факты современного русского языка с другими родственными индоевропейскими языками, со старославянским языком, привлекал данные древнерусских памятников письменности и народных говоров. Стремился установить связь истории языка с жизнью народа, с его нравами, обычаями, преданиями и верованиями. Среди учеников Фёдора Ивановича наиболее известен академик Филипп Фортунатов[40].

В Керенске в 1838 году родилась мать русского писателя Александра Куприна — Любовь Алексеевна, в девичестве княжна Куланчакова. Её отец, Алексей Николаевич, служил в городке уездным землемером и происходил из князей Куланчаковых (Колончаковых) — керенских потомственных дворян, родоначальник фамилии которых был «татарских кровей». В матери, по словам Куприна, присутствовали «инстинктивный вкус и тонкая наблюдательность», натура она «весьма энергичная, волевая, даже с оттенками деспотизма в характере»[10][16].

Последним губернатором Русской Америки (Аляски), которому выпала нелёгкая миссия по передаче территории американским властям после её продажи, был потомок керенских князей Максютовых (Максутовых) — контр-адмирал Дмитрий Максутов[41]. Во время Крымской войны он в должности командира батареи участвует в защите Петропавловска-Камчатского от англичан и французов. За проявленное мужество награждается орденами Святого Георгия 4 класса и Святого Владимира 4-й степени с бантом, получает чин капитан-лейтенанта. В 1859 поступает на службу в Российско-Американскую компанию, ведавшую делами на Аляске. В 1863 году назначается губернатором. После установления 6 (18) октября 1867 года власти США более года исполнял обязанности российского консула в столице колонии Ново-Архангельске (Ситка): отправлял на Родину соотечественников, решал спорные моменты неоднозначной трактовки российско-американского договора. В 1869 сдал дела новому консулу и вернулся в Россию. В честь Дмитрия Максутова названы улицы в городах Ситка и Петропавловск-Камчатский[31].

В 1866 предводителем керенского дворянства избирается генерал-лейтенант в отставке Алексей Астафьев, который отличился в 1831 при взятии Варшавы и удостоился лестной оценки Николая I, а после Крымской войны осуществлял укрепление Черноморской береговой линии и командовал 16-й дивизией русской армии. Он является одним из основателей Керенской библиотеки (второй публичной библиотеки в Пензенской губернии). Астафьев дружил с композитором Михаилом Глинкой и братом Александра Пушкина — Львом Сергеевичем, через которого был знаком с поэтом. В архиве А. Н. Астафьева хранилось пушкинское стихотворение «О, ты, который сочетал…» с автографами автора[16].

Во второй половине 1880-х в Керенске проживает Николай Странден — революционер, член Ишутинского кружка «Организация». После покушения в апреле 1866 Дмитрия Каракозова на Александра II, приговаривается к смертной казни. Однако за попытку остановить Каракозова в совершении покушения смертная казнь заменяется лишением всех прав состояния и ссылкой на каторжные работы в Сибирь. В 1871 каторга заменена поселением в Забайкалье. По манифесту 1884 года получает помилование и выезжает в Пензу. Чуть позже перебирается на жительство в Керенск[3][42].

В 1870—1891 годах в Керенске секретарём съезда мировых судей служит Николай Петерсон — младший брат уездного врача и краеведа Григория Петерсона. Николай Павлович был весьма незаурядной личностью. Учился в Пензенском дворянском институте, где одним из его преподавателей был И. Н. Ульянов, с которым впоследствии переписывался. Состоял в Ишутинском кружке, привлекался по делу Каракозова, сидел в Петропавловской крепости, а позднее жил в Керенске под надзором полиции. Был хорошо знаком со Львом Толстым, работал учителем в одной из Яснополянских школ, написал воспоминания о писателе. По мнению литературоведов, Н. П. Петерсон является прототипом Симонсона в романе Л. Н. Толстого «Воскресение». Вёл переписку с Ф. М. Достоевским и В. С. Соловьёвым. У Н. П. Петерсона, когда он жил в Керенске, часто гостил Николай Фёдоров — родоначальник русского космизма. После смерти философа вместе с В. А. Кожевниковым издал его работы[16][17].

