Аромке

Аро́мке (чук. Аромкэ; 1897, с. Сешан, Анадырское окружное управление — 1943/1945, Уэлен, Чукотский национальный округ[К 1]) — чукотский художник-косторез, гравёр, один из основателей и первых мастеров Уэленской косторезной мастерской, основатель династии резчиков и гравёров по кости (Вера Эмкуль — Лидия Теютина, Виктор Теютин).

Аромке
чук. Аромкэ
Дата рождения 1897(1897)
Место рождения с. Сешан, Дальневосточный край
Дата смерти 1945(1945)
Место смерти Уэлен
Гражданство  Российская империя  СССР
Жанр художник-косторез, гравёр
Стиль Чукотская резная кость

Биография

Аромке родился в 1897 году в селе Сешан Анадырского окружного управления. Занимался оленеводством, морским зверобойным промыслом. После сильного переохлаждения на охоте тяжело заболел. Лишившись возможности выходить на охоту из-за болезни, занялся резьбой по кости. Вначале работал дома, в яранге, на самодельном токарном станке при свете жирника вытачивал костяные бусы, пудреницы, вырезал из моржового клыка скульптуры животных[2][3][4][5].

Когда в 1931 году возникла Уэленская косторезная мастерская, Аромке стал одним из её первых мастеров[К 2][4][3][7]. От дома до мастерской он добирался, опираясь на палки[8].

В 1937 году работы Аромке экспонировались на выставке «Народное творчество» в Третьяковской галерее[4][5].

Художник работал в Уэленской мастерской до конца жизни. Умер в Уэлене в 1940-х годах[4][9][К 1].

Творчество

…Аромке внёс заметный вклад в развитие косторезного искусства Чукотки. Он создавал скульптуры, которые, сохраняя верность старым традициям, несли в себе элементы нового[3].

Основные произведения художника представляют собой выполненные из моржового клыка одиночные скульптуры животных Чукотки — оленей, медведей, тюленей, моржей, и декоративно-прикладные изделия — портсигары, мундштуки, броши, бусы, шахматы[11][3].

Указывая, что работ Аромке сохранилось очень мало, исследователь искусства Чукотки Т. Б. Митлянская отмечает, что мастер «любил технику рельефной резьбы». Из созданных им работ известны спичечница с рельефом, изображающим медведя и нерпу (Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства), выполненная по эскизу Вуквола рельефная композиция на моржовом клыке с изображением свадьбы в чукотском кочевье (Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова)[2].

В постоянной экспозиции Государственного музея Востока находится скульптурная композиция Аромке «Охота на моржей на лежбище» (1942), представляющая двух моржей и двух зверобоев. Группа установлена на подставке с сюжетной гравировкой, выполненной в технике рельефной резьбы и изображающей людей, нерпу, убитых зверей, растянутую моржовую шкуру[3][10].

В числе художественных особенностей работы искусствоведы отмечают статичность и величественность созданных мастером образов:

Герои скульптурной композиции Аромке — вооружённые копьями зверобои, моржи, выставившие навстречу охотникам клыки… достаточно статичны. <…> Однако эта статичность обусловлена не неумением художника передать движение, а стремлением создать обобщённый, вневременной образ Севера, в котором люди и звери неотделимы друг от друга[3].

Аромке одним из первых резчиков обратился к созданию многофигурных композиций, как элемент новизны искусствоведы отмечают также «включение в скульптурное произведение фигуративных графических изображений»[3].

Наследие

Работы Аромке находятся в Государственном музее Востока, Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства (Москва), музейном центре «Наследие Чукотки» (Анадырь), Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике и др.[4][9][1][12]

Династия

Аромке стал основоположником чукотской династии косторезов и гравёров[5]. Он мечтал о сыне, которому можно передать искусство морского промысла и резьбы, но в 1919 году родилась дочь, получившая имя Эмкуль (чук. Эмкул — «пустое», «не нагруженное надеждой»). Восемь родившихся позднее мальчиков умерли в раннем возрасте[13].

