Битва при Лалакаоне

Арабо-византийская граница и основные крепости на юго-востоке Малой Азии

По итогам мусульманских завоеваний VII века, границами Византийской империи стали Малая Азия, южная часть Балканского полуострова и часть Италии. С сохранением арабского халифата в качестве главного соперника, набеги в Малую Азию продолжались в VIII и IX веках. С течением времени экспедиции из арабской пограничной зоны стали проводиться ежегодно, получив квази-религиозный статус как часть джихада (священной войны против неверных).[2]

В этот период Византия в основном оборонялась,[3] пережив ряд тяжёлых поражений вроде взятия Амория в 838 году, являвшегося родины правящей императорской династии.[4] Однако с началом ослабления Абассидского халифата после 842 года и возникновения полунезависимых эмиратов на восточной имперской границе, византийцы получили больше возможностей для собственной защиты.[5]

В 850-х годах основными противниками Византии на востоке были эмират Мелитены (Малатья) Умара аль-Акты, эмират Тарса Али ибн Яхьи («Али Армянина»), эмират Каликалы (Феодосиополь, современный Эрзурум) и павликиане Тефрики Карвеаса.[6][7] Главной угрозой благодаря своему географическому положению являлась Мелитена: расположение в западной части горного хребта Антитавр открывало доступ к Анатолийскому плато. В 860-х годах вышеуказанные государства активизировались: Умар, Али и Карвеас проводили успешные рейды в глубь Малой Азии, а морские атаки из Сирии подвергали грабежам византийскую морскую базу в Анталье.[7][8]

Михаил III принимает послание. Миниатюра из «Истории» Иоанна Скилицы

Летом 863 года Умар объединил свои силы с абассидским генералом Джафаром ибн Динаром ал-Хайатом (возможным губернатором Тарса) для успешного набега в Каппадокию. Пройдя через Киликийские врата на территорию империи, арабы начали грабежи вплоть до прибытия к городу Тьяна.[5][9][10] Здесь контингенты из Тарса отправились домой, но Умар уговорил Джафара продолжить путь в Малую Азию. Эмир имел при себе большую часть войска, численность которого неизвестна: исламский историк Якуби писал о 8000 солдат, византийские хронисты Иосиф Генезий и Продолжатель Феофана — о 40 000. Византинист Джон Хэлдон оценивал общий размер арабского войска в 15 000—20 000.[9][11][12] Вполне вероятно, что павликиане под начальством Карвеаса также участвовали в военных действиях.[13][14]

Император Михаил III собрал армию для противостояния захватчикам, битва состоялась в месте Марж аль-Ускуф («Епископский луг»), по версии арабских хронистов бывшем возвышенностью около Малакопии, к северу от Назинза.[13][15] В ходе кровавого боя обе стороны понесли серьёзные потери; персидский историк Ибн Джарир ат-Табари сообщает о тысяче выживших из всего отряда Умара. Тем не менее, арабы смогли сбежать от византийцев и продолжить рейд на север через фeму Армениак, достигнув Чёрного моря и разграбив портовый город Амис. Византийские историки сообщают, что разгневанный из-за ненастья на море, мешающему его дальнейшему передвижению, Умар во гневе приказал исхлестать водную поверхность плетьми (подобный приём уже был во времена греко-персидских войн царём Ксерксом I[15][16][17]).

Узнав о падении Амиса, Михаил приказал собрать крупные силы (по оценке аль-Табари — 50 000 человек) под руководством своего дяди и доместика схол Петронаса и стратига фемы Букелларии Насара. Аль-Табари сообщает о личном командовании императора собранным войском, чего не подтверждают византийские хронисты. Такое несовпадение данных из арабских и греческих источников может объясняться негативным отношением к этому императору во времена македонской династии, при которой о его заслугах умалчивалось[13][18][19]. Против арабов были сформированы и выдвинуты три независимые армии: с севера — силы черноморских фем Армениак, Букелларии, Колонея и Пафлагония; с юга — отряды из фем Анатолик, Опсикий и Каппадокия, а также клисур Селевкии и Харсиана; с запада шёл с отрядами из Македонской, Фракийской и Фракисийской фем вместе со столичными тагматами.[16][20][21]

Хотя координация между этими силами была не простой, византийцы смогли 2 сентября окружить армию Умара у местечка Посон (Πόσων) или Порсон (Πόρσων) около реки Лалакаон.[14][22] Точное местоположение реки и поля битвы не установлено, но большая часть учёных считает местом боя местность у реки Галис в 130 км от Амиса.[13][16] С прибытием византийских армий единственный путь для арабов проходил через стратегически важный холм, бои за который ночью окончились победой империи.[14][16][23] На следующий день Умар решил прорвать окружение, атаковав Петронаса. Западная армия выдержала натиск, что дало возможность двум другим флангам атаковать незащищённый фланги и тыл арабского войска.[16][24][25] Большая часть эмирского войска и сам правитель были убиты на поле боя. Хотя участие в битве Карвеаса не известно, он мог получить в ней раны, от которых и скончался в этом году.[22]

Только сын эмира с небольшой частью войска бежал на юг к границе Харсиана. Однако они были захвачены клейсурархом этой фемы Махерасом.[22][26]

Иллюстрация принятия православия болгарами из Хроники Константина Манассия.

