Чими-лакханг

Лама Кюнле называли «Священным Сумасбородом» за нестандартные методы обучения буддизму, прибегая к неожиданным приёмам, затрагивающим сексуальность, грубые шутки и развратно-магические действия[3]. Он начал традицию рисовать фаллосы на стенах и крышах домов.

Согласно мифам, Друкпа Кюнле бил демонов своим пенисом, превращая их таким образом в защитников людей[4]. По поверьям, изображение фаллоса отгоняет злых духов и отводит сглаз.

В монастыре хранится несколько фаллосов, среди которых есть также 25-сантиметровый коричневый деревянный фаллос с серебряной ручкой, привезённый Друкпой Кюнле из Тибета. Фаллосы, и в частности реликвия Друкпы Кюнле, используются для благословения посетителей монастыря[4], для чего настоятель легонько ударяет просителя по голове реликвией. Такое благословение называется ванг. Бездетные женщины совершают паломничество в Чими-лакханг в надежде обрести детей[2]. Ежегодно в монастыре проходит фестиваль, куда приезжают женщины, желающие завести детей[5].

Монастырь небольшого размера, квадратный в плане, венчается золотым шпилем. Крыша здания покрашена в жёлтый цвет. В монастыре имеется ряд молитвенных барабанов. Внешние стены украшены деревянными резными панелями с изображением святых.

Рядом со входом располагается ступа, отмечающая то самое место, где лама Кюнле заточил демоницу[6]. Считается, что лама сам сделал и установил эту ступу.

Молитвенный зал, расположенный сбоку, убран в тантрическом стиле, украшен танками, в нем находятся колокольчики, барабаны, рога. В центре зала у алтаря стоит статуя ламы Кюнле в монашеском одеянии, а рядом керамическая статуя его собаки Сакхи. В монастыре также поклоняются изображениям Шабдрунга Нгаванга Намгьяла, Шакьямуни и Авалокитешвары.

Женщины, просящие о появлении детей, совершают поломничество в монастырь, где их благословляют фаллосами ламы Кюнле из слоновой кости, дерева и кости. Также беременные приходят в монастырь, чтобы узнать имя будущего ребенка, для этого они тянут наугад из кипы бамбуковых дощечек, расположенных у алтаря, на которых написаны различные женские и мужские имена[2].

Стены монастыря украшены фресками, изображающими сцены из жизни Друкпы Кюнле.