В начале 1920-х годов Керенск стал центром укрупнённой волости; в его состав включены бывшие пригородные слободы[15]. 25 октября 1926 года Постановлением Президиума ВЦИКа лишён исконного городского статуса. Таков «результат» неоднократного ходатайства Пензенского губисполкома, обусловленного идеологическими соображениями: историческое имя было созвучно с фамилией министра-председателя Временного правительства России Александра Керенского[44]. Бывший премьер-министр, проживавший в эмиграции, знал, что из-за него маленький провинциальный городок потерял городское звание и был возмущён «иезуитской местью большевиков»[45]. С 1925 — в составе Беднодемьяновского уезда, с 1928 года — административный центр Керенского района Пензенского округа Средне-Волжской области. С 1939 года в составе Пензенской области[15].

Во время коллективизации в Керенске образованы два колхоза. В 30-е годы закрываются многочисленные храмы Керенска, которыми он славился и за пределами области. Успенский собор был перестроен и перепрофилирован под районный дом культуры и кинотеатр „Октябрь“. Рядом с этим зданием ныне стоит памятник в честь основания города. Монастырь был закрыт, сёстры выселены, многие подверглись преследованию.

17 февраля 1940 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР переименован в Вадинск, по реке Вад. Переименование объясняется опять-таки идеологическими причинами[46].

Великая Отечественная война территории Вадинска не коснулась, но в ней участвовали многие жители села. Из 7300 жителей Вадинска и района, сражавшихся со врагом, домой не вернулись 4130. В Вадинскую среднюю школу не пришли 10 учителей из 12 и 811 их воспитанников из 1439, ушедших на фронт. Сотни вадинцев награждены боевыми орденами и медалями, а троим уроженцам райцентра присвоено звание героя Советского Союза. Это: рядовой Сергей Максютов, майор Иван Жидков, генерал-майор Василий Маслов[17]. В центральном парке установлены: мемориал воинам-землякам — памятник солдату и стела с барельефами героев Советского Союза — уроженцев района. На северном (городском) кладбище расположена братская могила военных лётчиков, разбившихся во время войны вблизи Вадинска из-за обледенения самолёта[15][19].

По первоначальному проекту через Вадинск должна была пройти автомагистраль Москва—Челябинск, ныне трасса федерального значения М5 „Урал“, которую в первые послевоенные годы строили пленные немцы. Но проект был изменён и федеральная автомобильная дорога, сделав заметное на карте искривление, прошла севернее, в 35 километрах от районного центра. В Вадинске до сих пор бытует легенда, что это произошло из-за недальновидности местных руководителей, которые отказались кормить военнопленных строителей. Возможно, что и по этой причине памятники непопулярным начальникам на северном кладбище неоднократно разбивались, а на их могилах совершались неприличные действия[19].

26 декабря 1962 года Вадинск утратил статус райцентра. Вадинский район был присоединён сначала к Земетчинскому, а несколько позже его территорию поделили четыре соседних района: Беднодемьяновский (ныне Спасский), Земетчинский, Нижне-Ломовский, Пачелмский[3]. 30 декабря 1966 Указом Президиума Верховного Совета РСФСР Вадинский район восстановлен как административная единица, и Вадинск вновь стал районным центром, пребывая в этом статусе до наших дней[15].

В 70-е построена очень важная для Вадинска, как и соседнего с ним Земетчина, автомобильная дорога с твёрдым покрытием Кувак-Никольское—Вадинск—Земетчино, давшая выход транспорту на автотрассу „Урал“. Новая автомобильная дорога областного значения позволила наладить круглогодичные перевозки грузов, регулярное пассажирское движение на Пензу и в другие места[17].

В эти же годы Вадинск украсился новыми зданиями средней школы, центральной районной больницы, дома быта, гостиницы, узла связи, магазинов, административных учреждений. Активно велось жилищное строительство[17].

