Селония (земля)

В Селонии найдено 28 городищ и некоторое количество могильников. Археологический материал позволяет исследовать селов с первого тысячелетия, когда они занимали довольно просторный ареал как в исторической Селонии, так и на правом берегу Даугавы. Пребывании селов на правом берегу потверждает также хроника Ливонии и неглубокие селонские выговоры латышского языка в восточной и юго-восточной Видземе.

C I—IV века западная Селония входила в ареал культуры курганных погребений предшественников жемайшев, земгалов и селов. Центральной и восточной Селонии характерна культура шнуровой керамики балтского ареала. До восточной окраины края доходила и культура балтов днепро-двинского ареала.

Начиная с периода среднего железного века (V века) у селонских захоронений много общего с могильниками латгалов (направление захоронения, инвентарь могил и другое) и аукштайтов. Отличительной чертой селов была традиция помещать у ног покойных пожертвования, в том числе орудия труда[1].

В исследованных могильниках того периода (Страутмали в Дигнае, Витанишкьи в Скрудалиене, могильник Леясдопельи в Стабурагсе, Приедниеки в Абели и другие) многие артефакты характерны не только для селонской, но и для латгальской материальной культуры — лентообразный спиральный венок, шейные гривны с сплющенными, петлеобразными, седловина-крюкообразными концами, дугообразный цепедержатель, браслеты с звериными головами, наплечное покрывало, браслет война и в разрезе полушаровидные браслеты, с бронзой кованные пояса, топоры и копья, иногда меч[2].

С X—XΙΙΙ веков в Селонии образовалось несколько земель с около 30 городищами. Названия этих земель сохранились в документах XΙΙΙ, XΙV, XV столетий. Границы этих земель можно установать лишь приблизительно.

• Алектене, на латинском языке Alecten, Allicten (ныне Илукстский край в Латвии и часть прилегающего Рокишскского района в Литве)
• Калве, Calve, Calre, Calven (ныне холм Селонии (Sēlijas paugurvalnis), частично включающий Екабпилсский край, Виеситский край Неретский край и Акнистский край в Латвии и часть Рокишскского района в Литве)
• Медене, Meddene, castrum Medene (ныне часть Вецумниекского края, Бирзгальская волость, Серенская волость и Яунелгава в Латвии и часть Биржайского района в Литве)
• Ницгале, Nitzegale, Nitcegale, Nicxegale (ныне на левом берегу Даугавы в Латвии, подчинялась Ницгальскому замку)
• Пелоне, Pelone (бассейн реки Левуо в окрестностьях посёлка Палевене в Купикшском районе в Литве)
• Малейсине, Maleysine (ныне в окрестностьях Нолишкис в Утенском уезде на территории древний Налши, или в окрестностьях Малейшай в Аникщяйском районе в Литве)
• Товраксте или Таурагне, Thovraxe, Thowraggen (ныне левый берег Даугавы Даугавпилсского края и Даугавпилса и Каплавская волость в Латвии, Утенский уезд включая окрестности озера Таурагнас в Литве, возможно и прилегающие земли Верхнедвинского района в Белоруссии)

Пормалью Судрабкалнс — одно из трёх городищ селов в волости с историческим названием Селпилс (в перев. с латыш. и лит. «замок селов»).

Несмотря на близость православного Полоцкого княжества, в Селонии и в начале XΙΙΙ века полностью господствует языческое вероисповедание. Ливонская рифмованная хроника сообщает: «они [ливы] граничили с землей селов, также в язычестве упорных»[3]. Очевидно, земли селов находились под сильным как политическим, так и религиозным влиянием языческой Литвы. Одна из центральных городищ селов Селпилс «всегда и при отступлении и при наступлении служил им [литовцам] убежищем».[4]

В 1255 году король Литвы Миндовг подарил местру Ливонского ордена некоторые из Селонских земель[5]. С 1244 и как минимум до 1255 над частью селов и аукштайтев правил Милгерин. В Нальщанском княжестве, где селы также проживали с аукштайтами, с 1242 до около 1260 года правил родственник Миндовга Лугвен.[6]

Косвенным доказательством исторической близости обеих балтских территорий служит похожие названия областей. В латышском языке Селонию также называет словом Аугшземе (от латышск. augsts — «верхний», «верхняя земля»), там проживающих жителей «аугшземниеки», а селонские выговоры латышского языка принадлежат к диалекту аугшземниеков (augšzemnieku dialekts).[7] Такое же значение имеет название этнографической области в Литве Аукштайтия (от лит. aukštas — «верхний», «верхняя земля»), в состав которой ходила часть Селонии.

