Альберт Буксгевден

Альберт родился около 1165 года в многодетной семье (мать выходила замуж дважды). Его предки Буксгевдены были благородные люди низшего слоя, родовое имя которых до сих пор сохраняется в названии деревни Бексхеведе (Bexthoevede), в 10 км от Бремерхафена. Переводчик на русский язык и комментатор «Хроник Ливонии» Генриха Латвийского С. Аннинский относил «самого епископа Альберта и братьев… к роду фон Аппельдерн», сославшись на место в «Хронике», где брат Альберта упоминался как Иоганн из Аппельдерна. Мать Альберта вторым браком была замужем за Хогеро из деревни Аппельдерн, таким образом, у её шестерых сыновей были разные родовые имена[1].

По матери Альберт приходился племяннику князю-архиепископу Бремена Гартвигу II, который и приобщил его к церковной карьере.

Альберт служил каноником в Бремене, когда его родной брат, монах-цистерианец Теодорих привез из Ливонии в 1198 году весть об убийстве тамошнего епископа Бертольда[2]. После этого архиепископ Гартвиг решил отрядить в Ливонию своего племянника и приложил немалые усилия, чтобы Альберт отправился в опасную экспедицию с хорошо вооруженным отрядом рыцарей.

В 1193 году папа Римский Целестин III издал буллу о начале северных крестовых походов. Некоторые исследователи считают, что целью Святого Престола было не просто обратить язычников в христианство, но и остановить их переход в сферу влияния православной церкви[3]. Это послужило началом вооруженному завоеванию Ливонии, сменившему мирную проповедь первого католического миссионера Мейнарда.

В отличие от Мейнарда, Бертольд и его преемник Альберт прибыли на восточные берега Балтики с отрядом вооружённых крестоносцев. Альберт впоследствии практиковал ежегодные весенние походы, участников которых он часто лично вербовал в северо-западной Германии. При этом он руководствовался папской буллой, дающей индульгенции всем переселенцам: ее получил еще Теодорих во время своего первого посольства к папе по поручению Мейнарда в 1196 году. Папа Целестин III «даровал полное отпущение грехов всем тем, кто, приняв крест, пойдут для восстановления первой церкви в Ливонии», сообщал об этом Генрих Латвийский в своей хронике[2]:

Полномочия Альберта в наборе рыцарей саксонских и вестфальских подтвердил и избранный в 1198 году папа Иннокентий III.[4]

Альберт прибыл в Ливонию с 23 кораблями и в первый момент подвергался жестоким нападениям ливов, обороняясь от них в Икскюле и в Гольме. Однажды, пригласив на пир их старейшин, в том числе Каупо и Анно, он потребовал от них заложников, чтобы обеспечить мир на время его отсутствия — пока он уезжал в Тевтонию. Боясь, что в Тевтонию при неповиновении отправят их самих, старейшины «предоставили 30 лучших своих сыновей, какие были на Двине и в Торейде». Одновременно Альберт направил своего соратника Теодориха во второе посольство к папе за буллой на крестовый поход, которая и была получена уже от Иннокентия III[2].[4]

Хотя официально считается, что Ригу основал Альберт, Адам Олеарий уверял, что это дело его предшественника, икскюльского епископа Бертольда, а Альберт только достроил и укрепил город, окружив его стеной. Шведский историк Иоханнес Мессениус также утверждал, что закладка Риги произошла ранее правления не только Альберта, но и Бертольда[1][5].

Хроника Генриха Латвийского гласит, что место для города, названного Ригой либо по озеру Ригу, либо по обилию орошения, Альберту указали ливы. Генрих сопоставляет название «Рига» с латинским rigare (мыть), указывая, что место это омывается водой и свыше и внизу, оно орошается новой верой и святой водой крещения. Историк Игорь Гусев соотносит слово с нижненемецким корнем, означающим «поток, канал, канава» — под этим именем нам известен приток Даугавы Ридзене, имевший в 1200 году достаточную ширину, чтобы считаться озером. Некоторые исследователи связывают название города с латышским языковым корнем[2].

Альберт в 1201 году действительно перенёс свою резиденцию из Икскюля в Ригу, ближе к морю, тем самым обеспечив больше возможностей для военной поддержки в случае необходимости.

Чтобы всегда быть готовыми к войне, для укрепления обороноспособности и для сопровождения пилигримов, возвращающихся домой, епископ Альберт вместе со своим братом сподвижником Теодорихом основал в 1202 году Орден «Братьев Христова рыцарства», более известный как Орден меченосцев, с подчинением Рижскому епископу (позднее — архиепископу). 20 октября 1210 года папа Иннокентий III утвердил создание этого ордена и раздел завоеванных территорий: треть епископу, две трети ордену[6].

В почти беспрестанных походах Альберт завладел землями к северу от Двины (Лифляндия), но воспрепятствовать завоеванию северной Эстляндии датчанами он не имел сил.

К 1211 году его стараниями был построен Домский собор и основана Домская школа — старейшее учебное заведение в истории Ливонии.

Две трети своих владений Альберт отдал в ленное владение Ордену меченосцев[6]; впоследствии, когда меченосцы влились в Тевтонский орден, возникли долгие тяжбы.

Что касается церковных дел, то по мере новых завоеваний он основывал рядом с Рижским новые епископства — Эстляндское, Эзельское, Дерптское, затем Семигальское и Курляндское, для которых был формально утвержден Папой в качестве митрополита его наследник Альберт II.

Альберт скончался в 1229 году и был похоронен в Домском соборе. Ко времени его смерти было положено прочное основание епископско-рыцарскому лифляндскому государственному организму последующего времени, и сам этот организм включен в состав империи. Впрочем, ввиду отдалённости от коренных имперских земель и недостатка в немецком крестьянском сословии он сохранял всегда характер немецкой колонии среди чуждого в племенном отношении местного населения.

В 1773 году перезахоронен на рижском Большом кладбище.