Талгар (городище)

Талга́р (каз. Талғар; в русскоязычных источниках также встречаются варианты наименования Тал(ь)хир[1][2] и Тал(ь)хиз[3][4]) — городище в Талгарском районе Алматинской области Казахстана. Отождествляется с современным городом Талгар[5]. Располагается возле южной окраины современного Талгара. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Казахстане и список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.

Средневековое городище
Талгар

Городище Талгар в 2014 году
43°16′39″ с. ш. 77°12′48″ в. д.
Страна Казахстан
Область Алматинская область, Талгарский район
Основан VIII век
Первое упоминание 982 год
Другие названия Тал(ь)хир, Тал(ь)хиз
Разрушен XIII век
Причины разрушения завоевание Семиречья монголами
Состав населения тюркские и иранские народы
Население 5—6 тыс. (XI — начало XIII в.)
Современная локация южная окраина города Талгар
Талгар на карте
Талгар

Город, отнесённый к числу крупных, впервые упоминается в географическом реестре «Худуд ал-Алам» («Границы мира»), составленном в Х веке. Артефакты, найденные в Тальхизе, подтверждают, что город был средневековым центром торговли и ремесла в долине реки Или и имел связи с Китаем, Ираном, Индией и Японией через Великий шёлковый путь.

История

Первые земледельческие поселения вблизи городища Талгар относятся к сакской культуре и датируются бронзовым веком (VIIIIII вв. до н. э.). Далее в этих местах обосновалось племя усуней, государство которых существовало в Семиречье с III в. до н. э. по V в. н. э. Город Талгар возник в конце VIII века на месте одного из усуньских поселений[6]. Развитию Талгара способствовало выгодное положение на стыке Илийской и Чуйской долин[7]. В письменных источниках город впервые упоминается в персидском географическом трактате 982 года «Худуд ал-Алам» под названием Талхиз[8].

Большинство населения Талгара составляли тюркские племена, главным образом карлуки. Также в городе проживали ираноязычные выходцы из Согдианы[9]. Считается, что в названии Талгар слог «гар» восходит к индоевропейским языкам и означает «гора»[10].

Расцвет средневекового Талгара пришёлся на XI — начало XIII веков. Население города в эту пору достигало 5—6 тысяч жителей. Талгар считался одним из центров железоделательного производства на Востоке. Здесь изготавливали знаменитую булатную сталь[11]. Другим прославленным талгарским ремеслом стало басманное дело — техника обработки металлов тиснением с помощью матриц[12] В городе находились мастерские гончаров, кузнецов, ювелиров, стеклодувов, резчиков по кости и других ремесленников. Население Талгара занималось и сельским хозяйством, главным образом хлеборобством и скотоводством. Вследствие пережитков кочевого образа жизни, сохранявшихся в быту многих жителей, во дворах домов порой устраивались юрты, основания которых были обнаружены современными археологами. Благодаря узловому расположению на Великом шёлковом пути процветала торговля с другими странами. Многие жители Талгара были грамотными, пользуясь как арабским письмом, так и древнетюркским[11].

Жители Талгара приняли ислам в X веке, однако в быту и погребальной культуре сохранялись пережитки языческих культов. В городе также проживали буддисты и приверженцы несторианства[13].

После завоевания Средней Азии монголами город пришёл в упадок, а во второй половине XIII века окончательно опустел[13].

Архитектура

Городище Талгар состоит из двух частей: укреплённого центра и пригорода (рабада) за пределами городской стены. Общая площадь территории составляет около 30 га[13], площадь центральной части — 9 га. Центральная часть была обнесена валом и рвом, остатки которых сохранились до наших дней[6].

Укреплённая центральная часть расположена на возвышенности и в плане представляет собой четырёхугольник, ориентированный углами приблизительно по сторонам света. Длина северо-восточной стены составляет 300 м, северо-западной — 280 м, юго-восточной и юго-западной — по 302 м. Углы и стены были укреплены башнями. Въезды в город располагались друг напротив друга посередине стен. Соединяющие их улицы делили центр города на четыре примерно равные части[6][9].

