Продолжатель Феофана

Единственной причиной, по которой данную хронику связывают с сочинением Феофана Исповедника является то, что «Продолжатель» начинает свой рассказ там, где закончил Феофан, то есть в 813 году. По своему плану и структуре эти произведения совершенно различны[1]. Разбиение хроники на 6 книг было введено в издании Комбефиса, однако деление на книги присуще только первой части, в дальнейшем рассказы о правлении нового императора отделяет от предыдущего текста простая черта[2]. Начиная с вышедшей в 1876 году статьи Ф. Хирша сложилось представление о разделении «Хронографии» на 3 части[3]:

• Книги I—IV, в которых неизвестный современник императора Константина VII описывает правления императоров Льва V Армянина (813—820), Михаила II Травла (820—829), Феофила (829—842) и Михаила III (842—867). Предисловие к этим книгам гласит, что автор писал по поручению императора, который сам собрал все необходимые материалы. Вероятно, автор был одним из секретарей Константина.
• Книга V, так называемое «Жизнеописание Василия» (лат. Vita Basilii), которой предшествует отдельное предисловие (лемма), приписывающее авторство биографии Василия I Македонянина (867—886) его внуку Константину VII. Российский византинист Я. Н. Любарский отмечает, что упоминание Константина в тексте в третьем лице и неумеренные восхваления позволяют подвергнуть его непосредственное участие сомнению[4].
• Книга VI, возможно написана двумя авторами[5]. Её первая часть до 948 года почти текстуально пересказывает хронику Симеона Логофета[4] охватывает правление императоров Льва VI Мудрого (886—912), Александра (912—913), Константина VII (913—969) и Романа I (920—944). Вторая часть посвящёна Роману II.

Среди возможных авторов отдельных частей называют эпарха Константинополя Феодора Дафнопата; обсуждению его возможного авторства посвящена обширная литература[4].

Дата создания Vita Basilii определяется на основании единственного места из этой книги, где идёт речь о неудачно попытке взятии города Адата войсками Василия Македонянина. Хронист в этом месте желает уточнение, что удалось это сделать только «в наше время» его внуку, Константину Порфирородному[6]. На основании анализа арабских источников, выволненному А. А. Васильевым, это произошло 23 июля 948 года. Это даёт, по мнению Дж. Бьюри (1906) нижнюю границу даты создания пятой книги. Сопоставление с данными трактата «Об управлении империей» даёт в качестве верхней границы год смерти Константина VII в 959 году[7]. С этими предположениями согласился в 1954 году британский византинист Р. Дженкинс (1954). По его мнению это делает данную часть хроники важнейшим документом для изучения интеллектуального климата Византии в правление Константина Багрянородного[1].

Текст «Хронографии» сохранился в двух рукописях, хранящихся в настоящее время в Ватиканской библиотеке — Vat. gr. 167 XI века[8] и Cod. Barber., gr. 232 XVI века. При этом вторая рукопись является копией первой с привнесением ошибок переписчика. По Толентинскому договору 1797 года между революционной Францией и Папской областью, рукопись была передана Франции и хранилась в Национальной библиотеке. После падения Наполеона Бонапарта в 1815 году рукопись была возвращена в Рим. Копия этой рукописи, входившей в собрание Франческо Барберини была приобретена Ватиканской библиотекой в 1902 году. Существует также содержащая только книгу V рукопись, принадлежавшая королеве Швеции Кристина. После смерти Кристины в 1689 году её библиотека также была приобретена Ватиканом[9].

Первое издание «Хронографии» подготовил в 1685 году Ф. Комбефис было основано на более поздней рукописи, которую ему прислал в Париж Лука Холстений. Это издание было без изменения в Боннском корпусе и взято за основу русского перевода, выполненного Я. Н. Любарским[10]. Таким образом, наиболее авторитетная рукопись «Хронографии» так и не была опубликована[11].