Русская духовная миссия в Иерусалиме

Ру́сская духо́вная ми́ссия в Иерусалиме — представительство Русской православной церкви в Иерусалиме и Святой земле, созданное по инициативе МИДа Российской империи в 1847 году. В настоящее время в Иерусалиме параллельно действуют две Русские духовные миссии: Миссия Московского Патриархата, находящаяся в непосредственном ведении Патриарха Московского и всея Руси, и Миссия Русской православной церкви заграницей, самоуправляемой в составе Московского патриархата.

Русская духовная миссия (двухэтажное здание слева на снимке) и Свято-Троицкий собор на Русских постройках. Фото XIX века, сделанное иеромонахом Тихоном

История

Вопрос об учреждении в Иерусалиме представительства Русской церкви впервые в XIX веке возник в связи с трудностями, которые испытывали паломники из России. Его поднял настоятель московского Иерусалимского подворья архимандрит Арсений. Он писал Императору Александру I в 1816 году: «В Иерусалиме никто столько не терпит бедности и нужды в пище и одежде и в самом убежище, как поклонники русские». Русские паломники в Палестине тогда были лишены политического покровительства, нравственного руководства, возможности молиться на родном языке и нормального бытового обслуживания, несмотря на значительность их расходов на паломничество. В 1838 году камергер императорского двора Андрей Муравьёв, посетивший Палестину, чтобы изучить состояние политической и церковной жизни в Святой земле и содействовать укреплению позиции России на Ближнем Востоке, поднял вопрос о необходимости учреждения в Иерусалиме Духовной миссии. По мысли Муравьёва, влияние России в этом регионе должно было выразиться, в частности, в особом покровительстве российского Императора над святыми местами, особенно над храмом Гроба Господня, гробницей Богородицы в Гефсимании и местом Рождества Христова в Вифлееме; а русский архимандрит в Палестине «мог бы иметь благотворное влияние на …единоверцев и распространять среди них свет и нужные познания».

11 (23) февраля 1847 года на докладе государственного канцлера и министра иностранных дел Российской империи графа Карла Нессельроде была учреждена Русская духовная миссия в Иерусалиме резолюцией Николая I для содействия укреплению православия на Святой земле, поддержания братских отношений с Иерусалимской православной церковью, а также для поддержки русских паломников[1].

Первым начальником миссии был утверждён 31 июля архимандрит Порфирий (Успенский)[2]. В состав миссии указом Святейшего синода от 21 августа были включены иеромонах Феофан (Говоров) и студенты Санкт-Петербургской духовной семинарии Петр Соловьёв и Николай Крылов. Получив от митрополита антиминс, архимандрит Порфирий выехал 14 октября 1847 года со своими спутниками из Петербурга. После долгого путешествия миссия прибыла в Иерусалим 16 февраля 1848 года[3].

1 сентября 1857 года начальником миссии (третьим по счёту) был назначен епископ Кирилл (Наумов). В том же 1857 году драгоманом миссии был назначен православный сирийский араб Фадлалла Сарруф. Во время путешествия епископа Кирилла по Сирии и Палестине Фадлалла проявил дипломатическое искусство и способствовал установлению добрых взаимоотношений между начальником миссии и главами различных этноконфессиональных общин региона.

Здание Русской духовной миссии в Иерусалиме было построено усилиями Палестинского комитета в период с 1860 по 1864 годы[4]. Внутри здания Миссии 28 июня 1864 году при начальнике миссии архимандрите Леониде был освящён первый русский храм в Святой Земле во имя св. муч. Царицы Александры[5]. Наибольшего расцвета своей деятельности Русская духовная миссия получила в период, когда её начальником был архимандрит Антонин (Капустин) (5 июня 1869 — 24 марта 1894). При нём были приобретены многочисленные участки, на которых впоследствии возникли русские храмы и монастыри Святой земли.

К началу Первой мировой войны Духовная миссия владела 37 участками, восемью церквами и несколькими часовнями, двумя женскими монастырями, пятью больницами, семью гостиницами для паломников и почти 100 школами. Одною из главных задач Миссии наряду с приёмом русских паломников было образование православных арабов[6].

В 1914 году Первая мировая война вынудила начальника и сотрудников миссии переехать в Александрию.

