Туккай

Туккай родился в 1917 году[К 1] в Уэлене в семье морского охотника и резчика Хальмо (чук. Галгымо). Брат костореза Вуквола. С детства занимался охотой, обучался у отца резьбе по кости. Руководил школьным кружком косторезов. В 1932—1934 годах работал в Уэленской косторезной мастерской[1][2].

С 1935 года занялся общественной деятельностью — был секретарём райкома комсомола, затем председателем Чукотского райисполкома. В 1955 году вернулся к косторезному искусству. Работал в Уэленской мастерской до конца жизни, в 1968 году стал её художественным руководителем[1][3][4].

Принимал участие в окружных, областных, региональных и республиканских выставках: «Советский Дальний Восток» (Владивосток, 1967; Улан-Удэ, 1969); «Советская Россия» (Москва, 1967, 1970, 1975), «По родной стране» (Москва, 1972), «Чукотско-эскимосская резьба и гравюра по кости» (Москва, 1977), а также выставках произведений народного искусства за рубежом[4].

Параллельно занимался общественной деятельностью — был заместителем председателя поселкового Совета и заместителем председателя правления Магаданской организации Союза художников РСФСР[5].

Член Союза художников СССР, заслуженный художник РСФСР[4][3].

Умер в Уэлене в 1972 году[4][К 1].

Основные работы Туккая выполнены из моржового клыка и представляют скульптурные композиции, изображающие людей и животных. Сюжеты почерпнуты мастером из повседневной жизнь жителей Чукотки — возвращение с охоты, отлов оленя, езда на оленях, ловля нерпы и др.[4][6]

Автор работ «Возвращение с охоты» и «Охота на нерпу» (1956), «Олень и волки» (1957), «Приручение оленя» (1958), «Пастух, олень и волк» (1959), «На охоту в море», «Олени», «Северный танец» (1960), «Борьба оленей» (1961), «Отлов оленя» (1964), «Важенка с оленёнком» (1970), «Матери» (1971) и др.[5]

Сохранились свидетельства о нарушении Туккаем традиции изображения пеликена, чукотского талисмана. По традиции фигурка из моржового клыка представляет существо «с большими ушами, круглым животиком» и «длинными, плотно прижатыми к бокам ручками»[3][7][8]. Отступление от традиций изображения произошло под воздействием классической музыки:

Однажды, в далекие семидесятые, в Уэлен приехал Мстислав Ростропович. В местном клубе он дал единственный концерт, где звучала музыка Чайковского и Рахманинова. Директор косторезной мастерской Туккай был так потрясён услышанным, что не спал всю ночь. Он работал — и к утру появился единственный и неповторимый Пеликен с виолончелью, которого… он преподнёс великому музыканту. Через год косторез получил письмо от Ростроповича. Тот писал, что Пеликен с виолончелью стал любимцем и объездил с музыкантом уже полмира[8].

Рассматривая творчество Туккая в контексте традиций чукотско-эскимосской скульптуры, искусствовед Т. Б. Митлянская отмечает, что мастера «наряду с изображением животных привлекало изображение человека». Исследователь отмечает также любовь резчика к наборным многофигурным скульптурным композициям на подставках, выполненных в содружестве с гравёрами и способствующих более полному раскрытию сюжета[6].

Среди работ Туккая Митлянская выделяет одну из его последних композиций — «Кит и косатки»:

Хищные, юркие косатки терзают тело кита-исполина. Чувствуется, что движения животных плавные, скользящие и вместе с тем стремительные; они убедительно передают морскую стихию, в которой происходит борьба, ассоциируются с движениями волн[6].

Отмечая в творчестве Туккая стремление «показать человека в момент наивысшего напряжения сил», характерной чертой его работ историк Чукотки М. М. Бронштейн называет также «индивидуализацию образов животных»:

Одна из самых известных его [Туккая] работ — «Нападение волков на оленье стадо». Мчатся испуганные олени, спешат им на помощь люди… <…> Среди бегущих оленей нет двух одинаковых фигурок. Объясняется это тем, что Туккай, как многие старожилы Уэлена, был не только морским охотником, но и оленеводом. Он несколько лет кочевал по тундре с оленеводческой бригадой и «знал в лицо» каждого оленя в стаде[9].

Другой важной особенностью работ Туккая историк называет включение в скульптурные композиции подставок с графическими изображениями, дополняющими и развивающими сюжет скульптуры[9].

Критики отмечают, что «…в отличие от работ других замечательных косторезов — Вуквутагина и Хухутана — скульптуры Туккая менее монолитны, но таково было дарование мастера»[3].

• Заслуженный художник РСФСР (1968)[4][10]
• Кавалер Ордена Октябрьской Революции (1970)[4][10]
• Кавалер Ордена Ленина[3]

Работы художника находятся в Музее народного искусства НИИ художественной промышленности, Музее антропологии и этнографии Института этнологии РАН, Российском этнографическом музее, Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства, Магаданском областном краеведческом музее, музейном центре «Наследие Чукотки» (Анадырь), Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике, музее Уэленской косторезной мастерской, Дирекции выставок художественного фонда Российской Федерации и др.[4][1]

Искусству Туккая посвящён очерк книги эстонского писателя и государственного деятеля Леннарта Мери «Мост в белое безмолвие»[11].

• Дочь — Елена Туккаевна Илькей (род. 1947), гравёр, член Союза художников России[1][3].

• Туккай // Северная энциклопедия = [Practical Dictionary of Siberia and North] / сост. Е. Р. Акбальян. — [На рус. и англ. яз.]. — М.: Paulsen : Европейские издания, 2004. — С. 971. — 5000 экз. — ISBN 5-98797-001-6.
• Митлянская Т. Б. Художники Чукотки / Т. Б. Митлянская. — М.: Изобр. искусство, 1976. — 208 с. — 16 000 экз.
• Митлянская Т. Б. Сельскому учителю о народных художественных ремеслах Сибири и Дальнего Востока. — М.: Просвещение, 1983. — 256 с.
• Мери Л. Искусство Туккая // Мост в белое безмолвие / Леннарт Мери ; пер. с эстонского В. Рубер. — М.: Сов. писатель, 1984. — С. 290—297.
• Бронштейн М. М., Карахан И. Л., Широков Ю. А. Резная кость Уэлена. Народное искусство Чукотки = [Bone carving in Uelen. The folk art of of Chukchi Peninsula] / [на рус. и англ. яз. ; М. М. Бронштейн, И. Л. Карахан, Ю. А. Широков ; Департамент культуры, молодежи, спорта и информац. политики Чукот. авт. округа, Гос. музей искусства народов Востока]. — М.: Святигор, 2002. — 99 с. — 5000 экз. — ISBN 5-93189-004-1.
• Бронштейн М. М., Широков Ю. А. Чукотская и эскимосская резная кость: Художественные изделия I—XX веков из коллекций музея Востока. — М.: Гос. музей Востока, 2008. — 144 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-903417-04-9.