В 70-е и 80-е Вадинск связался дорогами с твёрдым покрытием и автобусным сообщением с центрами всех 11 сельсоветов — составных административных единиц района. В 80-е построены: здание новой основной школы и детский комбинат, позднее преобразованный в детсад „Солнышко“. Тогда же появился новый производственный корпус сыродельного завода, а в дорожном предприятии запустили в эксплуатацию цех по производству асфальта[17].

Большое значение для жизнедеятельности Вадинска и близлежащих населённых пунктов имело сооружение за юго-восточной окраиной райцентра Вадинского водохранилища с железобетонной плотиной и оросительной системы. Работы по их возведению проводились по наказам избирателей и при содействии члена Политбюро, секретаря ЦК КПСС, депутата Верховного Совета СССР Ф. Д. Кулакова. Главная, первая очередь гидромелиоративного сооружения полностью сдана в эксплуатацию в 1986. По размерам это второе в области, после Сурского, водохранилище. К сожалению, вторая и третья очереди, а также, капитальная плотина на Ваду, возведение которых планировалось на 90-е, по известным причинам не были построены[17][19].

В 70-е и 80-е годы в Северном Ледовитом и Атлантическом океанах плавали рыболовные траулеры „Вадинск“ и „Николай Зыцарь“. Второе судно названо в честь уроженца Керенска Н. А. Зыцаря — деятеля рыбной промышленности Латвии и Карелии, трагически погибшего в 1967 году при исполнении служебных обязанностей. В настоящее время судьба судов неизвестна. По некоторым сведениям, после распада Союза траулеры отошли Украине[47].

С конца 1991 Вадинск — районный центр Пензенской области Российской Федерации. Общероссийский кризис 1990-х, не прошедший мимо села, сопровождался спадом производства и сокращением населения. Тем не менее, не прекратили свою работу предприятия пищевой промышленности, бывшие колхозы преобразовали в коллективные сельскохозяйственные предприятия «Вадинское» и «Керенское»[3]. Однако в начале 2000-х оба сельхозпредприятия из-за нерентабельности самоликвидировались. Была ликвидирована и Вадинская оросительная система[48].

В первой половине 90-х велась дискуссия о возвращении Вадинску исторического названия — Керенск, но инициатива тогдашних властей и части жителей районного центра не получила поддержки среди большинства вадинцев. В 1997 началось восстановление Керенского монастыря, ставшего, по решению епархии, мужским[49][50].

Основу местного населения до создания засечной черты и основания Керенска составляли мордва-мокша и татары-мишари (мещеряки). Мордовское и мишарско-татарское (мещерское) влияние отразилось на топонимике края.

Первыми жителями Керенска стали кадомские мурзы, татары-мещеряки (мишари) и служилые люди из мещерских казаков, поскольку сюда с реки Буртас был перенесён острог. В возникших вокруг крепости керенских слободах селились в основном казаки, кадомские и темниковские служилые татары, шацкая мордва. Большая часть уездного дворянства произошла от кадомских и темниковских мурз, поэтому носила татарские фамилии (Девлет-Кильдеевы, Енгалычевы, Кудашевы, Еникеевы и т. д.). Крестившиеся потомки этих родов обрусевали, в связи с чем Керенск и окрестности по национальному составу населения стали преимущественно русскими[3].

Керенские батраки. Фото начала XX века.

В конце XVII века, с продвижением границ Русского царства на юг и восток, Керенск теряет своё оборонное значение, что отразилось на занятиях и составе населения. Основной сословной группой становятся однодворцы — потомки служилых людей, перешедшие к земледелию и скотоводству. Именно преобладанием однодворцев и отсутствием старообрядцев историк М. С. Полубояров объясняет тот факт, что население Керенска не оказало поддержки восставшим пугачёвцам[3]. В конце XVIII века Географический словарь Российского государства отмечает в Керенске 2139 однодворцев, а мещан, купцов, крестьян и татар в общей сложности всего 75[60].

