Улубабян, Баграт Аршакович

Баграт Аршакович Улубабян (арм. Բագրատ Արշակի Ուլուբաբյան; 9 декабря 1925 — 19 ноября 2001) — советский и армянский писатель и историк, известный, в первую очередь, своими трудами по истории Нагорного Карабаха.

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Улубабян.
Баграт Аршакович Улубабян
Բագրատ Արշակի Ուլուբաբյան
Дата рождения 9 декабря 1925(1925-12-09)
Место рождения село Мушкапат,
Мартунинский район,
Нагорный Карабах, Азербайджанская ССР, СССР
Дата смерти 19 ноября 2001(2001-11-19) (75 лет)
Место смерти Егвард, Армения
Страна  СССР →
 Армения
Научная сфера Средневековая Армения,
история Арцаха,
армянский язык,
армянская литература
Место работы Академия наук Армении
Альма-матер Бакинский педагогический институт
Учёная степень доктор исторических наук
Известен как

Автор книг:

  • Хаченское княжество X—XVI
  • Сардарапат (роман)
  • История Арцаха
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Улубабян родился 9 декабря 1925 в селе Мушкапат Мартунинского района Нагорно-Карабахской Автономной Области Азербайджанской ССР.

В 1944 году окончил Педагогический институт города Шуша. Два года спустя он получил ученую степень по армянскому языку и армянской литературе в Бакинском педагогическом институте. В 1949—1967 годах проживал в НКАО, стал главой областного союза писателей, писал для армяноязычной газеты «Советакан Карабах» (Советский Карабах), являлся депутатом исполкома НКАО. В 1968 году Улубабян переехал в Ереван, в последующие годы становится старшим научным сотрудником в отделе истории Академии Наук Армянской ССР[1].

Первые работы Улубабяна были в поэзии, в 1952 и 1956 годах он опубликовал две работы: «Песни о труде и мире» и «Утро». Однако вскоре он переключился на написание коротких эпических рассказов: «Айгестан» (1960), «Человек» (1963), «Тартар» (1963), «Зерно никогда не умирает» (1967) и «Лампа» (1976). Так же он написал две новеллы: «Родная земля» (1959) и «Человек» (1963)[1]. Одной из его наиболее известных работ стал исторический роман «Сардарапат» (1991).

Многие из работ Улубабяна касались армян Нагорного Карабаха. В 1975 году вышла в свет его книга «Княжество Хачен в X—XV веках» — политическая и культурная история средневекового Хаченского княжества. В 1979 году он опубликовал «Золотая цепь» — коллекцию исторических очерков со времен Мовсеса Каганкатваци до эпохи Карабахских княжеств, отображающих роль Нагорного Карабаха в истории Армении. Несколько лет спустя, в 1981 году, были опубликованы «Очерки истории восточного края Армении (V—VII вв.)» и «Гандзасар». В 1994 году в свет вышла книга «История Арцаха от начала до наших дней». Ещё одна работа о регионе, «Арцахская борьба за существование», была опубликована в том же году и является исследованием, посвященным Нагорному Карабаху в советскую эпоху (с 1918 до 1960 года). Являясь экспертом по грабару и классической армянской литературе в 1982 году Улубабян перевёл на современный армянский два произведения армянского историка V века Лазаря Парпеци «История Армении» и «Послание к Вагану Мамиконяну».

В июне 1965 года Улубабян в числе тринадцати авторов подписал петицию в Москву о присоединении НКАО с Армянской ССР[2][3]. В конце 1980-х, с началом Нагорно-Карабахского конфликта, Улубабян принимает участие в ереванских демонстрациях в поддержку присоединения НКАО к Армянской ССР[4].

7 мая 2001 года за его вклад в изучение истории Армении он был награждён президентом непризнанной Нагорно-Карабахской Республики Аркадием Гукасяном орденом «Святого Григория Просветителя».

Улубабян умер 19 ноября 2001 года после продолжительной болезни легких[5].

Признание в научном мире, критика
См. также: Ревизионистские концепции в армянской историографии

В современном академическом мире Баграт Улубабян известен как признанный специалист в области кавказологии[6]. Западные исследователи (такие как Роберт Хьюсен или Патрик Донабедян) ссылаются на труды Улубабяна, посвященные Кавказской Албании[7][8]. В статье об Арцахе Хьюсен также ссылается на труд Улубабяна «Княжество Хачен» как на значимую работу и говорит о нём как о полезном источнике для тех, кто интересуется регионом и его средневековой историей[9].

По мнению Виктора Шнирельмана, Улубабян является одним из создателей мифа отрицающего какие-либо связи между албанами, с одной стороны, и армянами и азербайджанцами, с другой, а также навязывающего армянам Куро-Аракского междуречья и соседних районов Азербайджана мнение, согласно которому им было оскорбительно считаться «арменизированными албанами». Вопреки традиционной точке зрения, идентифицирующей раннесредневековых утиев с этнографическими удинами, Б. Улубабян стал доказывать, что утии не просто были очень рано арменизированы, но едва ли не изначально являлись армянами[10].

