Астрономика

Философские предпосылки астрологии, изложенные в «Астрономике» Манилия, базируются на стоицизме, о чём свидетельствуют его слова.

Рок правит миром, все вещи подчинены установленному закону; каждый долгий век отмечен своими вехами удачи. В момент нашего рождения мы начинаем умирать, и наш конец зависит от нашего начала. Следовательно, есть поток благополучия, силы и бедности; следовательно, всем даны их навыки и характеры, их грехи и добродетели, их потери и приобретения. Ни один не может отбросить то, что ему дано, или овладеть тем, что ему не дано, и не может он обрести с помощью молитв удачу, избегающую его, или избежать того, что давит на него: каждый должен нести свою ношу. Марк Манилий, «Астрономика».

По всей видимости, во времена Марка Манилия астрологическая система была близка к завершению, но не была достаточно устойчивой. Об этом свидетельствует тот факт, что большинство основных астрологических понятий, таких как Знаки зодиака, деканы, планеты, аспекты и угловые точки гороскопа описаны у Манилия так, как это представлено в классической астрологии. В то же время у Манилия несколько иначе расставлены приоритеты: он делает акцент преимущественно на знаках зодиака, в то время как планеты у него вторичны. В астрологии, которая будет описана уже Птолемеем, ситуация противоположная: планеты выступают как первичный фактор ввиду их динамичности, а зодиак — фактор вторичный. Также в «Астрономике» концепция астрологических домов представлена в зачаточном, неразвитом состоянии.

Говоря о знаках зодиака, Марк Манилий ставит им в соответствие различных богов и богинь римского пантеона: Овну — Минерву, Тельцу — Венеру, Близнецам — Аполлона, Раку — Меркурия, Льву — Юпитера, Деве — Цереру, Весам — Вулкана, Скорпиону — Марса, Стрельцу — Диану, Козерогу — Весту, Водолею — Юнону, Рыбам — Нептуна. Автор не раскрывает причин этих соответствий. Кроме того, знакам зодиака приписываются также другие качества, система которых построена на нумерологии, восходящей, очевидно, к доктринам Пифагора, и которые, в отличие от предыдущих соответствий, надёжно закрепились в астрологии. К этим качествам относятся деление знаков на мужские и женские, деление знаков по признаку горячий-холодный, движущийся-неподвижный, ночной-дневной.

В связи со знаками зодиака, автор описывает также одну из немногочисленных идей египетского происхождения, которые впоследствии интегрировались в астрологию: идею деканов. Манилий предлагает ассоциировать каждый из деканов со знаками зодиака: первый декан Овна принадлежит Овну, второй — Тельцу, третий — Близнецам, первый декан Тельца — Раку, второй — Льву и т. д. В классической астрологии, однако, деканам ставятся в соответствие планеты. То есть и здесь Манилий отдаёт предпочтение зодиакальным знакам, в отличие от классической астрологии. В «Астрономике» представлена также и градусология, то есть описание характера отдельных градусов эклиптики: Манилий приводит список благоприятных и неблагоприятных градусов эклиптики, однако этот список не охватывает всех градусов.

Представления о «частях мира» (домах гороскопа) в «Астрономике».

В «Астрономике» Манилий чётко описывает теорию аспектов. Через две точки на окружности эклиптики проводятся отрезки, соединяющие данные точки с центром Земли (центром окружности эклиптики). Угол, образуемый данными отрезками, и именуется аспектом. Эти аспекты могут образовывать некоторые геометрические фигуры: квадрат, треугольник, шестиугольник. Треугольник считался гармоничным аспектом, квадрат — вызывающим конфликты.

Что касается домов гороскопа, то у Манилия ясно изложено деление гороскопа на квадранты двумя линиями, проходящими через угловые точки гороскопа. Первая ось проходила через точку асцендента и десцендента, вторая — через середину и основание небес. Доктрина же домов гороскопа в работе Манилия ещё не представлена как развитая система. Автор говорит только о двенадцати «местах» гороскопа, четыре из которых образуются Asc, Dsc, MC и IC, а остальные получаются делением квадрантов на три равные части. У Манилия нет чётких соответствий этих мест и различных сфер жизни, как это представлено в современной астрологии.

«Астрономика» впервые напечатана Региомонтаном в Нюрнберге в 1472 году в собственной типографии. Альфред Эдвард Хаусман работал над 5-томным изданием с 1903 по 1930 годы.

• Марк Манилий. Астрономика: Наука о гороскопах. — М: Издательство МГУ, 1993.
• Жилински К. История астрологии. — М.: Издательский дом «Профит Стайл», 2007. — 304 с. ISBN 5-98857-074-7