Пригородная часть была сплошь застроена однотипными прямоугольными в плане строениями площадью от 200 до 500 м2. Больше всего строений располагалось в южной и западной части рабада. К настоящему времени от них остались лишь фраменты каменных стен, выступающие над поверхностью земли[6].

Основной тип городской застройки — многокомнатные дома-усадьбы. Фундамент и нижняя часть стен представляли собой каменную кладку, верхняя часть стен возводилась из тянь-шаньской ели[10]. Во дворе, огороженном каменным либо глиняным забором, организовывался загон для скота. Планировка жилищ сходна с усуньской архитектурой периода античности[9]. Дома отапливались тандырами. В подсобных помещениях размещались зернохранилища и склады провизии[3].

Жилые дома образовывали типичные для среднеазиатских городов замкнутые кварталы — махалли, которых в средневековом Талгаре насчитывалось не меньше 60. Один квартал занимал площадь 3500—5000 м2, в его состав входило от 6 до 15 домов[13].

В городе были оборудованы булыжные мостовые, водопровод и канализация[6], а также общественные бани[14].

Археологические исследования

Этнографические экспедиции стали посещать городище Талгар во второй половине XIX века. В древнем городе бывали видные учёные и путешественники Российской империи: П. П. Семёнов-Тян-Шанский, Ч. Валиханов, В. В. Радлов, Н. А. Северцов, Н. М. Пржевальский, Н. Н. Панитусов, В. В. Бартольд и др.[8]

Первые археологические раскопки в Талгаре были организованы после Октябрьской революции по инициативе археолога В. Д. Городецкого, бывшего инспектора народных училищ Семиреченской области[15]. Работы под его руководством проходили в 1921 и 1924 году. В конце 1930-х был инициирован новый этап раскопок под руководством А. Н. Бернштама, однако с началом Великой Отечественной войны работы пришлось свернуть. В послевоенное время археологическими изысканиями руководили казахстанские специалисты И. И. Копылов, А. Х. Маргулан, К. М. Байпаков[8]. Наиболее интенсивные и плодотворные работы начались в 1977 году[13] под руководством Т. В. Савельевой[16].

На территории городища раскопано множество ремесленных мастерских. Среди предметов, сделанных руками талгарских мастеров, — глазурованная керамическая посуда, глиняные детские игрушки, предметы вооружения, сельскохозяйственные орудия и бытовые предметы из железа, медная посуда и светильники, стеклянные сосуды и пуговицы, предметы из кости, ювелирные украшения. Судя по находкам заготовок для монет, в городе имелся собственный монетный двор. В числе предметов роскоши, привезённых из других стран, — китайские фарфоровые чаши, японская и согдийская керамика, персидские бронзовые кувшины и блюда, индийские костяные шахматы и другие предметы[6][8][9]. Самой известной находкой является медное блюдо XII—XIII веков с изображением крылатых сфинксов и бегущих зверей, экспонирующееся в Центральном Государственном музее Казахстана[17]. Также известна коллекция привозных бронзовых зеркал[18].

Охранный статус

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1442
рус.англ.фр.

Городище Талгар включено в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения[19]. План мероприятий национальной программы «Культурное наследие» на 2007—2009 годы включает в себя создание охранной зоны памятника[20]. В 2014 году на XXXVIII сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО в Дохе было принято решение о внесении Талгара вместе с семью другими городищами Великого шёлкового пути в Чанъань-Тянь-Шанском коридоре в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО[3][21].