В XIX веке появляется незначительное число рабочих, занятых в промышленности. Перед Первой мировой войной их насчитывалось 92[15]. На рубеже XIX и XX веков Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона отмечал возросшую долю мещан и православного духовенства, в числе которых словарь учитывает и сестёр Керенского монастыря. Большая часть населения исповедовала православие[32].

Перепись 1897 года из 4004 человек городского населения (без жителей слобод) зафиксировала 2786 государственных или казённых крестьян, ранее называвшихся однодворцами[3].

Из описания города 1910 года: «Керенск (5-го разряда) с населением 11400 душ — в числе коих 3 % татар»[16].

В настоящее время основную часть населения районного центра составляют русские, проживают также татары, мордва, украинцы.

Вадинская центральная районная больница в настоящее время рассчитана на 95 коек[61]. Первая больница на 10 мест была построена в Керенске в начале XIX века, тогда же введена должность уездного врача. В 1880-х её занимал известный краевед Г. П. Петерсон. В конце 1920-х больница переведена в бывшее здание тюрьмы, которое занимала до 1980, когда были построены нынешние корпуса[69].

К учреждениям социальной сферы также относятся: районное управление социальной защиты, центр социального обслуживания населения и районное отделение Пенсионного фонда[61].

Вадинская музыкальная школа

В Вадинске работают детский сад «Солнышко», средняя и основная общеобразовательные школы, начальное профессиональное училище № 38, учащиеся которого могут овладеть профессиями мастера сельскохозяйственного производства, водителя, сварщика, бухгалтера, повара, кондитера, продавца[11]. К учреждениям внешкольного образования относятся дом детского и юношеского творчества, спортивная и музыкальная школы, воскресная школа монастыря.

История районной библиотеки насчитывает почти 150 лет и начинается с основания Керенской публичной библиотеки в 1866 году. Основу библиотечного фонда составили 3 тысячи томов, безвозмездно переданные в дар предводителем керенского дворянства, генерал-лейтенантом в отставке Алексеем Астафьевым. Он и уездный врач Христофор Чудновский (взявший на себя все организационные хлопоты) считаются основателями общественной библиотеки в Керенске[16][70].

В 1930-е Успенский собор перестроен в районный дом культуры «Октябрь» с кинозалом.

В Вадинске доступны услуги сотовой связи операторов Билайн, МегаФон и СМАРТС; через последнего доступна сеть МТС.

Раз в неделю издаётся районная газета «Вадинские вести» тиражом 2500 экземпляров и объёмом 8 полос. Издание было основано 2 апреля 1918 и первоначально называлось «Советская газета». В годы Гражданской войны она несколько раз меняла название, закрывалась и открывалась вновь. В годы Великой Отечественной войны с изданием, называвшимся тогда «Знамя коммунизма», начинает сотрудничать краевед А. Ф. Старцев, а в 1980-е он публикует в газете, сменившей название на «Путь Октября», очерки по истории края. Нынешнее название газета получила в августе 1991[66].

6 июня 2006 года в Вадинске был открыт физкультурно-оздоровительный комплекс «Олимпик»[61][75]. Имеются детско-юношеская спортивная школа и молодёжная непрофессиональная футбольная команда. Волейбольная и теннисная команды профессионального училища принимают участие в областных спортивных соревнованиях[11].