Во времена Британского мандата

После Первой мировой войны и революции на Святой земле остались несколько священнослужителей, ряд достаточно больших монастырей, сотрудники различных русских учреждений, а также сотни паломников, которые приехали из России в паломничество летом 1914 года и уже не смогли вернуться на родину. Так как начальник миссии, архимандрит Леонид (Сенцов), поехал на Поместный Московский Собор и неожиданно умер в ноябре 1918 года, то решение текущих дел осталось в руках одного из самых опытных членов миссии — иеромонаха Мелетия (Розова). В ноябре 1920 года было образовано Высшее церковное управление за границей (ВЦУЗ). Уже на своём третьем заседании, от 29 ноября 1920 года, русские епископы официально рассмотрели просьбы отца Мелетия. Он просил освободить его от статуса исполняющего обязанности руководителя Русской духовной миссии в Иерусалиме. Однако в ВЦУЗ ответили, что закрепляют за ним статус исполняющего обязанности, но будут искать ему замену и заниматься русскими делами на Святой Земле. Это решение считается точкой отсчёта в отношениях Русской духовной миссии и заграничного Синода русских епископов. С этого момента, как считается, Русская духовная миссия фактически входит в состав Русской Зарубежной Церкви[7]

Миссия оказалась лишена защиты какого-либо государства, исчезло большинство прежних источников материальной помощи. С установлением власти Британского мандата бо́льшая часть опустевшего Русского подворья была занята гражданскими учреждениями — там разместились полицейский участок, тюрьма, американское отделение Красного Креста, а затем верховный суд. Многие постройки Миссии оказались повреждены и запущены.

В послереволюционное время «Русскую Палестину» населяли в основном те несколько сот паломников, которые были задержаны войной 1914 года, а также служащие Императорского Православного Палестинского общества и монахини русских монастырей, находившихся под наблюдением русского зарубежного Синода. В 1920-е и 1930-е года из многочисленной среды русской эмиграции на Святой Земле оказывались лишь единицы поскольку тяжелые экономические условия, необходимость устраиваться на новом месте, сложности с документами создавали почти непреодолимый барьер для поездок из Европы в Палестину[8].

Большую помощь в поддержании миссии оказал архиепископ Кишинёвский Анастасий (Грибановский), направленный в Святую Землю зарубежным русским священноначалием в 1921 году и с 1924 года около десяти лет служивший наблюдающим за делами миссии. В первую очередь было получено признание прав Миссии со стороны британских властей, восстановлена правильная монашеская жизнь. Владыка привел в порядок имущественные дела Русской Духовной Миссии путём сдачи в аренду некоторых участков и возведения нескольких построек с помощью займов. Была открыта Гефсиманская обитель, основана Вифанская школа, приобретён участок у реки Иордан. Период новых потрясений и переустройств в жизни последовал после Второй мировой войны.

В мае-июне 1945 года Святую Землю посетил Патриарх Московский Алексий I.

После образования государства Израиль

Образованное в 1948 году Государство Израиль передало Московскому патриархату те исторически русские храмы и монастыри, которые оказались на его территории. При этом русская собственность, оказавшаяся на территории Трансиордании, осталась в ведении Русской Зарубежной Церкви. Первым начальником Русской Духовной Миссии был назначен архимандрит Леонид (Лобачёв)[9].

Несмотря на многие трудности, и в том числе те, что были связаны с продажей советским правительством большей части Русского Подворья Государству Израиль, жизнь Миссии продолжалась. Совершались богослужения, воздвигались новые храмы. В 1962 году на русском участке на берегу Галилейского озера был построен храм в честь святой Марии Магдалины. В 1987 году в Горненском монастыре было завершено строительство пещерного храма в честь Иоанна Предтечи[9].

Летом 1990 года журналистка Наталья Сухинина совершила паломничество на Святую Землю; при этом она публиковала свои путевые очерки в прессе, что привлекло внимание общественности к подобным паломничествам[10]. Визит Патриарха Алексия II в Святую Землю в апреле 1991 года положил начало активному возрождению палестинского паломничества среди православных христиан из России, с Украины, из Белоруссии, а также других стран ближнего и дальнего зарубежья[9]. Благодаря пожертвованиям в патриаршей миссии начали проводиться масштабные реставрационные работы, возобновилась просветительская и издательская деятельность.

В 1997 году на юбилейные торжества по случаю 150-летия миссии патриарх Алексий II вновь прибыл в Иерусалим, а правительство Палестинской Автономии передало миссии монастырь в Хевроне. В 2000 году патриарх Алексий снова был в Святой Земле на празднование 2000-летия Рождества Христова — к этому торжеству на выкупленном русском участке в Вифлееме Миссией был построен крупный гостиничный паломнический комплекс, Палестинские власти вернули Миссии подворье в Иерихоне. В 2004 году было возобновлено строительство собора Горненского монастыря.

В начале 2007 года Иордания передала России участок у места Крещения Господня на реке Иордан, где было построено паломническое подворье.

Благодаря восстановлению общения (2007) между Московским патриархатом и Русской Зарубежной Церковью началось сближение между отчужденными русскими духовными миссиями. В июне 2007 года состоялось первое совместное богослужение представителей обеих частей Русской Церкви на Святой Земле.

