Цу (бог)

Цу, или Цай, Цей (чеч.-ингуш. ЦIу, ЦIай, ЦIей) — бог в нахской мифологии. Сведения о нём крайне скупы и, в основном, состоят из предположений некоторых исследователей-кавказоведов XX—XXI веков.

Цу
ЦIу
культ огня, зверей и охоты
Мифология нахская (список)
Пол мужской
Культовый центр Цеча-Ахки?
Цеча-Олкум?

Имя

Огласовка и орфография имени божества в русском языке не имеет единой словоформы и указывается как Цу[1] или, иногда, Цай[2] и Цей[3]. В современном чеченском и ингушском языках — ЦIу[4][5] или ЦIай[6] и ЦIей[3].

Функции

Множество упоминаний бога Цу и описание его функций собрал в своём топонимическом словаре «Топонимия Чечено-Ингушетии» (1976—1985) чеченский краевед А. С. Сулейманов. Согласно его предположениям, основанным на почти двадцатилетних полевых исследованиях, Цу — это бог огня[7][5] и домашнего очага, владыка диких животных, покровитель охоты и охотников.

Культовые объекты

Топонимия на территории расселения представителей нахских народов предполагает связь некоторых топонимов с культовыми местами, возможно когда-то посвящённых богу Цу. Среди подобных названий А. С. Сулейманов выделил ряд объектов: святилище Мят-лоамтара Цялг (чеч.-ингуш. Маьт-лоамтIара ЦIаьлг, «Мят горы святилище») на горе Мят-Лоам (совр. назв. Столовая) около селения Бейни[7]; святилище на горе Цен лоам (чеч.-ингуш. ЦIен лоам, «Цу гора») на северной стороне селения Гули[8]; гора — Циечу лоамта (чеч.-ингуш. ЦIечу лоамтIа, «Цая горе на») около Хамхи[9]; священные рощи — в местечке Цайн алах (чеч.-ингуш. ЦIайн Iалах) около селения Хийлах[10], Цян авлах бассуо и Цен авлах (чеч.-ингуш. ЦIаьн Iавлах бассуо и ЦIен Iавлах) в Пешха[11], Цей хун (чеч.-ингуш. ЦIей хьун, «Цей лес») на западной стороне селения Гули[3]; камень — Цай кхераге (чеч.-ингуш. ЦIайн кхераге «Цая валуну к») около селения Аллерой[12]; покосы — Цайн цонашкие (чеч.-ингуш. ЦIайн цонашкие, «Храмовые Цая покосы»)[13].

Связанные топонимы

А. С. Сулейманов считал возможным, что этимология некоторых нахских топонимов, например, урочище Цандашка (чеч.-ингуш. ЦIандашка) около горы Дуьйра-лам и другие объекты — ЦIейштIи, ЦIовгашка, могли восходить к имени бога Цу[14].

Примечания
Комментарии
    Источники
    1. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 16, 73.
    2. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 46, 149, 281.
    3. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 56.
    4. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 73, 122, 271.
    5. Ильясов, 2004, с. 23.
    6. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 149, 175, 242.
    7. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 16.
    8. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 73.
    9. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 46.
    10. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 149.
    11. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 175.
    12. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 242.
    13. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 281.
    14. Топоним. слов. Сулейманова, 1978, с. 271.

    Литература
    • Ильясов Л. М. Тени вечности. Чеченцы: архитектура, история, духовные традиции : науч.-попул. работа / Ред. С.-М. Хасиев, ассист. Р. Дошаев. — «Благотворительный фонд им. З. Бажаева». — М. : «Пантори», при информац. поддержке газеты «Новые Известия», 2004. — 384 с. : ок. 400 ил. — 5000 экз. — ISBN 5-9128-0013-9.
    • II часть : Горная Ингушетия (юго-западная часть), Горная Чечня (центральная и юго-восточная части) : топоним. слов. // Топонимия Чечено-Ингушетии : в IV частях (1976—1985 гг.) / Сост. А. С. Сулейманов, ред. А. Х. Шайхиев. — Гр. : ЧИ кн-во, 1978. — 289 с. — 5000 экз.
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.