Церковь Архистратига Михаила в Вадинске

Храм во имя Архистратига Михаила (Архангельская церковь) — один из двух храмов в Вадинске, действующих за пределами монастыря. Первая, соборная деревянная церковь под таким именем стояла на месте храма Успения Божией Матери и была сооружена первопоселенцами города в середине XVII столетия[76]. Вторая, тоже деревянная, церковь Архистратига Михаила появилась в 1753 году на северной окраине города. Не исключено, что сюда был частично перенесён старый соборный храм, на месте которого начали строить каменный Успенский. В окрестности «второго» храма находилась слобода, известная как Архангельская, а вблизи его слободское кладбище[18]. В 1828 пристроили колокольню, однако с течением лет церковь обветшала до крайности и её разобрали. Краевед Г. П. Петерсон свидетельствует: «Упоминая об Архангельской церкви, мы разумеем не новую каменную, а старую деревянную, стоявшую в конце Дворянской улицы и года три-четыре тому назад за ветхостью разрушенную»[81]. В память о старом храме на заселённой к тому времени южной окраине города поставили новую церковь, которая находится там и сейчас. Это уже третья в Керенске с именем Архистратига. На месте же второго или «северного» Архангельского храма (Советская, бывшая Дворянская, улица — около Аничкова оврага) ещё в 20-х годах прошлого века стояла небольшая часовня[82]. Новый каменный Архангельский храм воздвигли в 1867. 6 ноября того же года освящён придел во имя святого Николая Чудотворца в трапезной. В 1872 освящён главный престол. В 1877 в трапезной потолок было решено заменить на свод, и 7 июля утвердили соответствующий проект. Церковь обнесена чугунной оградой[83]. Неподалёку от церкви находится южное кладбище Вадинска.

В советское время храм оставался единственным действующим культовым сооружением района[84]. В 1937—1945 закрыт, использовался под зерносклад. Священник, отец Иаков (Анненков) арестован за «антисоветскую деятельность» и расстрелян[85]. С 1979 по 1982 настоятелем церкви был отец Николай (Агафонов), ныне известный православный писатель[86]. В настоящее время в храме ведутся воскресные и праздничные службы. Церковь Михаила Архангела расположена на Октябрьской улице, в стороне от автодороги Кувак-Никольское — Вадинск — Земетчино[87].

Успенский собор. Фото начала XX века

Соборный храм во имя Успения Божией Матери (Успенская соборная церковь) являлся главным храмом города Керенска. В 1758 на месте соборной деревянной церкви Архистратига Михаила тщанием керенского купца Алексея Мелякова построена каменная, под новым именем. Из-за зыбкости почвы пришлось вбивать сваи. К 1764 собор частично перестроили. А двумя годами ранее в приделе святого Николая Чудотворца похоронили главного керенского храмоздателя. Из надписи на памятной чугунной доске: «…жития ево 45 лет»[13].

Колокольня была увенчана короной, пожалованной жителям города Екатериной II за отражение осады его пугачёвцами.

В Успенском соборе города Керенска в 1838 крестили новорождённую Любовь Куланчакову — мать известного русского писателя Александра Куприна[10][88][89].

В 1861 расширена трапезная церкви. В 1870-х годах храм был отремонтирован, а иконостас его устроен по образцу иконостаса Успенского собора Московского Кремля. В 1888 завершена роспись[83]. Финансировал работы уроженец города и его потомственный почётный гражданин, купец Аркадий Журавлёв. Он, став благотворителем собора, «возобновил его, как снаружи, так и внутри, в его прежнем, старинном стиле», пожертвовав на это до 20 тысяч рублей серебром. Журавлёв практически реконструировал соборный храм[13]. В 1900 за ветхостью существенно перестроена трапезная: устроены новые своды, постройка расширена к западу, в южной части отведено помещение под хозяйственные нужды. В 1907 храм обнесён чугунной оградой.

В 1930-е соборная церковь закрыта и перестроена. Во время работ по перепрофилированию пострадала северная стена — её пытались взорвать, но, к счастью, ущерб оказался минимальным. Склепы с захоронениями почётных граждан Керенска были вскрыты и осквернены. Стены собора стали основой нового дома культуры с кинозалом. Так здание используется и в наши дни. Вокруг нынешнего «культурно-досугового центра» разбит парк, рядом с апсидой установлен памятник в честь основания Керенской крепости[77].

Храм во имя Богоявления Господня (Богоявленская церковь) построен в 1764 на средства купца Алексея Мелякова. Каменный храм заменил деревянный в Казачьей слободе, которую стали называть Богоявленской[13]. В 1840-е была перестроена колокольня, скоро обветшавшая, в связи с чем в 1883 выстроена новая. Тогда же была расширена трапезная с приделом во имя Казанской иконы Божией Матери. Ранее в трапезной существовал также придел во имя мученика Харлампия. Церковь была обнесена чугунной оградой[83].