Косторезное искусство Аромке передал дочери Эмкуль, которая стала первой чукчанкой, освоившей профессию гравёра, заслуженным художником РСФСР, лауреатом Государственной премии РСФСР им. И. Е. Репина. От неё искусство перешло к внукам резчика, членам Союза художников — гравёру, заслуженному художнику Российской Федерации Лидии Теютиной (1945—2012), резчику Виктору Теютину (род. 1940), гравёру Татьяне Теютиной (род. 1950), от них — к правнучке художника Татьяне Теютиной (род. 1968)[3][14][15][1][5].

Комментарии
  1. В разных источниках фигурируют разные даты смерти: в монографии Т. Б. Митлянской — 1943 (Митлянская, 1976, с. 195); в других источниках — 1945 год (Бронштейн, Карахан, Широков, 2002, с. 58; Бронштейн, Широков, 2008, с. 79)[1].
  2. Первыми мастерами, стоявшими у истоков Уэленской косторезной мастерской и заложившими основы её традиций, стали Хальмо, Аромке, Айе и Вуквутагин, позднее пришли Туккай и Вуквол[6].

Примечания
  1. Уэленские резчики и гравёры по кости. Краткие биографические данные (недоступная ссылка). Народные художественные промыслы Чукотки (2012). — Департамент образования, культуры и спорта Чукотского автономного округа. Дата обращения: 21 июня 2016. Архивировано 30 мая 2016 года.
  2. Митлянская, 1976, с. 50.
  3. Бронштейн, Широков, 2008, с. 79.
  4. Митлянская, 1976, с. 195.
  5. Династия уэленских художников (недоступная ссылка). Государственный музей Востока. Дата обращения: 12 июля 2016. Архивировано 14 сентября 2016 года.
  6. Митлянская, 1972, с. 51; Крушанов, 1987, с. 244—245.
  7. Крушанов, 1987, с. 244—245.
  8. Митлянская, 1972, с. 52.
  9. Бронштейн, Карахан, Широков, 2002, с. 58.
  10. Скульптура «Охота на моржей на лежбище». Аромке. Государственный музей искусства народов Востока. Дата обращения: 12 июля 2016.
  11. Митлянская, 1976, с. 52, 195.
  12. Сергиево-Посадский музей-заповедник. Народы Чукотки (17 декабря 2014). — Официальный сайт Чукотской региональной общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации». Дата обращения: 11 июля 2016.
  13. Эрвайс В. Г. Уэленские чародейки // Женщины Чукотки / Владимир Эрвайс. — Магадан : Магаданское книжное изд-во, 1983. — С. 164. — 216 с. — 10 000 экз.
  14. Бронштейн, Карахан, Широков, 2002, с. 84.
  15. Митлянская, Карахан, 1987, с. 19.

Литература
  • Митлянская Т. Б. Взгляд охотника, чуткость художника: Чукотско-эскимосское искусство художественной обработки кости // Радуга на снегу: Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера : сборник. — М.: Мол. гвардия, 1972.
  • Митлянская Т. Б. Художники Чукотки / Т. Б. Митлянская. — М.: Изобр. искусство, 1976. — 208 с. — 16 000 экз.
  • Митлянская Т. Б. Вера Эмкуль // Новая жизнь древних легенд Чукотки : О творчестве Веры Эмкуль, Галины Тынатваль, Елены Янку, Василия Емрыкаина, Маи Гемауге / Т. Б. Митлянская, И. Л. Карахан. — Магадан: Магаданское книжное изд-во, 1987. — 196 с.
  • История и культура чукчей: Историко-этнографические очерки / под общ. ред. А. И. Крушанова. — Л.: Наука, 1987. — 288 с. — ISBN 0313221987.
  • Бронштейн М. М., Карахан И. Л., Широков Ю. А. Резная кость Уэлена. Народное искусство Чукотки = [Bone carving in Uelen. The folk art of of Chukchi Peninsula] / [на рус. и англ. яз. ; М. М. Бронштейн, И. Л. Карахан, Ю. А. Широков ; Департамент культуры, молодежи, спорта и информац. политики Чукот. авт. округа, Гос. музей искусства народов Востока]. — М.: Святигор, 2002. — 99 с. — 5000 экз. — ISBN 5-93189-004-1.
  • Бронштейн М. М., Широков Ю. А. Чукотская и эскимосская резная кость: Художественные изделия I—XX веков из коллекций музея Востока. — М.: Гос. музей Востока, 2008. — 144 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-903417-04-9.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.