Цам
Цам (монг. Цам; тиб. འཆམ་ (Чам); бур. Сам) — торжественное религиозное служение, совершаемое ежегодно на открытом воздухе в буддийских монастырях (дацанах) Забайкалья, Монголии и Тибета.
Данная мистерия является «эксклюзивной» для тибетского буддизма. В других направлениях буддизма подобные мистерии отсутствуют. Предположительно мистерия цам имеет корни в тибетской религии Бон. В Монголии и Забайкалье Цам стал одной из основных религиозных мистерий.
Монастырский Цам может быть не приурочен к историческому событию или определённому дню. Цель его — показать присутствие божества на земле и отдалить злых духов (шимнусов) от последователей Будды.
Обряд состоит из танцевальной пантомимы, исполняемой ламами, которые маскируются докшитами (хранителями), то есть надевают маски из папье-маше, изображающие того или другого докшита, и вместе с шанаками (ламами-созерцателями), выступающими без масок, но в соответствующем одеянии, совершают по намеченному кругу религиозный танец, жестикулируя руками.
Цам проводится во дворе дацана. В течение нескольких недель перед исполнением мистерии в монастырях идут специальные службы, проводятся приготовления к церемонии.
Типы Цама
- разговорный — с диалогами и импровизациями, актёры-ламы разговаривают со зрителями;
- пантомима — с участием от 4—5 до 108 человек;
- посвящённый какому-либо персонажу или событию буддистской истории и мифологии. Исполняется только посвящёнными монахами, незначительные роли доверяются монастырским послушникам.
Функции Цама
- средство, ведущее к просветлению;
- способ умиротворения и нейтрализации злых духов;
- подготовка человека к смерти, переходу в состояние бардо.
Сюжеты танцев
Одним из популярных сюжетов является история попытки тибетского царя Ландармы уничтожить буддизм в Тибете.
Главные сцены мистерии:
- танец с мечами в исполнении мирян;
- танец чёрных шапок с участием 13, 17, 21 или 23 танцоров;
- танец с барабанами;
- танец читипати — «хранителей кладбищ»;
- танец зверей: птица, олень, як, лев;
- танец стражей сторон света, в котором участвуют 4 или 8 человек.
Действующие лица Цама: быкоголовый Чойчжал (Эрлик-Хан), Махакала, Джамсаран, докшиты — гневные защитники веры, Белый Старец.
Заканчивается Цам умерщвлением линга. Его рисуют на бумаге, или делают фигуру из теста. Бумажное изображение сжигают, а фигуру из теста рассекают на 7, 9 или 13 частей. Линг — олицетворение Ландармы или его министра Машанги.
В дацанах Бурятии Цам проводится в летние праздники.
См. также
Литература
- Цам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Вестник Академии наук СССР. М., 1982. С. 117.
- Жуковская Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М.: Наука, 1988.
- Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии. СПб., 1887. С. 392—403.
Ссылки
- Цам в Тамчинском дацане (отрывок из фильма В. Пудовкина «Потомок Чингисхана», 1928)
- Цам (монгольский документальный фильм)
- Цам в Улан-Баторе, 1989 (видео)