В 1930-е церковь закрыта и долгое время использовалась как склад. В последующий период здание заброшено, но стены его сохранились. Утрачены крыша, главка над основным объёмом сооружения и верхний ярус колокольни. Храм находится на пересечении нынешних Школьной и Большой улиц Вадинска[77]. В 2010 церковь и прилегающая к ней территория благоустроены. С мая 2017 года в ней проводятся все богослужения. Восстановлена восточная часть храма. Действует как приходская. Идёт сбор пожертвований на восстановление храма[18].

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская церковь) выстроен в 1730 и имел два престола: Покрова Пресвятой Богородицы и преподобного Сисоя Великого[83]. Церковь поставили в Стрелецкой слободе, которую со временем по храму переименовали в Покровскую. Краевед Г. П. Петерсон: «В 1730 году тщанием прихожан созидается в слободе церковь каменная во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Сисоя Великого»[13]. До революции поблизости находилась могила одного из основателей Керенской публичной библиотеки, предводителя уездного дворянства генерал-лейтенанта Алексея Астафьева. В 1930-е церковь полностью разрушена (храм был взорван). До наших дней дошли лишь остатки фундамента. Могила Астафьева исчезла[16][18].

Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи (Кладбищенская церковь) построен в 1825. Первоначально церковь называлась во имя святых Захария и Елизаветы. Возведена, как значилось на медной доске в Успенском соборе, «попечением и иждивением полковника и кавалера Александра Михайловича Булатова в память достойнейшей супруги Елизаветы Ивановны, урождённой Мельниковой, скончавшейся 1824 года июня 23 дня в 6 часов утра на 23-м году жизни». Освящена епископом Пензенским и Саратовским преосвященным Амвросием 1-м. Герой Отечественной войны 1812 года Александр Булатов принял участие в восстании декабристов, был арестован и 19 января 1826 года покончил с собой в каземате Петропавловской крепости. После этого храм переосвятили в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Впоследствии кладбищенскую церковь несколько распространил господин Кроншевский, который, по мнению краеведа Г. П. Петерсона, также может считаться «одним из благотворителей и зиждителей храма сего»[83][90][91]. Сейчас здесь пустырь. Каких-либо следов от церкви на северном кладбище не осталось, равно как и от захоронения Елизаветы Булатовой (Мельниковой)[18].

Храм во имя Николая Чудотворца в тюремном замке освящён 6 мая 1916 — в день рождения императора Николая II. Церковь называлась также «Тюремной», поскольку находилась на территории Керенской тюрьмы[83]. В советское время храм был закрыт. До наших дней дошли его стены в комплексе тюремных зданий, расположенном напротив Вадинской районной больницы[77].

Основан в 1683 году на месте явления Тихвинской иконы Божией Матери. В 1764 году упразднён по малочисленности, однако осталась женская монашествующая община. Благодаря керенскому однодворцу Филиппу Канакину на месте проданной в село Кандевка деревянной церкви в 1811 появилась новая каменная — иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник». (В советское время небольшую по размерам церквушку приспособили под кузницу. Поблизости от этого ныне действующего монастырского храма расположена купальня — вода в неё по трубам поступает из святого источника. По свидетельству очевидцев, после купания на Тихвинскую случались исцеления больных. Сам же источник находится у северной стены храма, рядом с амвоном. Над источником воздвигнута часовенка[23][92].) Керенский мещанин Дий Карпович Снетков в 1826 году устроил при общине богадельню, в которой спустя 20 лет проживало около 150 человек. В 1851 году общине возвращён статус монастыря. В 1915 году числилось уже более 500 инокинь. Керенский монастырь в начале XX века считался довольно богатым и знатным. Протоиерей главного монастырского Тихвинского храма отец Иоанн (Кантов) сообщает: «Богомольцы, совершающие благочестивое паломничество в Киев, Саров, Дивеев и Понетаевский монастыри, священным долгом считают посетить и Тихвинскую обитель»[92].

