Сатти
Сатти (чечен. Саьтта) — село в Шатойском районе Чеченской республики. Административный центр Саттинского сельского поселения.
Село | |
Сатти | |
---|---|
чечен. Саьтта | |
42°51′18″ с. ш. 45°42′50″ в. д. | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Чечня |
Муниципальный район | Шатойский |
Сельское поселение | Саттинское |
Глава | Гишлаков Руслан Сайдаевич |
История и география | |
Тип климата | умеренный |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Население | |
Население | ↗153[1] человека (2010) |
Национальности | чеченцы |
Конфессии | мусульмане-сунниты |
Официальный язык | чеченский, русский |
Цифровые идентификаторы | |
Почтовый индекс | 366415 |
Код ОКАТО | 96228894001 |
Код ОКТМО | 96628494101 |
Номер в ГКГН | 0811989 |
|
География
Село расположено к юго-востоку от районного центра Шатой, на левом берегу реки Вердыэрк. Ближайшие сельские поселение: на северо-западе — Шатойское сельское поселение, на юго-востоке — Асланбек-Шериповское сельское поселение, на юго-западе — Памятойское сельское поселение[2][3][4].
История
Сатти является родовым селением тайпа саттой.
На территории селения располагается Саттойский (Гатын-Калинский) историко-архитектурный комплекс. В 1956 году советскими археологами было обнаружено Гатын-Калинское поселение и могильник III—II тысячелетия до нашей эры[5].Саттой - чеченский тайп и одноименное общество, на земле древней чеченской федерации обществ – Шатой/Шуйта. Исторически он расселён в Шатойском районе Чеченской Республики. Родовые села – Сатта (Сятта) и Урд-юхъ. В древней генеалогии тайпа саттой фигурирует такие имена как Улу-Хойдар, Ярасха, Мерасха, Тушшепаъ, Мажконга, Яска, и др. В пределах Саттоевского общества зарегистрированы археологические памятники средней бронзы и раннего средневековья.
Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей данного тейпа также в сел. Шатой, Старые Атаги и Гойта. В хуторе Саттин-Тевзана Веденского района живут десятки семейств, переселившиеся некогда из селения Сатта и Урд-юхой. Саттоевцы считаются в числе первопоселенцев и ряда обществ к востоку от сел. Сатта, до р. Шаро-Аргун и далее, к примеру Лашкарой и Нохч-Кела. Они же входили в число предков-основателей небольших, частью покинутых селений, как Соной и Чубяхкинарой. Представители тайпа Келой (сел. Юкъер-Келой и Хьал-Келой) считаются братскими саттоевцам. Их покосные горные участки (лам) граничат с друг-другом – Саттой-лам и Келой-лам; также старые покосные поляны саттоевцев идут по левобережью р. Верди-ахка на восток.
Не позже первой половины XVII в. саттоевец Бахамад-Али из ветвия Яск-некъе основал селение Чахкар-юрт у выхода р. Аргун на плоскость. К середине XIX в. когда царские войска разрушили дотла аул, его жители осели ниже по Аргуну в т.н. кварталах «Чахкар-Атаги» и слились с Старыми (Большими) Атагами. Ныне не менее тысячи семей саттоевцев являются сегодня жителями большого плоскостного селения Старые Атаги Урус-Мартановского района.
Достопримечательностью сел. Саттой и Урд-юхоя Саттинского сельского поселения является древняя крепость и сакральный центр Тушпаъ- корт и средневековая каменная башня - Саттой-б1ов. Она была построена в пределах XIV - XVI веков представителями фамилии Сатто на родовой земле, но выполняла более широкую сторожевую и оборонительную функции защищая пути к Шатою с востока. Вокруг нее на возвышении сформировались дополнительные укрепления – рвы и валы. Потомками создателей башни русским чиновником Н.С. Иваненковым в начале XX в. побывавшим здесь, были указаны, в частности, саттоевцы Селет и Салах Салтовы (Иваненков Н. С. Горные чеченцы. Владикавказ, 1910. С.8)., чьи прямые родственники живут поныне в сел. Урд-юхъ, в Грозном и Москве.
В литературе советского времени данная башня называлась Гатынкалинской т.к. центр сельсовета был долгое время в сел. Гатын-Кале, недалеко от Саттоя. Ее обследовал выдающийся советский археолог В.И Марковин, интересовавшийся и собственно всем Саттоем. Башня была достаточно разрушена временем и в конце 1980-х годов была полностью и неудачно перестроена. Во время двух военных кампаний в Чечне 1994-2000-х годов Саттойская башня была вновь повреждена на треть. В 2010 году ее снова отреставрировали согласно правительственной программе выработанной Главой Чеченской Республики – Р.А. Кадыровым.
Саттойская башня
Рядом с селением Сатти находится сигнально-боевая башня. Она была построена в XIII — XIV веках и сначала называлась Гатынкалинской сторожевой башней, а позже её стали называть Саттойской. Башня неоднократно разрушалась, в начале 1990-х годов она была полностью перестроена. С тех пор во время двух военных кампаний в Чечне Саттойская башня была разрушена на треть. В 2010 году она была снова отреставрирована[7][8].
Инфраструктура
В селе имеются мечеть и фельдшерско-акушерский пункт. 27 января 2010 года село было полностью газицифировано[9].
Примечания
- Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1. Численность и размещение населения Чеченской Республики . Дата обращения: 9 мая 2014. Архивировано 9 мая 2014 года.
- ЗАКОН Чеченской Республики от 14.07.2008 № 41-РЗ
- Границы муниципальных образований Чеченской Республики (недоступная ссылка). Дата обращения: 26 октября 2010. Архивировано 6 февраля 2013 года.
- www.chechen.izbirkom.ru/etc/okrug_shatoys_2_version._rayon.jpg
- Гатын-Калинское поселение
- Архивный вестник, №1. Нальчик:Архивное управление Правительства Чеченской Республики, 2013 .
- Саттойская сторожевая башня восстановлена, ЧГТРК Грозный (17 апреля 2010). Дата обращения 27 октября 2010.
- Саттойская башня. Чеченская Республика
- В центре внимания – социальные проблемы, Грозный Информ (9 февраля 2010). Дата обращения 27 октября 2010.