Структура
Вход в здание Русской духовной миссии в Иерусалиме, современный вид, фото 2013 г.

В настоящее время в Иерусалиме параллельно действуют две Русские Духовные Миссии:

В Израиле в ведении РДМ РПЦ МП находятся[11][12]:

В Государстве Палестина в ведении РДМ РПЦ МП находятся

На территории Иордании на берегу реки Иордан в Вифаваре находится подворье РДМ РПЦ МП в честь святого Иоанна Предтечи.

В ведении РДМ РПЦЗ находятся:

Список начальников Миссии

До разделения церкви (1847—1918)
Начальник[13][14]Пребывание в должности
Архимандрит Порфирий (Успенский)31 июля 1847—1854
Епископ Поликарп (Радкевич)24 марта — 30 сентября 1857
Епископ Кирилл (Наумов)1 сентября 1857 — 22 июня 1863
Архимандрит Леонид (Кавелин)1863 — 1865
Архимандрит Антонин (Капустин)1865 — 1894
Архимандрит Арсений (Изотов)[15] 1894 (управлял делами)
Архимандрит Рафаил (Трухин)1894—1899
Архимандрит Александр (Головин)1899—1903
Архимандрит Леонид (Сенцов)1903—1918

Миссия РПЦЗ (с 1918 по настоящее время)
Начальник[16][17]Пребывание в должности
Архимандрит Мелетий (Розов)[14]6 июля 1918 — 2 декабря 1922 (исп. обязанности)
Епископ Аполлинарий (Кошевой)(1922) был предложен, но не утверждён Иерусалимским патриархом
Архимандрит Иероним (Чернов)[18][19]2 декабря 1922 — 1925
Архимандрит Мелетий (Розов)[20]1925—1928 (временно исп. обязанности)
Архимандрит Киприан (Керн)[17]ноябрь 1928—1930
Иеромонах Афанасий (Петров)малое время[20]
Архимандрит Мелетий (Розов)недолго[20]
Архимандрит Антоний (Синькевич)[17][21][22]2 февраля 1933 — 19 августа 1951
Архимандрит Димитрий (Биакай)[23]1951—1968
Архимандрит Антоний (Граббе)1968 — 24 января 1986
Протоиерей Валерий Лукьянов[24]24 января 1986 — 1987
Архимандрит Алексий (Розентул)[25]февраль 1988 — май 1992 (? дважды)
Игумен Николай (Юхош)[25]17 марта 1992 — ноябрь 1993
Протоиерей Владимир Скалон1993 (временно исполнял обязанности)
Архимандрит Феодосий (Клэр)[25]ноябрь 1993 — декабрь 1995
Архимандрит Варфоломей (Воробьёв)[25]декабрь 1995 — август 1997
Игумен Алексий (ван Бирон)[17][26]1997—2000
Архимандрит Петр (Лукьянов)[27]октябрь 2000—2002
Игумен Андроник (Котляров)14 мая 2003 — 2 мая 2007 (исп. обязанности)
Архимандрит Иоасаф (Маклеллан)февраль — 18 декабря 2009 (скончался)
Архимандрит Тихон (Амельченя)[28]с 17 мая 2011[29] (исп. обязанности с 14 июля 2010) — 9 октября 2012[30]
Архимандрит Роман (Красовский)с апреля 2013[31] (временный исполняющий обязанности с 14 июня 2012[32])

Миссия РПЦ МП (с 1948 по настоящее время)
Начальник[13][14]Пребывание в должности
Архимандрит Леонид (Лобачёв)17 сентября 1948 — 1949
Епископ Владимир (Кобец)30 декабря 1949 — 27 декабря 1951
Архимандрит Поликарп (Приймак)сентябрь 1951 — апрель 1955
Протоиерей Михаил Зёрнов[33]май 1955 — 1956 (исп. обязанности)
Архимандрит Пимен (Хмелевский)20 февраля 1956[34] — 1957
Архимандрит Никодим (Ротов)25 сентября 1957 — март 1959
Архимандрит Никодим (Руснак)15 ноября 1958 — 9 февраля 1961 (исп. обязанности)[35]?
Архимандрит Августин (Судоплатов)1 октября 1959 — 1961
Архимандрит Варфоломей (Гондаровский)октябрь 1961 — зима 1963
Архимандрит Ювеналий (Поярков)21 февраля 1963 — 22 декабря 1964[36]
Архимандрит Гермоген (Орехов)22 декабря 1964 — 25 ноября 1966
Архимандрит Антоний (Завгородний)30 марта 1967 — 1970
Архимандрит Иероним (Зиновьев)17 марта 1970 — 25 августа 1972
Архимандрит Климент (Толстихин)25 августа 1972 — 5 апреля 1974
Архимандрит Серафим (Тихонов)5 апреля 1974 — сентябрь 1977, и.о до 26 декабря 1974
Архимандрит Николай (Шкрумко)22 июля 1977 — 1982
Архимандрит Пантелеимон (Долганов)16 июля 1982 — 1986
Архимандрит Павел (Пономарёв)29 июля 1986 — 19 июля 1988
Архимандрит Никита (Латушко)19 июля 1988 — 26 апреля 1993
Архимандрит Феодосий (Васнев)26 апреля 1993 — 12 марта 2002
Архимандрит Елисей (Ганаба)12 марта 2002 — 6 октября 2006
Архимандрит Тихон (Зайцев)6 октября 2006 — 2009
Архимандрит Исидор (Минаев)31 марта 2009 — 16 июля 2013
Игумен Феофан (Лукьянов)16 июля 2013 — 13 июля 2015 (временно исполняющий обязанности)[37]
Архимандрит Александр (Елисов)с 13 июля 2015