Библиография
  • Улубабян Б. А. О северо-восточном диалекте армянского языка и смежных вопросах // Вести, обществ, наук АН АрмССР. 1968. N 1. С. 51-77. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Ещё раз о времени созыва Агвенского собора // Там же. 1969. N 6. С. 51-60. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Ценное исследование о литературе страны Агванк // Лит. Армения. 1970. N 2/3. С. 161—163.
  • Улубабян Б. А. Топонимы «Албания», «Агванк» и «Аран» // Ист. — филол. журн. 1971. N 3. С. 115—126. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Истоки Хаченского княжества // Вести. Ерев. ун-та. 1972. N 2. С. 214—226. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Княжество Хачена в X—XVI вв. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1975. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Ещё одна произвольная интерпретация армянской «Истории страны Агванк» // Вести, архивов Армении. 1979а. N 2. С. 219—232.
  • Улубабян Б. А. О границах древнего Агванка // Вести. Ерев. ун-та. 1976. N 1. С. 109—124. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. [Рецензия] //Лит. Армения. 1979в. N 8. С. 100—102. Рец. на кн.: Айвазян А. Историко-архитектурные памятники Нахичевани. Ереван: Айастан, 1978.
  • Улубабян Б. А. Гандзасар. Ереван: Айастан, 1981а. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Очерки истории восточного края Армении (V—VII вв.). Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1981. На арм. яз.
  • Улубабян Б. А. Магические превращения, или Как были «албанизированы» хачкары и другие армянские памятники // Лит. Армения. 1988. N 6. С. 84-92.
  • Улубабян Б. А. Горный Карабах // Коммунист (Ереван). 1989. 18 авг.
  • Улубабян Б. А. Арцахская борьба за существование. Ереван, 1994, 300 с. (на арм. яз.).
  • Улубабян Б. А. История Арцаха. Ереван, 1997 (на арм. яз.).

Примечания
  1. «Ուլուբաբյան, Բագրատ Արշակի» (Улубабян, Баграт Аршакович). Армянская Советская Энциклопедия. Том XII. Ереван, Армянская ССР: Академия наук Армении, 1986, с. 212. (арм.)
  2. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 227. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.
  3. Janyan, Bogdan. «Bagrat’s Widow.» Shrjadarts. September 2004. № 4, p. 31. (арм.)
  4. Excerpts of a speech delivered by Ulubabyan during Karabakh demonstrations. Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Armenia. (англ.)
  5. «Mort de Bagrat Ouloubabian, un pionnier de la lutte pour le Karabagh Архивная копия от 1 мая 2009 на Wayback Machine.» Nouvelles d’Arménie. November 21, 2001. (фр.)
  6. Among the many scholars currently working in the field of Caucasiology, and whose work has contributed to its emergence as a respected discipline in the modern academic world, we may mention Jahukyan, Diakonoff, Yuzbashian, Harut’yunyan, Melik'-Bakhshyan, Ulubabyan, Mouraviev, and Perikhanian in Russia and Caucasia; Bryer. Winfield, Dowsett, Thomson. Walker, and Sinclair in Great Britain; Mahé, Mouradian. Donabedian, Mutafian, Charachidze, and the Thierrys in France; Anan-ian, Bolognesi, and Alpago-Novella in Italy; Leloir and Van Esbroeck in Belgium; Assfalg in Germany; Weitenberg in the Netherlands; Schütz in Hungary; Petrowicz in Poland; Stone in Israel; and, in the United States, Garsoïan, Hovannisian, Bardakjian, Kouymjian. Matthews, Aronson. Bournoutian, Maksoudian, Russell, Cowe, Edwards, Suny, Papazian, Terian, Tölölyan, and, among the younger generation, Avdoyan, Marashlian, Der Mugrdechian, Dudwick, Evans, Merian, Taylor, Rapp, and many others too numerous to name here. To the preliminary studies of the pioneering specialists of the early part of this century, which, however dated, remain rich in value and are always worthy of consultation, the present generation of Caucasiologists has added a formidable library of scholarly achievement that includes dictionaries, grammars, bibliographies, histories, geographies, political analyses, literary criticism, anthropological research, demographic and epigraphic studies, collections of colophons, surveys of art and architecture, and, above all, editions and translations of fundamental texts. Cyril Toumanoff, Rome 11 November 1995. quoted in: Robert H. Hewsen, Armenia: a Historical Atlas. University of Chicago Press, 2001, p. xi. ISBN 0-2263-3228-4.
  7. Hewsen, Robert H. Armenia: a Historical Atlas. Chicago, IL: University of Chicago Press, 2001, p. 119
  8. Chorbajian, Levon; Donabedian Patrick; Mutafian, Claude. The Caucasian Knot: The History and Geo-Politics of Nagorno-Karabagh. NJ: Zed Books, 1994, pp. 51-82
  9. Hewsen, Robert H. «The Kingdom of Arc’ax» in Medieval Armenian Culture (University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies). Thomas J. Samuelian and Michael E. Stone (eds.) Chico, California: Scholars Press, 1984, p. 55, ISBN 0-8913-0642-0.
  10. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 226. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.