Заметный вклад в храмоздательство монастыря внесла игуменья Анастасия 1-я (Тамбовцева). В 1840—1850-х одноэтажный Тихвинский храм, воздвигнутый в XVIII веке на средства керенского купца и фабриканта Алексея Мелякова, был перестроен в двухэтажный. Тщанием игуменьи Анастасии возведены тёплая каменная церковь во имя святого Николая Чудотворца и колокольня над Дмитриевским храмом (построенным также Меляковым). Никольская церковь сооружена на средства обители. При Анастасии 1-й построены три больших каменных корпуса: трапезный, больничный и настоятельский[23]. С 1877 года и до начала XX века обителью управляла игуменья Анастасия 2-я (Архангельская). Её старанием распространён Тихвинский собор, устроен большой двухэтажный гостиный корпус и построено несколько служебных зданий при монастыре и на хуторах. До этого монастырь был скуден землёю, и от малоземелья, как пишет протоиерей Кантов, «в обители ощущался недостаток в средствах содержания»[23]. Благодаря заботам игуменьи о благосостоянии обители приобретены в «вечное владение» две дачи, одна площадью 149 десятин (так называемая «царская дача»), а другая в 348 десятин при деревне Щербаковке. В 1887 Анастасия 2-я удостоена благословения Святейшего Синода, а в 1888 награждена наперсным крестом.

По свидетельству протоиерея Кантова, «Швейная работа золотом и синелью как плащаницы, так и всех облачений, принадлежит монахиням здешнего монастыря, и по исполнению не оставляет желать лучшего». Ещё известно, что при монастыре имелся пчельник, состоявший из 100 ульев. Лошадей было 67, коров 170, из них 120 дойных и 50 телят. Кроме монастырского сада площадью две с половиной десятины, «раскинуты два довольно больших сада при дачах, где посажено 300 хорошего сорта яблонь, не считая многочисленных кустов разного рода смородины, крыжовника и других ягод»[23].

В 1927 монастырь закрыт, имущество и земля национализированы, сёстры изгнаны. Некоторые, особо упорствовавшие, отправлены для «перевоспитания» в трудовой концентрационный лагерь на Соловки. В зданиях поочерёдно размещаются: тюрьма, детский дом, школа-интернат, средняя общеобразовательная школа, начальное профессиональное училище и филиал электромеханического завода[93].

В мае 1997 Тихвинский Керенский монастырь начал восстанавливаться как мужской. Восстановлены три храма: Тихвинский, Пресвятой Богородицы «Живоносный источник» и надвратный Дмитриевский. Никольский храм, в котором в советское время располагался один из производственных корпусов Нижне-Ломовского электромеханического завода (на месте алтаря был устроен туалет), находится в стадии глубокой реконструкции. Заново отстроенный барабан увенчан серебристым куполом с золотистым крестом. Ведутся работы по поиску ранее существовавшего подземного хода. В склепах Тихвинского соборного храма захоронены старцы: схиархимандрит Питирим, почивший в 2010, и Николай Стяжкинский, почитаемый в Пензенской области за святого. Прах отца Николая перенесён в обитель из села Стяжкино, где он был захоронен в 1926 году. По местной легенде, Николай Стяжкинский — родной отец советского премьера-реформатора, который в своё время неоднократно посещал могилу святого. На бугре за обителью погребены останки инокинь, собранные братией на бывшем монастырском кладбище, где хоронили не только обитательниц монастыря, но и уважаемых граждан города Керенска. В советское время на месте кладбища производилась добыча песка. От похороненных уцелели только отдельные кости. Наместником с начала возрождения и по настоящее время является архимандрит Митрофан (Серёгин)[72][92].

Комплекс сооружений Керенского монастыря внесён в список объектов культурного наследия Российской Федерации. На его территории сохранился ряд оригинальных зданий, в том числе четыре храма[94]:

• Церковь Тихвинской иконы Божией Матери,
• Церковь Димитрия Ростовского,
• Церковь иконы Божией Матери «Живоносный источник»,
• Церковь Николая Чудотворца.