Гатын-Калинское поселение

Комплекс располагается в высокогорном Шатойском районе Чеченской республики в междуречье рек Аргун и Шаро-Аргун, в широкой равнине, ограниченной с севера склонами хребта Бандук, на юге — каньоном реки Верды-Эрк, являющейся правым притоком реки Аргун. Расположен в селе Сатты, в 3-х км восточнее от райцентра села Шатой. Северо-западнее селения Асланбек-Шерипово (бывшее Гатын-Кале и Солнечное)[1].

В 1956 году исследованием древностей Чечни занималась Северо-Кавказская археологическая экспедиция под руководством Е. И. Крупнова. Горным (Аргунским) отрядом экспедиции был обнаружен древний могильник эпохи средней бронзы недалеко от селения Асланбек-Шерипово. Раскопки производили археологи В. И. Марковин и В. А. Кузнецов. Некрополю советскими археологами дано название Гатын-Кале[2]. Похожие большие захоронения были обнаружены в Малом Харсеное, Бельты и Саади-Котар которые относятся к куро-аракской культуре. Владимир Марковин на могильнике Гатын-Кале выделил «погребения в ямах, склепах, в сооружениях типа каменных ящиков и, наконец, могилы-кенотафы». Как правило, могильники лишены внешних признаков. Однако, наблюдения за планировкой могильников говорят, что древние люди хорошо представляли себе их структуру, местоположение каждого из погребальных сооружений. О том, что погребения имели свои обозначения на древней поверхности может свидетельствовать, например, планировка могильника Гатын-Кале. Погребения расположены по четырём параллельным рядам, вытянутым с северо-востока на юго-запад. В Гатын-Калинском поселении был обнаружен сгоревший жилой комплекс в виде турлучной постройки почти квадратной формы, датированный археологами ориентировочно серединой или второй половиной II тыс. до н. э. Двухкамерная турлучная постройка имела прямоугольный план и плоскую крышу[3].

В Гатын-Калинском поселении раскопано 37 захоронений и каждая могила — это целый музей древности. При раскопках обнаружены каменные боевые топоры и грушевидные булавы, бронзовые топоры, украшения из бронзы — височные подвески, медальоны, бляшки, бронзовые булавки, многовитковые браслеты, бусинки из сердолика. Однако самые интересные артефакты были найдены в вырытых в грунте могилах. В раскопе было обнаружено большое количество глиняной посуды, что она была сложена пластами, охватывающие бренные останки умерших. Такие могилы напоминают погребения древних племен эпохи бронзы в Азербайджане, Дагестане, Грузии. Неясно, зачем так много посуды укладывали в одну могилу. Всего обнаружено 140 сосудов и 128 восстанавливаемых форм; опубликовано около 120 целых сосудов[5].

Местные жители имели контакты с внешним миром. Бусы из каспийских раковин свидетельствуют о наличии связей с жителями прибрежных районов. Интересна посуда, обнаруженная в Гатын-Калинском поселении. Многие из сосудов имеют грубое шероховатое покрытие — перед обжигом горшки обмазывали глиной. Посуда почти полностью лишена орнаментов — вся отделка сводится к налепленным шишечкам в виде сосков, рожек, а то и просто декорированная головка барана. Это характерное оформление для изделий из дагестанских поселений эпохи бронзы. Несомненно, жители этой местности находилось под влиянием древней Каякентской-Харачоевской культуры. Однако обнаруженные в одной из могил обломок обсидиана, предметы из бронзы, покрытые литым узором имитирующим верёвку украшения, указывают на общение бывших жителей Гатын-Калинского поселения с племенами Центрального Кавказа, где имеются залежи обсидиана и где широко в древности встречается украшения, подобный шнур или веревочку[5].

Нужно отметить также и об изделиях из камня эпохи неолита (топоры, булавы, топоры-мотыги), кости (подвески-украшения, проколки-шилья и другие предметы), а также бусы из разнообразных материалов (агат, сердолик, горный хрусталь, известняк, стеклянная паста разных тонов — белого, голубого, сине-зеленого и розоватого). Эти люди пользовались широким ассортиментом вещей, которые шли на Северный Кавказ через Закавказье из стран Востока[5].

Можно полагать, что в древности Гатын-Калинское население занималось скотоводством и земледелием. Это было патриархальное общество: изыскания показали, что парные погребения (мужчины и женщины) зарождаются собственно с появлением патриархата. А в Гатын-Калинском найдено несколько таких могил — женщину убивали, чтобы и в загробном мире она могла сопровождать своего супруга. Такие обряды погребения существовали в конце III — первой половине II тысячелетия до н. э[5].

• Марковин В. И. В стране вайнахов. — М.: Искусство, 1969. — 120 с. — (Дороги к прекрасному). — 50 000 экз.
• Марковин В. И. 1963 а. Новый памятник эпохи бронзы в горной Чечне (могильник Гатын-Кале) // ДЧИ, М. с. 49-135.
• Марковин В. И. Памятники зодчества в горной Чечне (по материалам исследований 1957—1965 гг.) //сборник Северный Кавказ в древности и в средние века Москва, 1980 М. с. 191—192.
• Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа./ Серия: Археология. М.: Наука, 1994. с. 287—288. 384 с. ISBN 5-02-009723-3.
• Марковин В. И. 1960. Культура племен Северного Кавказа в эпоху бронзы// МИА, № 83. М.
• Магомедов Р. Г. — Гинчинская культура Горы Дагестана и Чечни в эпоху средней бронзы. — Махачкала: Изд-во ДЦН РАН, 1998. — 378 с.
• Гинчинская культура Горы Дагестана и Чечни в эпоху средней бронзы Магомедов_Р. Г._1998._Гинчинская_культура.pdf

• По ущельям реки Аргун
• Гинчи-Гатын-кале
•  ARCHEOLOG_CHR — Институт Археологии АН СССР 1963 г. археологические раскопки на территории Чечено-Ингушетии