См. также

Примечания
  1. Дмитриевский А. А. Епископ Порфирий (Успенский) как инициатор и организатор первой Духовной Миссии в Иерусалиме. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2009. — С. 75. — ISBN 978-5-903525-45-4.
  2. Краткая история и деятельность Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
  3. Дмитриевский А. А. Русская Духовная Миссия в Иерусалиме. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2009. — С. 76—82. — 688 с. — ISBN 978-5-903525-45-4.
  4. Платонов П. В. История здания Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с домовым храмом св. мученицы Александры.
  5. Неопубликованная глава из книги «Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века». Киев, 1905—1906 гг. / Россия в Святой Земле. Документы и материалы. — Т. I. — М.: Межд. отношения. — С. 237. — 450 с.
  6. Вертоградъ-Информ. — № 5. — 2000.
  7. Священник Александр Занемонец. Свящ. Александр Занемонец. Положение и статус Русской духовной миссии в Иерусалиме в 1920-1930-е годы. pravoslavie.ru (28 октября 2021).
  8. Александр Занемонец. ЕПИСКОП МЕФОДИЙ (1902—1974) И ПАЛОМНИЧЕСТВА В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ ИЗ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ // ВЫП. 1. МОСКВА, 2010. С. 37-76 / Alexander Zanemonets. BISHOP METHODIU…
  9. Краткая история и деятельность Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Архивная копия от 22 апреля 2014 на Wayback Machine. Храм иконы Божией Матери Знамение Абалакская в г. Дивногорске.
  10. Пешком в Иерусалим // «Нескучный сад», № 5 (16)'2005, стр. 70-73
  11. согласно http://karta.patriarchia.ru/ Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine
  12. Русская Духовная Миссия в Иерусалиме: Официальный сайт. Подворья
  13. Паломничество во Святую Землю. 150 лет Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. 1997, С.323
  14. История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Заключение
  15. Архиереи. Арсений (Изотов) (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 декабря 2009. Архивировано 26 июня 2011 года.
  16. Mission’s History на Официальном сайте Русской духовной миссии РПЦЗ
  17. Монастырские владения РПЦЗ в Святой земле и политика МП
  18. Русская православная церковь за границей и судьбы русской Палестины: [[1921]]–[[1948]] гг. (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 декабря 2009. Архивировано 1 января 2004 года.
  19. Списки русской церковной эмиграции в Сербии
  20. Заключение. Начальники Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
  21. Архиепископ Антоний (Синкевич). Религиозные деятели русского зарубежья.
  22. Жизнеописание священника Федора Николаевича Синькевича
  23. Архимандрит Димитрий (Биакай). Религиозные деятели русского зарубежья.
  24. Протопресвитер Валерий Лукьянов: краткий биографический очерк
  25. Иерусалима ради не умолчу... По страницам «Хевронского рапорта»
  26. Два инока РПЦЗ продолжают свой подвиг на захваченном церковном участке в Иерихоне
  27. Петр, епископ Кливлендский (РПЦЗ)
  28. Возведение в сан архимандрита 2 июня 2011
  29. Утверждение игумена Тихона (Амельченя) в должности начальника миссии
  30. Русская Православная Церковь Заграницей - Официальная Страница
  31. Иеромонах Роман (Красовский) утверждён в должности Начальника Миссии Русской Зарубежной Церкви на Святой Земле и возведён в сан архимандрита
  32. Иеромонах Роман (Красовский) определен временно исполняющим обязанности Начальника Миссии Русской Зарубежной Церкви в Иерусалиме
  33. Архиереи. Киприан (Зернов) (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 декабря 2009. Архивировано 3 июля 2011 года.
  34. http://www.srcc.msu.su/bib_roc/bib/ItemsP372.htm
  35. Никодим Руснак
  36. Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский
  37. Состоялось заключительное заседание весенне-летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.