Руис де Аларкон, Хуан

• В 1628 г. он издал первый том своих драматических произведений из 8 комедий («Comedias», Мадрид), который посвятил «простонародной публике»[6].

• В 1634 г. прибавил ещё 12 пьес и предисловие, из которого видно, что он всё ещё не добился известности. Он уверяет даже, что ему стоило больших трудов заставить признать свои авторские права.[6]

Аларкон пробовал свои силы почти во всех родах драматической поэзии, бывших в ходу в его время. Особенно замечательны его героические драмы, из которых лучшими считаются (обе основанные на чувстве верности королю)[7]:

• «Как добывать друзей» («Lo que mucho valo mucho cuesta» или «Ganar amigos»);
• «Сеговийский ткач» («El tejedor de Segovia»), состоит из двух частей. В первой, принадлежность которой Аларкона отвергается и которая в художественном отношении стоит ниже второй, герой, Фернандо Рамирес, является жертвой величайшей несправедливости своего государя, который на основании ложного доноса осуждает отца его на смерть. Во второй части пьесы Рамирес выступает в роли атамана разбойников, который наводит ужас на всю Гвадарраму, но в то же время оказывает своему неблагодарному монарху драгоценные услуги в решительный момент битвы с маврами. Из уст своего умирающего врага и доносчика он вырывает такие доказательства невинности своего отца и своей собственной, что ему возвращаются все королевские милости. Рамирец, в сущности, тот же Карл Моор, но перенесенный в отдаленную и грубую эпоху, он понятнее и правдоподобнее шиллеровского героя.

Аларкон проявил глубокий талант и в создании типов, полных жизни; его можно признать даже творцом «комедии нравов» (comedia de costumbres)[7]:

• «Стены слышат» («Las paredes oyen»);
• «Сомнительная правда» («La verdad sospechosa»), — из этой комедии Корнель заимствовал сюжет своего «Menteur» («Лжец»), которым было положено начало классической французской комедии (1642).

Пьесы, основанные собственно на интриге[7]:

• «Испытание мужей» («Examen de maridos»).

• Из трёх волшебных комедий Аларкона лучшей считается «La prueba de las promesas»[7].

Так называемых «ауто» Аларкон, по-видимому, не писал, хотя мистико-аскетическое направление заметно в его «El Auticristo» и «Quien mal anda en mal acaba»[7].