Византийцы решили воспользоваться своей победой, вторгнувшись в пределы армянского эмирата и в октябре-ноябре разгромили и убили Али ибн Яхью.[27][28] Таким образом, империя в рамках одной военной кампании смогла избавиться от трёх опаснейших противников на восточных рубежах.[29] Битва при Лалакаоне навсегда разрушила мощь Мелитены, изменив баланс сил в регионе и заложив основу векового византийского наступления на восток.[3][28]

Важность победы была отмечена ещё в то время: византийцы считали её местью за разрушение Амория 25-летней давности, победоносные полководцы были удостоены триумфального въезда в Константинополь, проводились специальные богослужения и торжества.[1][27] Петронас получил высокий титул магистра, а клисура Харсиан была преобразована в фему.[27][29] Согласно ат-Табари, новости о смерти Умара и Али — «сильных защитников ислама, людей великого мужества…» вызвали большое горе в Багдаде и других городах. вылившееся в беспорядки и мародёрство. Несмотря на частные пожертвования и стягивание добровольцев для участие в священной войне к границе, «центральные власти [не были] готовы отправить военную силу против византийцев за свой счёт в те дни» из-за беспорядков в халифате.[30]

Избавление от угроз со стороны арабов и рост общественных настроений позволили государству обратить взор на запад, где болгарский царь Борис I (правил в 852—889 годах) вёл переговоры с папой римским и Людовиком II (правил в 817—876 годах) о возможном крещении своего народа в христианство. Возможное расширение влияния Рима было неприемлемо для Византии. В 864 году победоносные восточные армии вторглись в Болгарию для демонстрации военной мощи империи, из-за чего Борис согласился принять миссионеров. Царь был крещён и получил имя Михаил в честь императора, положив начало крещению Болгарии и вхождению в византийское культурное пространство[1][29][31].

Согласно французскому византивисту Анри Грегуару, успехи Византии в борьбе с арабами, кульминацией которых стала победа в битве при Лалакаоне, инспирировали создание одной из старейших и сохранившихся акритской (героической) поэмы «О сыне Армуриса». По мнению историка, главный герой — молодой византийский воин Армурис, был вдохновлён образом Михаила III.[32] Битва в византийском эпической поэме Дигенис Акрит сильно перекликается с Лалакаоном, так как герой окружает арабскую армию у Малакопии.[33][34] Сильное влияние битвы можно найти в эпизодах арабских и турецких эпических циклах Баттал Гази и Тысяча и одна ночь.[35]

• Beck, Hans Georg. Geschichte der byzantinischen Volksliteratur (нем.). — Munich: Verlag C. H. Beck, 1971. — ISBN 3-406-01420-8.
• El-Cheikh, Nadia Maria. Byzantium Viewed by the Arabs (неопр.). — Cambridge, Massachusetts: Harvard Center for Middle Eastern Studies, 2004. — ISBN 0-932885-30-6.
• Haldon, John. The Byzantine Wars: Battles and Campaigns of the Byzantine Era (англ.). — Stroud, Gloucestershire: Tempus, 2001. — ISBN 0-7524-1795-9.
• Huxley, George L. The Emperor Michael III and the Battle of Bishop’s Meadow (A.D. 863) (англ.) // Greek, Roman, and Byzantine Studies : journal. — Durham, North Carolina: Duke University, 1975. — No. 16. — P. 443—450. — ISSN 0017-3916. Архивировано 6 февраля 2007 года. Архивная копия от 6 февраля 2007 на Wayback Machine
• Jenkins, Romilly. Byzantium: The Imperial Centuries, AD 610–1071 (англ.). — Toronto: University of Toronto Press, 1987. — ISBN 0-8020-6667-4.
• Kiapidou, Eirini-Sofia Battle of Lalakaon River, 863 (неопр.). Encyclopedia of the Hellenic World, Asia Minor. Athens: Foundation of the Hellenic World (17 января 2003). Архивировано 21 июля 2011 года.
• Saliba, George. The History of al-Ṭabarī, Volume XXXV: The Crisis of the ʿAbbāsid Caliphate. The Caliphates of al-Musta'in and al-Mu'tazz, A.D. 862–869/A.H. 248–255 (англ.). — Albany, New York: State University of New York Press, 1985. — ISBN 0-87395-883-7.
• Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society (англ.). — Stanford, California: Stanford University Press, 1997. — ISBN 0-8047-2630-2.
• Vasiliev, A. A. Byzance et les Arabes, Tome I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (фр.). — Brussels: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales, 1935. — С. 195—198.
• Whittow, Mark. The Making of Byzantium, 600–1025 (неопр.). — Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press, 1996. — ISBN 0-520-20496-4.