Ливонская рифмованная хроника (строчки 00337 по 00342) гласит, что селы тоже язычники, им нравы незнакомы, идолами их земля переполнена, и зла те творят без конца, за границами селонской земли, земля летов (латгалов) находиться. Правитель этой «земли летов» в XΙΙΙ — герсикского княжества — Висвалдис был женат на дочери литовского правителя Даугерута, и являлся их союзникам в войне против Риги и Полоцка. Так как Селония находилась между владениями двух близких друзей и родственников, следует вывод, что отношения селов и жителей Герсики тоже были дружеские.

Об влиянии Герсики на земли селов свидетельствует события 1209 года — после внезапного нападения крестоносцев на Герсику, Висвалдис со свитой успевает переправиться через Даугаву и найти убежище в Дигнайском городище. Дигная, служившая форпостом Герсики, находилась на территории Селонии и являлась одним из культурных центров древних селов. Раскопки 1939 года свидетельствует, что в XI веке Дигнаю покорила Герсика, в начале XΙΙΙ века в там жили латгалы.

Материальная культура и артефакты селов имеют много общего с латгальской. Селов, которые жили на правом берегу Даугавы в восточной Видземе, с VΙ — VΙΙ столетия ассимировали латгалы. Данные археологии и письменные источники позволяет сделать вывод, что и в северной Селонии процесс летизации начался ещё до Ливонского крестового похода.

23 мая 1254 года Папа Римский Иннокентий IV утвердил договор Ливонского ордена с князем Полоцка Константином о том, что он отказывается от следующих городищ и там находящихся посёлков (на латинском castra seu municiones et eorum villas): Алектены, Калвы, Медены и Ницгалы[10][11]. Кажется, старейшины этих земель раньше находились в подчинении Герсики и Нальщан, а после того, когда правитель литовской Нальщи Товтивил стал князем Полоцка, стали рассматривать их вассалами.

Октябре 1255 года Миндовг, в знак благодарности Тевтонскому ордену за посредничество с Римским Папой, который короновал его первым королём Литвы, а также из за обещанной защиты даровал местру Ливонского ордена и его рыцарям землю, которую зовут Селонской землёй (на латинском: terram, que Selen dicitur) со следующими городищами: Медены, Пелоны, Малейсины и Таурагны. До этого эта часть Селонии находилась в подчинении Миндовга[12].

Названия этих мест находится также в подтверждении Папы Римского Александра IV от 1257 года.

В октябре рижский архиепископ Альберт, капитул думы и магистр Тевтонского ордена договорились об решений разных спорных вопросов следующим образом:[13]

• 1. одна треть места Герсикского замка (locus castri in Gerzeke) со всеми ей принадлежащими землями, с десятиной и всеми светскими судами будет принадлежать ордену, оставляя архиепископу только спиритуалии;
• 2. также ордену приходится одна треть Селонской земли, к тому же одна треть земли Айзкраукльского замка (castrum Ascrad) присоединяемы к одной трети этого [орденского] замка;
• 3. в свою очередь [селонская] земля Кокнесского замка присоединяема к двум третям [архиепископу] данного замка, но с условием, что монахини Рижского [цистерцианского монастыря Марии Магдалины] сохраняют ту чересполосицу, которая одну миль длины и ширины и находиться напротив Кокнесы в земле селов между частями архиепископа и ордена.
• 7. также капитул думы сохраняет свои земли в Курсе, килигундах Дундаги и Таргалы, зато отказывается от всех требований на десятину в [селонской] земле Калвес.

• Heinrihs Strods. Sēlija senāk un tagad. — Rīga: Jumava, 2011. — 200 с.
• Jānis Urtāns. Augšzemes pilskalni. — Rīga: Nordik, 2006. — 277 с. — ISBN 9984792196.

• Sēlija
• Sēlija sēļu zeme
• Sēlijas bīskapija