Проблемы

Первые попытки застройки прилегающей к городищу территории были предприняты ещё в 1924 году, однако благодаря вмешательству археолога В. Д. Городецкого строительство было отменено. Однако после распада СССР в непосредственной близости от развалин возник коттеджный посёлок. По словам академика НАН РК К. М. Байпакова, разрешения на застройку были выданы незаконно. Кроме того, территория городища долгое время оставалась неохраняемой и неогороженной, вследствие чего руины Талгара несанкционированно использовались для выпаса скота и выброса мусора[22].

Через несколько дней после выхода статьи о бедственном положении городища в казахстанской газете «Караван» от 13 июля 2012 года неизвестные совершили акт вандализма, повредив часть восстановленных интерьеров[16].

Несмотря на выделение денежных средств — 12 млн тенге на создание охранной зоны, городище оставалось неогороженным даже в 2013 году[14]. Ситуацию удалось переломить только на следующий год, после включения Талгара в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[2]. Тем не менее и в 2018 году экологические активисты отмечали неудовлетворительный уровень охраны городища[4].

Кроме того, в 2014 году появилась информация, что через территорию городища может пройти автодорога, ведущая из Алма-Аты к горнолыжному курорту Ак Булак[2]. Однако осенью 2016 года казахстанским археологам удалось добиться официальной отмены данного проекта[4].

Примечания

  1. Памятники. Управление культуры, архивов и документации Алматинской области.
  2. Хегай М. «Казахские Помпеи» могут снести в угоду строительства дороги. Караван — новости, события, аналитика в Казахстане и мире (6 июля 2016).
  3. Талхиз в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. e-history.kz (28 ноября 2017).
  4. Активисты просят обратить внимание на «плачевное» состояние Тальхиз. aqparat.info (7 июня 2018).
  5. Байпаков, Таймагамбетов, 2006, с. 288.
  6. Байпаков, Таймагамбетов, 2006, с. 289.
  7. Баштанник С. В. Взаимодействие оседло-земледельческих и кочевых сообществ в средневековом Южном Казахстане // Известия АлтГУ : журнал. — 2010. № 4—1. С. 34. ISSN 1561-9443.
  8. Талгар. Средние века. Электронный Талгар | Информационно-развлекательный портал города.
  9. Байпаков К. М. Средневековый город Талгар на Великом Шелковом пути. Журнал «Мир путешествий» (17 июля 2010).
  10. Город Тальхир. kazportal.kz. Дата обращения: 1 августа 2019.
  11. Байпаков, Таймагамбетов, 2006, с. 290.
  12. Зиняков Н. М. Художественная обработка металла тиснением в средневековых городах северо-восточного Семиречья // Вестник КазГУКИ : журнал. — 2012. № 2. С. 139—143. ISSN 1812-0547.
  13. Талгар (Тальхиз). ЮНЕСКО в Казахстане.
  14. Древнее городище Талхиз в Алматинской области может быть безвозвратно потеряно для потомков. zakon.kz (18 августа 2013).
  15. Жук А. В. Василий Маркович Флоринский, его место и значение в отечественной археологии // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки» : журнал. — 2015. № 1 (5). С. 106.
  16. Коэмец Е. Отомстили за статью?. Караван — новости, события, аналитика в Казахстане и мире (20 июля 2012).
  17. Азаров А. Тальхиз: история, которую не ценят. Радио Азаттык (10 ноября 2016).
  18. Маркова К. Ю. Бронзовые зеркала северо-восточного Семиречья в эпоху развития городской культуры (конец VIII – начало XIV вв.) // Вестник КемГУ : журнал. — 2013. № 4 (56). С. 36—40. ISSN 2078-8975.
  19. Об утверждении Государственного списка памятников истории и культуры республиканского значения. Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан.
  20. Об утверждении Программы «Культурное наследие» на 2007—2009 годы. Tengrinews.kz.
  21. 11 исторических объектов Казахстана, охраняемых ЮНЕСКО. МИА «Казинформ» (22 мая 2015).
  22. Коэмец Е. Разбазариваем наследство предков. Караван — новости, события, аналитика в Казахстане и мире (13 июля 2012).

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.